ارشيف المواضيع المميزة خيارات

[ام حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

اللـه اكبـر ما فتيء الاعلام يبرر ليهود قتلهم للمسلمين ,,

حرق الاقصى فقالوا مجنون
مجزرة الحرم الابراهيمي مختل عقليا
قتل 132 مسلم في غزة ردة فعل على الصواريخ الاجرامية !!
و اليوم يطلق الرصاص على اعزل و عندما يفضحهم رب العالمين على يد فتاة صورت الحادث تتبنا الجزيرة و غيرها الكثير
تقرير امها ال BBC مرضعتها الخبث و المكر .
تعرض الجزيرة نت الخبر و تستخدم صور متحركة ( فلاش ) مع امكانيتها بعرض الفيديو ؟؟
كل هذا حتى لا تغلي الدماء في عروق الرجال ليقوموا بواجبهم ايزاء اهلهم في بيت المقدس

الحادثة هي : اطلاق الرصاص على مسلم اعزل من قبل جنود يهود .
هذا الخبر بكل بساطة . لو ان الجزيرة و اخواتها مخلصة تتبنا قضايا الامة لكتفت بالتعليق على الخبر بقوله تعالى " ﴿ وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر ﴾"

لكنا اثبتت كما تثبت كل يوم انها عدوة للامة تدس السم في كل خبر تنقله ماذا يعنينا ماذا فعلت المحكمة بهذا الجندي فكلهم مجرمون قتلة !!

نص الخبر على الجزيرة نت :
إسرائيل توقف جنديا أطلق رصاصا على معتقل فلسطيني
قالت السلطات الإسرائيلية إنها أوقفت الجندي الإسرائيلي الذي تم تصويره وهو يطلق رصاصة على معتقل فلسطيني أعزل يوم 7 يوليو/ تموز الجاري، دون توضيح ماهية العقوبات التي يفترض أن يتعرض لها.


وقال متحدث عسكري إسرائيلي لوكالة الأنباء الفرنسية إنه "تم توقيف الجندي لاستجوابه.. في نهاية التحقيق سيتم اتخاذ تدابير"، من دون أن يوضح طبيعة هذه التدابير.


وكانت جمعية بتسيلم الإسرائيلية نشرت أمس تسجيلا مصورا يظهر جنديا إسرائيليا يطلق رصاصة "مطاطية" على شاب فلسطيني -بينما كان يقف إلى جانبه تماما بعد اعتقاله- وهو معصوب العينين مقيد اليدين.


وأوضحت أن الحادثة وقعت قبل أسبوعين أثناء احتجاج على الجدار العازل في قرية نعلين بمحافظة رام الله.

وأكدت الجمعية الإسرائيلية أن الشاب أشرف أبو رحمة (27 عاما) وهو من ذوي الاحتياجات الخاصة لم يكن مسلحا عندما اعتقله الجنود الإسرائيليين، وأن إطلاق الرصاص المطاطي على رجله تم بحضور ضابط كبير.

وأفادت مراسلة الجزيرة شيرين أبو عاقلة أن الجيش الإسرائيلي وصف الحادث بالخطير, وأن الشرطة العسكرية الإسرائيلية فتحت تحقيقا ضد الجندي الذي أطلق الرصاص.


الجندي أطلق الرصاص رغم أن الشاب كان مقيدا معصوب العينين (الجزيرة نقلا عن رويترز)
وأشارت المراسلة إلى أن فتاة فلسطينية من قرية نعلين نجحت في تصوير الحادث أثناء احتجاج على مصادرة جيش الاحتلال أراضي بالمنطقة.

وقد حاول متحدث باسم الجيش الإسرائيلي التشكيك في الصور، مشيرا إلى أنهم فتحوا تحقيقا في الحادث.

وعشية ذلك الحادث أصيب عشرة فلسطينيين بالرصاص المطاطي وفق أجهزة الإغاثة الفلسطينية.

ويتظاهر أسبوعيا عشرات القرويين المدعومين من ناشطين إسرائيليين وأجانب مناهضين للاحتلال في بلدة بلعين.

