منتدى الناقد الإعلامي

السلام عليكم , للمشاركة اختر ( دخول | تسجيل )



ملتيميديا

مقتطفات فيديو من انتاج الشبكة

الملف الشخصي
صورة العضو
التقيم
 
الخيارات
الخيارات
الإعلان الشخصي
الخلافة خلاصنا لم يقم بكتابة أي إعلان .
معلومات شخصية
الخلافة خلاصنا
أسرة المنتدى
40 سنة
ذكر
فلسطين
تاريخ الولادة يناير-10-1979
الهوايات :
لا توجد معلومات
الإحصائيات
الإلتحاق بتاريخ: 8-July 15
عدد مشاهدة الملف 31,565*
آخر تواجد في : اليوم, 08:07 PM
التوقيت المحلي: Nov 11 2019, 08:20 PM
1,913 المشاركات (1 :المشاركات باليوم)
معلومات الإتصال
AIM لا توجد معلومات
Yahoo لا توجد معلومات
ICQ لا توجد معلومات
MSN لا توجد معلومات
Contact خاص
* يتم تجديد عدد المشاهدات كل ساعة

الخلافة خلاصنا

الأعضاء

*****


المواضيع
الردود
التعليقات
الأصدقاء
المحتوى
2019-11-10



عربي اليوم: تركيا والولايات المتحدة وهيئة تحرير الشام في إدلب




وتُعتَبر إدلب الورقة المتبقيّة في اليد التركية. وللحفاظ على هذه الورقة سبق أن سرَّبت الصحافة التركية تفاصيل خطةٍ تركيةٍ تقضي بضمّ إدلب ومحيطها إلى منطقتي “درع الفرات” و”غصن الزيتون” في ريف حلب، على أن تتبع إدارياً للحكومة المؤقتة التابعة للائتلاف المعارِض الذي أُبعِدَت منه مؤخراً القيادات غير المقرَّبة من تركيا.


كتب محمد علوش : وكادت التفاهُمات مع فصائل المعارضة المسلّحة أن تصل إلى اتفاقٍ يقضي بتشكيلِ إدارةٍ موحَّدةٍ عسكريةٍ ومدنيةٍ لولا تردّد هيئة تحرير الشام بشأن حلّ نفسها قبل الحصول على ضماناتٍ تركيةٍ تلبّي مصالحها بعد الاندماج.


وقد راهنَ كثيرون على أن تكثيف الهجوم الروسي على إدلب في الآونة الأخيرة جرى بعِلمِ تركيا ورضاها لتضييق وقت المناورة على “تحرير الشام” ودفعها سريعاً لحلّ نفسها أو تطبيق الخطّة التركية قبل نهاية العام الجاري.


من جهتها، روسيا تكثِّفُ جهودها في إدلب تحت ذريعة مواجهة “هيئة تحرير الشام” التي تصنّفها تركيا منظمة إرهابية، إلا أن تركيا تخشى أن يؤدِّي إضعاف “تحرير الشام” باعتبارها الفصيل الأقوى والمسيطر فعلياً، إلى تسهيل الطريق أمام عودة الحكومة السورية إلى إدلب قبل التوصّل إلى حلٍّ سياسي شامل.


الولايات المتحدة الأميركية بدورها لا ترغب في أن تضع روسيا يدها على إدلب كيفما اتفق. فإدلب كما مناطق نفوذ الكرد في سوريا هي أوراق مهمة في يد الأميركيين لمساومة الروس على اتفاقٍ ثنائي، يلبّي تطلّعات واشنطن وتل أبيب بانسحابٍ إيراني من سوريا مقابل تسهيل عمل القوات الروسية في تدمير “هيئه تحرير الشام” ، وحَمْل فصائل المعارضة على تقديم تنازلات سياسية في المفاوضات التي ترعاها الأمم المتحدة للتوصّل إلى حلٍّ سياسيّ يُنهي الأزمة في البلاد.