وليست هذه الحادثة بجديدة، إذ رصدت قبلها عدة حوادث ترويع للمدنيين، منها ترك كلب يهاجم سيدة فلسطينية على مرأى من الجنود الإسرائيليين، وترويع طفل بالسلاح وهو عائد من مدرسته.


http://www.aljazeera.net/NR/exeres/57A02AA...1B48895EE7E.htm


نص ال BBC

شريط فيديو يظهر اطلاق النار على معتقل فلسطيني

أعلنت السلطات الإسرائيلية أن تحقيقاً يجرى بشأن شريط فيديو كشفت عنه جماعة إسرائيلية لحقوق الإنسان يظهر فيه جندي اسرائيلي وهو يطلق النار على معتقل فلسطيني مقيد اليدين ومعصوب العينين.

لا يظهر الشريط بوضوح لحظة إطلاق النار، لكن المعتقل الفلسطيني قال إن الطلقة المطاطية أصابت أصبعا في قدمه اليسرى وإنه تلقى إساعافات أولية.

وقالت منظمة بتسلم التي تعنى بحقوق الانسان في اسرائيل ان الحادث وقع في 7 يوليو/ تموز الجاري في الضفة الغربية.

واضافت بتسلم ان الفيديو "يظهر جنديا اسرائيليا يطلق عيارا مطاطيا عن مسافة قريبة جدا على شاب فلسطيني مكبل اليدين ومعصوب العينين".

وافادت بتسلم ان الحادث وقع بحضور ضابط في الجيش الاسرائيلي كان يمسك بيد المعتقل الفلسطيني.

وختمت بتسلم انها استلمت الشريط يوم الاحد وسلمته مباشرة لدائرة التحقيق في الشرطة الاسرائيلية وطالبت بفتح التحقيق على الفور.

واشارت الانباء الى ان فتاة فلسطينية في الرابعة عشرة من العمر صورت الحادث من شرفة منزلها المشرفة على المكان في بلدة نعلين التي شهدت تظاهرات عنيفة ضد الجدار الذي تبنيه اسرائيل في محاولة لعزل نفسها عن الاراضي الفلسطينية في الضفة.

من جهتها، نقلت وسائل الانباء الفلسطينية المحلية عن الشاب الفلسطيني اشرف ابو رحمان قوله: "الجيش الاسرائيلي اعتقلني خلال التظاهرة، وبعد وقت قليل سمعت اطلاق نار وشعرت بنار في داخلي فذعرت ولم اعلم ما الذي جرى".

تحقيق اسرائيلي
وتابع اشرف البالغ من العمر 27 عاما قائلا: "اقفلت عيناي، ولم اعد اذكر شيئا لكنني لم اعد اشعر بساقي".

من جهتها، قالت اسرائيل انها فتحت تحقيقا في الحادثة بعدما افاد المعتقل ان الرصاصة المطاطية اصابة رجله اليسرى قبل ان يعالجه طبيب اسرائيلي.

ووصف الجيش الاسرائيلي الحادث بـ"الخطير والمناقض تماما لمبادئ الجيش".

وجاء في بيان للجيش الاسرائيلي نشرته صحيفة جيروزاليم بوست ان "القانون العسكري يمنع التعرض للمعتقلين ويجبر الجنود على احترامهم والسهر على سلامتهم".

واضاف الجيش الاسرائيلي في بيانه انه "وفقا لسياسة الجيش، فان الشريط خضع لتدقيق احد كبار المسؤولين وان التحقيق قد بدأ".

يذكر ان اسرائيل تعتبر ان الجدار الفاصل يهدف الى منع المفجرين من التسلل اليها الا ان الكثيرين يرون في هذا الجدار محاولة اسرائيلية للاستيلاء على مساحات اضافية من الاراضي الفلسطينية المحتلة.