هذا التطلّع الأميركي، حال دونه سابقاً التذبذب في المواقف والضبابية في التوجّه، والذي يصل أحياناً إلى حدّ التناقُض لجهة البقاء العسكري في سوريا أو الخروج منها وترك الملف للدول المتصارِعة فيه.


وقد بدأ الأمر يستقرّ لصالح عودة الاهتمام، حيث ساهمت التشكيلات العسكرية الجديدة مثل إبعاد وزير الدفاع جيمس ماتيس، وتعيين الجنرال فرانك ماكينزي قائداً للقيادة الوسطى في الجيش الأميركي، وتسمية جيمس جيفري مبعوثاً أميركياً إلى سوريا، في إعادة تقديم مُقاربة أميركية تجاه الأزمة في سوريا، تقوم على أولويات محدَّدة: القضاء على داعش والفصائل التي تتقاطع معه إيديولوجياً، إخراج إيران وحزب الله من سوريا، ودَفْع العملية السياسية بين النظام والمعارضة.


التطوّر في الموقف الأميركي لجهة استعادة زِمام المبادرة في سوريا أملته الظروف الإقليمية في الآونة الأخيرة مثل: تصاعُد التوتّر مع إيران خليجياً، وشراء تركيا منظومه أس 400 الصاروخية من روسيا، وانفضاض العشائر العربية عن الكرد الموالين لواشنطن، ومُضيّ التنسيق التركي الروسي بعيداً عن مصالح حلف الأطلسي.


رغم ذلك، لم توفَّق زيارة المبعوث الأميركي إلى أنقرة خلال الأسبوع الماضي في التوصّل إلى تفاهماتٍ شاملةٍ حول “المنطقة الآمِنة” التي تصرّ تركيا على إنشائها في سوريا ، والتحالفات الأميركية الكردية تزيد من قلق الأتراك من جدّية الوعود الأميركية المقدَّمة لهم في حماية مصالحهم في سوريا.وعلى ما يبدو تراعي روسيا الحساسية الأميركية في مناطق نفوذها الكردية كما تراعى تحالفها مع تركيا.


وهي لا تريد لتلك التفاهُمات الموقَّعة مع تركيا أن تنهار.ومن العقد الكبيرة المتبقيّة أمام عودة التنسيق الأميركي التركي هي “هيئة تحرير الشام” كونها منظمة إرهابية. وهي نفس العقدة التي تتَّخذها روسيا مُبرِّراً لدعم العملية العسكرية والدَفْع باتجاه استعادة إدلب.


ولهذا يعمل الأتراك على إعادة تأهيل “هيئة تحرير الشام” لخلق حوارٍ حولها مع الأميركيين والروس. وهناك تفاهُمات حصلت على ما يبدو تؤكَّد على تناغمٍ تركي مع الهيئة، حيث قامت الأخيرة بعدَّة خطوات عسكرية وسياسية وإدارية تصبّ في الصالح التركي.


وتخفّف من هواجسه. فعلى سبيل المثال، قامت “تحرير الشام” بفصل ثلاثة من أبرز شرعييها وهم: أبو اليقظان المصري، وأبو شعيب المصري، وأبو الفتح الفرغلي، وعَزَت ذلك إلى “عدم الالتزام بسياسية الجماعة” ، واللافت أن القاسم المشترك بين المفصولين إيديولوجياً هو عداؤهم لتركيا ورفضهم التعاون معها، وتكفير فصائل مسلّحة ترعاها تركيا.


وهي تضيّق حالياً على حزب التحرير في مناطق نفوذها، ولا سيما أن الأخير يكنُّ عداء للسياسات التركية. وقد انخرطت في الآونة الأخيرة في مواجهة بعض الفصائل المتطرّفة في محاولةٍ لإبعاد هذه الصفة عن نفسها، فقاتلت داعش وجند الأقصى ونأت بنفسها عن “حرّاس الدين“، وأعادت تشكيل مؤسّساتها، وغيَّرت الكثير من سياساتها فتوقّفت عن خطف الصحافيين، وبدأت بتسليم بعض أسراها لذويهم.


وإذا كانت “تحرير الشام” تريد من هذه الخطوات الحصول على مظلّةٍ تركيةٍ تحمي مصالحها ضمن تفاهُم سياسي كامل، فإن الأتراك يرون في الهيئة فرصة لاستعادة التوازُن في العلاقات على جبهتين، مع روسيا لصدّ الهجمات التي تشنّها القوات الحكومية السورية ريثما يتمّ ترتيب وضع الحل السياسي النهائي، ومع الولايات المتحدة الأميركية للتوصّل إلى تفاهمٍ حول المنطقة الآمِنة.


ومن هنا فإن الاشتباك في إدلب وإمكانية تركيا ترتيب أوراقها يتناغم مع تصاعُدِ التوتّرِ في الخليج بين إيران والولايات المتحدة التي تريد الضغط على طهران في سوريا ضمن لعبه عضّ الأصابع التي ينتهجها كل طرف.



المصدر: عربي اليوم

http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.ph...Dyu9BkMCQDAPby4

-----------------
https://www.arabitoday.com/2019/11/%D8%AA%D...A%D8%B1-%D8%A7/
قال أحد السلف:
إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم، لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيء أيسر علينا من الذكر.
منقول
#الحقيقة
كذب الادعاء أن الزواج قبل 18 سنة سبب رئيسي للطلاق


-------------------


أولا وقبل الحديث يجب أن يعلم أن الزواج يجوز فترة البلوغ وهي فترة 15 سنة تقريبا، وأجازه الفقهاء للمرأة قبل سن البلوغ إذا كانت ناضجة جسديا وتستطيع الزواج، ومنع الزواج إلا بعد بلوغ سن 18 سنة هو تحريم لما أحله الله وهو جريمة كبرى وتعدٍ على الشرع، ولا يعني ذلك الإلزام بالزواج بعد البلوغ مباشرة كما يقول البسطاء من الناس بل يعني انه جائز منذ فترة البلوغ، وإلا فالشخص حر في التزوج متى أراد.

ثانيا أما أسباب الطلاق كما وردت في الأبحاث المعتبرة فستجد أن أيا منها لا يذكر الزواج قبل 18 سنة كسبب رئيس للطلاق إلا بعض التقارير التي تفتقر للأدلة أو المنحازة لأهداف معينة، فأبرز قضايا الطلاق سببها النفقة وحداثة العهد بالزواج والتدخل الأسري في حياة الأزواج، والأمور المالية، وعدم الإنجاب، والتقليد الأعمى للآخرين وغلاء المهور والطلاق قبل الدخول لعدم التفاهم وتأثير الدراما التركية والهندية ومواقع التواصل الاجتماعي والخيانات الزوجية، وبعضها ذكرت الجهل من الزوجين بالزواج ولم تذكر سن 18 سنة كحد بين الجهل والعلم.

النساء مثل جداتنا وأمهاتنا تزوجوا بالأغلب قبل 18 سنة، واغلبهم أنجبوا الأولاد وكانت حياتهم الأسرية ممتازة أكثر من اليوم مما يعني كذب الادعاء أن الزواج قبل 18 سنة سبب للطلاق، واليوم النسبة العالية تتزوج بعد 18 سنة ومع ذلك نسب الطلاق مرتفعة أكثر من السابق مما يكذب الادعاء أن الزواج قبل 18 سنة سبب رئيسي للطلاق، حتى الإنجاب تحصل فيه مشاكل كلما كبر سن الشخص.