وتجدر الاشارة الى ان اسرائيل احتلت الضفة وقطاع غزة خلال حرب عام 1967. وبنت منذ ذلك الحين العديد من المستوطنات في الضفة يسكنها آلاف الاسرائيليين، بالاضافة الى ابقائها على وجود عسكري كثيف في هذه المنطقة.


http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_eas...000/7516554.stm

التقرير المصور للجزيرة :

[ام حنين]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

حتمية الصراع بين الحضارات :

يقول تعالى يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ *هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (33)

من العناوين التي يُدعى إليها بشكل مركز هذه الأيام وتعقد لأجلها المؤتمرات الدولية وتهتم بها مؤلفات حديثة وجهات إعلامية عديدة, الدعوة إلى حوار الحضارات والأديان وتصوير الحوار بأنه بديل عن الإرهاب والأصولية والعنف المرفوض وقد تقع هذه الكلمة - الحوار- موقعا حسنا في الذهن فيروج لما يقصد بها من محرمات دونما إنعام نظر وقد يفقد البعض أداة الحكم الصحيحة على هذه المعاني نتيجة البعد عن تحكيم شرع الله والتأثر بمفاهيم الكفر السائدة في ظل هيمنة الحضارة الغربية الفاسدة.
والواجب يحتم علينا أن نتناول هذه الفكرة –حوار الحضارات – لبيان زيفها وخطرها, لا باعتبارها فكرة يراد فهمها أو شبهة يراد دفعها بل باعتبارها عملا من أعمال الغرب الكافر ,يُراد به ضرب الإسلام وضرب العاملين لإعادة الخلافة بعد أن أدرك الغرب الكافر رفض المسلمين لواقعهم ,و لعقيدة الغرب الفاسدة وان الأمة لا ترضى بديلا عن الإسلام وهي في طور تحويل القوة الكامنة فيها إلى قوة فاعلة لإعادة مجدها بتحكيم الإسلام في واقع الحياة ,مما يهدد مصالح الغرب وحضارته الفاسدة .
إن الصراع بين الخير والشر وبين الحق والباطل سنة من سنن الحياة إذ اقتضت حكمة الله تعالى أن يجعل الصراع والتدافع بين الناس من عوامل ظهور الحق والخير وانهزام الباطل والشر يقول تعالى وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ... ( البقرة
والحق أن الإسلام دين صراع منذ اُمر محمد صلى الله عليه وسلم بأن يصدع بما يؤمر وحتى قيام الساعة .فقد خاض الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام صراعا فكريا وكفاحا سياسيا مع المشركين والكفار لإقامة دولة الإسلام وصراعا دمويا مع الصراع الفكري بعد قيامها حاملة الإسلام رسالة خير وهدى للناس كافة لأكثر من 1300 عام, وظل الصراع قائما إلى يومنا هذا ولم يتوقف ولا يجوز أن يتوقف ما بقي الباطل .
والاختلاف بين الحضارات والأديان أمر واقع لا سبيل إلى إنكاره فالحضارة هي مجموع المفاهيم عن الحياة وهي إما أن تكون دينية أصلها الوحي كالحضارة الإسلامية أو تكون وضعية أصلها الشعب الذي اصطلح عليها كالحضارة الرأسمالية .
وأما الأديان نوعان :دين تنشأ عنه حضارة أي فيه مجموع مفاهيم عن الحياة كدين الإسلام ودين لا تنشأ عنه حضارة وليس فيه مجموع مفاهيم عن الحياة كالديانة النصرانية ,والحضارة الرأسمالية ليست ناشئة عن الديانة النصرانية وان كان منشؤها في بلاد جل أهلها نصارى .
قلنا بأن الصراع بين الأديان وبين الحضارات قديم والذي يعنينا منه الصراع بين الإسلام وغيره من والحضارات وخاصة الحضارة الرأسمالية .وبعبارة أخرى إننا عندما نقول الحوار أو الصراع نعني المسلمين ودينهم وحضارتهم من جهة والنصارى ودينهم والرأسماليين وحضارتهم من جهة أخرى ,وأخطأ من ظن أن الإسلام يحكم الحوار في كل اللقاءات والمواجهات وكذلك اخطأ من ظن أن الإسلام ضد الحوار .فالحوار ليس العنوان الأوحد في التعاطي مع الكفار إذ هناك مواضع للحوار وهناك مواضع للصراع ,هناك مواضع للجدال بالتي هي أحسن ,وهناك مواضع للجدال بالتي هي أخشن لا ينفع فيها إلا حد السيف أو ما يقوم مقامه .
والدعوة إلى الحوار التي يروج لها اليوم دعوة مشبوهة تنادي بالحوار حيث لا يصح ولا يجوز إذ أن الحوار بالمعنى الذي يطرحه النصارى والرأسماليون يرتكز إلى ثلاثة أمور:
1- المساواة بين أديان وحضارات المتحاورين دون استعلاء ولا تفضيل دين على آخر أو حضارة على أخرى .
2- أن يكون حد الحوار مقصورا على مجرد معرفة ما عند الغير دون التعرض لنقضه أو إبطاله
3- تكوين بديل حضاري عن طريق الوصول إلى القواسم المشتركة بين الأديان والحضارات .