الجهل بأمور الزواج لا علاقة له بالعمر 18 بل له علاقة بالتربية والتنشئة، فتجد اليوم شباب يصلون سن 25 وهم جهلة، وكذلك الفتيات جهلهم غير مرتبط بالعمر 18 بل مرتبط بتربية الفتاة وتنشئتها، حتى أن بعض الفتيات ينهون دراستهم الجامعية وهم لا يستطيعون عمل أي أمر بيتي بسبب التربية السيئة وليس بسبب العمر.

الجمعيات النسوية عندما تدعو للاختلاط والحرية فإنها تدعو لأكثر سبب يسبب الطلاق وهو موضوع العلاقات غير الشرعية، أي أن هدف الجمعيات النسوية ليس منع الطلاق بتأييدهم الزواج بعد 18 سنة، بل هدفهم فقط جعل المرأة تخرج من عفتها وشرفها ونصبح بهائم مثل الغرب، فهم أكثر أناس يعملون على هدم الأسرة وتدميرها، والسلطة أيضا بفعلها هذا ليست حريصة على منع الطلاق بل حريصة على إرضاء الغرب بتنفيذ كل ما يأمرون به ولو دمر المجتمع كاملا .

#سيداو_تدمير_للأسرة_والشرع
منقول
#الحقيقة
لأول مرة… أمير قطر يكشف: واشنطن طلبت من والدي حث حماس على المشاركة بالانتخابات التشريعية

--------------------
كشف أمير قطر تميم بن حمد آل ثاني عن أن الأمريكان طلبوا من والده الذي كان أميرا لقطر قبل عشر سنوات التحدث لحركة حماس من أجل حملها على المشاركة في الانتخابات الفلسطينية "التشريعية".

وقال تميم خلال مقابلة أمس مع المذيعة كريستيان أمانبور على شبكة «سي. إن. إن» الأميركية إن والده قال لقياديي حماس آنذاك إن الأميركيين طلبوا أن تشاركوا في الانتخابات المقبلة، وكان ردهم أننا سنشارك، ولكن هل تعتقد أن المجتمع الدولي سيقبل بنا؟.. فقال والدي: أجل، لأن الأميركيين تمنوا علي أن أطلب منكم المشاركة.. وشاركوا».

وعن الفرق بين حركة حماس قبل 10 سنوات وحركة حماس اليوم، قال تميم: " أعتقد أن الفرق هو أن حماس باتت اليوم أكثر واقعية.. فقياديوها يؤمنون بالسلام ويريدون السلام، ولكن على الطرف الآخر أن يؤمن بالسلام، وأن يكون واقعياً أكثر ".
منقول
#الحقيقة
https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/20...o#ixzz64HHvMLJN
-----------------
التعليق:
هذا رد على من قالوا ان قرار حماس المشاركة بالانتخابات ذاتي، وان فوزها وسكوت المجتمع الدولي عنها كان لقوتها وشعبيتها.
لماذا فشلت الثورات الحالية في تخليص المسلمين من الظلم ومن الواقع الحالي المرير؟

قامت ثورات في كل من تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا والسودان وحصلت احتجاجات قوية في الجزائر والعراق ولبنان، ولم تغير الوضع بل تم تبديل الأدوار للظالمين وذهب ظالم وأتى آخر واستمرت منظومة الإجرام في حكم البلاد.
والسبب الرئيس لوصول الثورات إلى ما وصلت إليه هو عدم وجود خارطة للتغيير وقيادة سياسية تحمل هذه الخارطة لتغيير الأوضاع في البلاد، ومعلوم أنه لا يصلح البلاد وجود أي خارطة للتغيير ولا أي قيادة لقيادة الناس، بل لا بد أن تكون خارطة التغيير أو مشروع التغيير منبثق من عقيدة الأمة الإسلامية ومبني على هذه العقيدة، وأيضا القيادة للتغيير لا بد أن تكون هاضمة معتقدة بهذا المشروع للتغيير باذلة الغالي في سبيل تحقيق هذا المشروع للتغيير.
إن وجود الظلم والقهر والفقر والتضحية بالغالي والنفيس في سبيل الثورة على الظلم وإزالته دون خارطة تغيير منبثقة من العقيدة الإسلامية وقيادة للتغيير تحمل هذه الخارطة وتعتقد صلاحيتها لن يحدث تغيير في البلاد، ولو ضحى أهل تلك البلاد بالملايين من أبنائهم ولو تدمرت البلاد على رؤوسهم ولو قاتلوا الظلم سنين طويلة، فان كل تلك الأمور لن تكون كفيلة بأحداث التغيير المطلوب للتخلص من الظلم.
ولنا في رسولنا الكريم القدوة الحسنة، فان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عندما بدأ دعوته وهو في قمة الضعف وقلة العدد وقلة الأنصار كان يطرح خارطته للتغيير ومشروعه السياسي على أهل مكة من أول يوم، بأنه يريد إقامة حكم الإسلام في الأرض وتطبيق شرعه والقضاء على أي تشريع آخر، وأن تكون الحاكمية لله وحده في الأرض، فكان صلى الله عليه وسلم واضحا بيّنا في دعوته ولم يكن يتكلم بكلام عام لمواجهة الظلم.
لقد حاول أهل قريش أن يصلوا مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لحلول وسط، بأن يسلموه زعامة مكة ويعطوه المال والجاه والنساء مقابل أن لا يمس أسس النظام القرشي في ذلك الزمان، ولكنه صلى الله عليه وسلم رفض رفضا قاطعا، وعندما عرض عليه الصلاة والسلام على قبيلة عامر بن أبي صعصعة أن ينصروه بإقامة حكم الإسلام قبلوا كل شروطه صلى الله عليه وسلم إلا أنهم طلبوا أمرا واحدا جعل الاتفاقية لا تحصل وهو أن يكون لهم الحكم من بعده صلى الله عليه وسلم، فرفض الرسول الكريم هذا الأمر، وعندما عرض الرسول الكريم على قبيلة بني الشيبان نصرته قبلوا شروطه كلها إلا أنهم قبل الاتفاقية قالوا أنهم لا يريدون قتال فارس والروم لضعفهم... فرفض الرسول عقد الاتفاق معهم، ولكن عندما انصاع أهل المدينة لكل شروط الرسول الكريم وقبلوا الوعد بالجنة لهم عقد الرسول الاتفاقية معهم وحصلت البيعة للحكم، وهنا أعلق على هذه الحوادث مع رسولنا الكريم بالقول:
1) أن الرسول الكريم وهو ضعيف وجماعته لا يتجاوزن المائة كان مشروعه السياسي للتطبيق قبل وصوله للحكم واضحا بينا لا لبس فيه ولا غموض ولا تدرج، وهو أنه يريد تطبيق الإسلام وإقامة حكم الله في الأرض، أي لم يكن رسول الله يقول: نقيم دولة مدنية ثم بعد الوصول للحكم نطبق الإسلام تدريجيا، ولم يقبل بالدولة المدنية ريثما يتمكن ويطبق الإسلام، حتى أن شروطا لا تمس نظام الدولة الإسلامية رفضها الرسول الكريم مثل اشتراط بني عامر بن أبي صعصعة أن يكون لهم الحكم من بعده، أي أن يحكموا بالقرآن ويجاهدوا في سبيل الله ويقيموا الدين وكل هذه الأمور رفضها الرسول الكريم لأنهم اشترطوا أن يحكموا هم من بعده ولا يكون الأمر شورى بين المسلمين لاختيار الحاكم، فكان وهو الضعيف سياسيا قوي فكريا يرفض شروط الطبقة السياسية وأهل القوة كليا ولو كانت لا تمس الأسس لمشروعه السياسي، ولم تكن عنده مرحلية أبدا وغموض وطرح كما يطرحه الإسلاميون المعتدلون (العلمانيون الملتحون) عندما يقولون نتمكن ثم نطبق الإسلام، وعندما تمكنوا طبقوا المزيد من الكفر، نعم الرسول الكريم لم يقبل أيضا عرض بني الشيبان بالوصول للحكم وبعد السيطرة على الجزيرة العربية يقاتل الفرس الروم بسهولة، ومع ذلك رفض الرسول الكريم شروطهم جميعا، وهذا فيه دلالة أن قائد التغيير يجب أن يكون له مشروع سياسي واضح بين للتطبيق لا يجامل فيه أحدا لا من الناس ولا ممن يطلب منهم النصرة لدين الله تعالى.