وهذه المفاهيم كلها تخالف الإسلام مخالفة تامة وليس فيها مفهوم واحد له دليل أو شبهة دليل فهي ليست من الإسلام في شئ .
ففكرة المساواة بين الأديان والحضارات هو مفهوم كفر إذ انه دعوة إلى المساواة بين الدين الحق والديانات المحرفة ,بين الكفر والإيمان بين المفاهيم الحضارية التي أصلها الوحي والمفاهيم الحضارية التي من وضع البشر,والأدلة على ذلك كثيرة بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ... (الأنبياء ويقول وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ... ( آل عمران فالتبعية مرفوضة والمساواة مرفوضة والسكوت عن تفضيل الإسلام وحضارته على سائر الأديان والحضارات أمر مرفوض.

أما فكرة قبول الآخر لمجرد معرفة ما عنده دون إصدار أحكام ضده ودون نقد ما يقول,فليس من طريقة الإسلام في شئ بل الذي يدل عليه القرآن عكس ذلك تماما, إذ عندما كان يذكر أفكار الكفر وأقوال الكفار, كان دائما يتبعها بما هو حقٌ, ناقضا إياها ومن ذلك قوله تعالى وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً )

وثالثة الأثافي أن الغرض من الحوار هو التفاعل لإيجاد بديل حضاري ارقى عن طريق استلهام ما هو مشترك بين الحضارات وهذا فيه إلباس للحق بالباطل وقد نهى الله عنه أهل الكتاب ,فمن باب أولى المسلمون يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ... ( آل عمران
إن الصراع بين الأديان والحضارات من الوضوح بحيث لا يحتاج إلى دليل فنحن نعيشه يوميا مهما حاولت وسائل الإعلام أو بعض علماء المسلمين ومفكريهم أو أصحاب القرار الرأسماليون إخفاءه تمويها وتضليلاً.
فالصراع الفكري بين حضارة الغرب والحضارة الإسلامية يتمثل في أساليب كثيرة منها:
1- السيطرة على وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة وتوجيهها بما يخدم مصالحه
2- السيطرة على مناهج التعليم بكافة مستوياته وإنشاء مدارس وجامعات يشرف عليها الغربيون بشكل مباشر لنشر مفاهيمه الفاسدة.
3- إنشاء أحزاب وحركات علمانية تتبنى حضارة الغرب وتدعوا لها علاوة على رعاية من يسمونهم بالنخبة أو المثقفين أو الإعلاميين والمفكرين وتسليط الأضواء عليهم .
4- إنشاء المؤسسات والمنتديات والمراكز المتخصصة في بث سمومهم والإنفاق عليها بسخاء
5- محاربة اللغة العربية وإحياء اللغات الأخرى ناهيك عن إذكاء النعرات القومية والوطنية والطائفية .
6- سير الغرب باتجاه القبول بوجود حركات إسلامية معتدلة بحسب وجهة نظرهم لما في ذلك من فائدة في حسم الصراع مع المسلمين .