2) بتفكير من ثاروا اليوم على الظلم ورفض بعضهم بداية إعلان النية لتطبيق الإسلام وبعضهم كما في الجزائر خافوا أن تسمى ثورتهم إسلامية خوفا من معاداة الكفار والمجرمين لهم، ومن قول البعض بالتدرج في التطبيق مثل أن يطبقوا الكفر سنينا ثم يطبقوا الإسلام بعد التمكن وقدوتهم في ذلك دجال أمريكا أردوغان، ومن مثل ترك الجيش وأمره وجعله حياديا دون السيطرة عليه يتبين أن الرسول الكريم بنظرهم لا يفقه من السياسة شيئا ولا يفهم اللعبة الدولية أبدا، هذا في نظر هؤلاء. ولكن بعد التدقيق يتبين أن كل من ثاروا وقالوا بالمرحلية والتدرج وتطبيق نظام الدولة المدنية أيضا ومن عملوا على إرضاء المجرمين تبين أنهم لا يفقهون شيئا في التغيير وان أعمالهم جرت الويلات على المسلمين تلو الويلات، وكان اندساس العملاء بينهم أمرا ملحوظا بقوة. ظنوا أن تلك الأمور تنجيهم وتوصلهم للتغيير فكانت مخالفة أمر الرسول وطريقة سيره وبالا عليهم ومزيدا من الضنك صب فوق رؤوسهم ولم يروا إلا والظالمين يتجددون ويزدادون قوة وذلك لمخالفتهم الصريحة لمنهج الرسول الكريم في التغيير.
3) في منهج الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان هو من يشترط رغم ضعفه، والطبقة السياسية وأهل القوة هم الذين يجب أن يرضخوا لشروطه، بينما اليوم الكفار والمجرمون عندما رأوا لعاب بعض من يتسمون إسلاميين يسيل لعابهم على الكرسي اشترطوا عليهم شروطا لا إسلام فيها فقبل هؤلاء الشروط وحكموا بالكفر وأحبطوا الثورات وأعاد الظالمون حساباتهم وسيطرتهم على البلاد، حتى وصل الأمر ببعض القبائل أن تقبل الحكم بالإسلام والتغيير وكل أمور الإسلام إلا أنهم طمعوا قليلا في حكم المسلمين فرفض شرطهم من قبل الرسول الكريم، واليوم عرض الحكم منقوصا لا قوة فيه على الإسلاميين مع شرط حكمهم بالكفر فقبلوا فدمروا البلاد بدل تحسين أوضاعها وتمت إزاحتهم عن الحكم وإذلالهم في بعض المناطق.
4) في عرض قريش على الرسول الكريم.. عرض الكفار الجاه والمال عليه صلى الله عليه سلم فرفض شروط قريش، واليوم تجد كثير من فصائل الثورة تقبل المال من المجرمين مع اشتراط المجرمين عليهم تنفيذ مشاريعهم فيقبلون بحجة الحاجة للمال، فيصبحون عبيدا لداعميهم كما حصل من فصائل الثورة السورية، فقد أصبحوا أحجار شطرنج بيد المجرمين يحركهم المجرمون متى يشاؤون فدمروا ثورة سوريا بدل إنجاحها وهي التي كانت قاب قوسين أو أدنى من النجاح، ولكن لارتباطهم بالمجرمين في السعودية وقطر وتركيا وغيرها دمروا الثورة السورية.
5) عمل الرسول الكريم سياسي ودعوي في مكة، ولم يرو عنه قيامه بأي عمل عسكري، وهذا يعني أن أعمال التغيير أعمال سياسية وهي لا تحتاج لكلفة مالية كبيرة، لأن الكلفة المالية الكبيرة تعني الاعتماد على مصدر تمويل، وهذا ما نراه عند من يرون التغيير يتم بالطرق القتالية العسكرية، فهذه الأعمال تحتاج تمويلا كبيرا وهذا يعني لجوء هذه الجماعات إلى الغير للتمويل، وهذا ما رأيناه من كثير من الفصائل السورية التي اعتمدت على التمويل القطري والسعودي والتركي وغيره، فأرهقت الثورة وأوصلتها إلى هذا الحال التي هي فيه اليوم.
ومع أن الثوار كان بإمكانهم أن يعتمدوا على ما في أيديهم من السلاح للوصول إلى القضاء على النظام السوري بسبب تفسخ الجيش السوري ووقوع الأسلحة التي عنده في يد الثوار، إلا أن من ارتبطوا بالدول الداعمة وهي دول عميلة إجرامية لا تريد خيرا لأهل سوريا ولا للمسلمين، نعم رغم ذلك إلا أن ارتباط البعض بالدول الداعمة دمر الثورة لأنهم أصبحوا ينفذون أجندة الدول الداعمة العميلة للغرب، وما وصول هيئة تحرير الشام لأن تكون ذراعا أمنيا لتركيا في الشمال السوري إلا اكبر دليل على ما وصلت إليه تلك الفصائل.

ومن هنا يتبين أن الأسباب الرئيسة لفشل الثورات في تحقيق التغيير المنشود هي:
• عدم وجود مشروع سياسي للتطبيق أو خارطة للتغيير مأخوذة من الإسلام، وعدم وجود قيادة سياسية تحمل هذا المشروع، وللعلم حزب التحرير بين المسلمين عنده هذا المشروع السياسي للتطبيق المأخوذ من القران والسنة، وعندها القدرة على قيادة المسلمين بشرط أن يلتف حوله المسلمون والثوار وأهل القوة وسيكون التغيير المنشود بإذن الله تعالى.
• كل من يثور ولا يعلم ماذا سيكون بعد الثورة أو يقبل أن يسلم قيادته لشخص أو جهة تطالب بالعلمانية أو الدولة المدنية أو أي حكم غير الإسلام فمصيره الفشل الأكيد الأكيد.
• التغيير لا يكون بمشاركة كل فئات الشعب ولا يكون بدرجة المظلومية، بل يكون فقط بتطبيق المشروع السياسي الإسلامي وهو نظام الخلافة في الحكم، والقول بالتدرج وبتطبيق النظام المدني أولا ثم التدرج في تطبيق الإسلام -رغم كذب كل من ادعى ذلك- وغيره من الأطروحات وبعدم الاصطدام مع الكفار والمجرمين وان الكفار لن يسمحوا لنا بتطبيق الإسلام كل هذه الأقوال هي مدمرة للثورات قبل اشتعالها.
• أتقى رجل وأنظف رجل للحكم مثل مرسي وقيس سعيد وغيرهم كما "يدعون" لن يحصل من حكمهم تغيير حقيقي، فشخص نسبة تقواه قليلة ويحكم بالنظام الإسلامي بشكل حقيقي يحدث تغييرا قويا في البلاد لصالح المسلمين، فالعبرة بالنظام وليست بشخص الحاكم، وهذه يتم بها الضحك على الثوار كثيرا بالتركيز على شخص الرئيس وإهمال النظام العلماني أو نظام الدولة المدنية الديمقراطية المطبق.
• عدم قبول تدخل المجرمين في الثورات بأي شكل لا بالقيادة ولا بالمشاركة ولا بالدعم المالي منهم، فالمجرمون لا يدعمون إلا لإحباط الثورات والسيطرة عليها.
• التفاف الثوار وأهل القوة والناس حول حملة مشروع التغيير السياسي مثل حزب التحرير هو القوة الحقيقية اللازمة للتغيير، ولا يمكن لأعمال عسكرية التغيير إن لم تكن تملك مشروعا سياسيا منبثق من العقيدة الإسلامية للتغيير ولا تملك تأييدا شعبيا لها، وإن ارتباط أي فصيل أو جهة بدول خارجية هو انتحار سياسي و لا يمكن لتلك الجهة التغيير.

هذا هو السبيل لأي ثورة للتغير الحقيقي، ومع ذلك ورغم إخفاق الثورات لغاية الآن في التغيير وفي التخلص من المجرمين إلا أن لها إيجابيات كثيرة من مثل كسر حاجز الخوف في مواجهة الظالمين، وزعزعة كيان المجرمين، وحرق أوراق المنافقين ومن يدعون انتسابا للإسلام، وبينت مدى هشاشة أنظمة الظالمين وبينت قوة الأمة إن ثارت على الظلم، وبينت نفاق المجتمع الدولي وانه الداعم الرئيسي للطغاة في عالمنا الإسلامي وبينت كذب فكرة الديمقراطية وغيرها.
ومع كل ذلك ولو حصلت المجازر في العالم الإسلامي لا قدر الله، فان النصر لن ينزل على الأمة الإسلامية إلا بنصرة الأمة لدين الله ونظام الحكم الإسلامي وهو نظام الخلافة، فالنصر لا يكون إلا بنصر دين الله وحكمه في الأرض.

ومع ذلك فان حملة الدعوة دائما يعملون على توجيه الثورات لطريق خلاصها حتى لو خالفتهم ولم تسمع لهم، فحلمة الدعوة لا يكلون ولا يملون من توجيه وترشيد الثورات لطريق خلاصها، حتى لو عانوا وسجنوا وظلموا، حتى أنهم ليعانون من بعض فصائل الثورة مثل هيئة تحرير الشام التي تشن حملة بأمر تركي عليهم لاعتقالهم لأنهم يبينون للناس طريق الخلاص الحقيقي للثورات، وهذا حالهم في كل بلاد الثورات وفي العالم الإسلامي بشكل عام، فحامل الدعوة لا ينظر إلا للجوانب الإيجابية في الأمة فيحييها وينميها ويبينها، ولا يذكر السلبيات ويتغاضى عنها ويرشد لتركها، فعمله إنهاض الأمة لا جلد ظهرها.

الخلاصة
حزب التحرير يحمل للأمة مشروع التغيير الصحيح ومشروعه مأخوذ من القران والسنة باجتهاد صحيح، ولديه القدرة على قيادة الأمة الإسلامية بين الأمم، شرط أن يلتف حوله المسلمون والثوار وأهل القوة، وسيحصل التغيير الحقيقي بإذن الله تعالى.
الكلام هذا ليس مدحا أو تزكية للحزب وان كان يظهر فيه ذلك، ولكن لأنه الوحيد الذي يمتلك المشروع السياسي للتغيير المأخوذ من القران والسنة، وكل محاولات الكفار والمجرمين والمنافقين لصرف الأنظار عن حزب التحرير لن تفلح في جعل الأمة في النهاية تلتف حول حزب التحرير وتعطيه قيادتها للتغيير.
آخر الزوار


3 Jul 2018 - 18:35


21 Feb 2018 - 13:57


25 Oct 2017 - 14:44


20 Sep 2017 - 16:37


16 Aug 2017 - 6:44

التعليقات
لم يقم باقي الأعضاء بكتابة تعليق لـ الخلافة خلاصنا.

الأصدقاء
لا يوجد أصدقاء.
RSS نسخة خفيفة الوقت الآن: 11th November 2019 - 08:20 PM