وأما الصراع الاقتصادي فمن أساليبه :
1-السيطرة الفعلية والمباشرة على النفط والمواد الخام حيثما وجدت إلى ذلك سبيلا
2- التحكم النقدي وسياسة القروض الطويلة وفرض معايير التجارة العالمية وغيرها
3- السيطرة على المصالح الاقتصادية في البلدان النامية عن طريق ما يسمى بسياسة السوق والخصخصة والعولمة , واستمرار جعل هذه الدول مجرد أسواق استهلاكية بمنعها من التصنيع الثقيل أو حيازة التكنولوجيا من خلال تفعيل قانون الملكية الفكرية, وغيرها من الأساليب

وأما الصراع السياسي بين حضارة الغرب الرأسمالي والمسلمين فقد تجلى بهدمهم لدولة الخلافة ,وإقامتهم لدولة يهود في فلسطين ,والمحافظة عليها وعلى تفوقها العسكري ,وتفريقهم لجماعة المسلمين, وتشجيعهم على هذه الفرقة تحت مسمى الاستقلال, وتطبيق نظامهم السياسي في البلدان الإسلامية شكليا من جمهوري ,وملكي ,وكذلك مقاومتهم الشرسة لحركات التغيير الجادة والتي تعمل لعودة الخلافة.
وأما الصراع العسكري بين الحضارات الكافرة, والمسلمين فهو أبلغ في الدلالة من الأقوال, وذلك
لأنها ملموسة محسوسة. إلا انه لا يمنع من تعزيز هذه الفكرة بقول صموئيل هنتنجتون في مقاله له عن صدام الحضارات ,والتي نشرت في مجلة شؤون خارجية أمريكية (إن الاحتمال ضعيف بأن تضعف هذه المجابهة العسكرية المستمرة منذ قرون بين الغرب والإسلام بل من الممكن أن تزداد شراسة ), وأيضا ما جاء في وثيقة بعنوان: (الإستراتيجية الأمريكية لأمن الولايات المتحدة القومي بتاريخ 20-9-2002 من أن أمريكيا ستستخدم كل ما لديها من قوة اقتصادية وعسكرية لكسب معركة الأفكار والقيم المتنافسة بما فيها كسب معركة العالم الإسلامي)

إن الغرب الذي يدعو إلى الحوار مع المسلمين ويتزعم مؤتمرات الحوار, ينظر إلى الإسلام نظرة عداء, وهذه النظرة هي الدافع للحوار, وهي تتحكم به وتديره فوسائل الإعلام والموسوعات العلمية والثقافية الغربية في أوروبا تصف الإسلام والمسلمين بأبشع الصفات فهم يجرعون أبناءهم الحقد على الإسلام والمسلمين.
كما أن الغربيين بقوتهم العسكرية والاقتصادية وبالتضليل الإعلامي والسياسي والفكري يريدون من المسلمين أن يقبلوا الحضارة الغربية على علاتها وان يتعايشوا رغما عنهم معها, مع أنهم يدركون أن الحضارات تتصادم وان الحضارتين متناقضتان ومختلفتان عقيدة ونظاما .
فهل يمكن التوفيق بين الحضارتين وهل يمكن التوفيق بين ما هو من عند الله وبين ما هو من عند البشر وهل يمكن الجمع بين الحق والباطل وبين الظلام والنور ؟! إن هذا المستحيل يحاول الغرب,وأبواقه من وسائل الإعلام العربية , والمفكرين أن يقنعونا بإمكانيته لا لأنه ممكن ولكن ليصرفوا به المسلمين عن طريق نهضتهم وليشغلوهم عن أسباب قوتهم والعمل لإقامة دولتهم.
ومجمل القول إن صراع الحضارات أمر حتمي كان في الماضي وهو كائن اليوم وسيبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها, وأما الحوار الذي يدعوننا اليه فهو ضرب من الخيال.وإننا نحن المسلمون أصحاب العقيدة الحقة والحضارة العريقة والمفاهيم الصحيحة والقناعات الصادقة يجب أن نستهدفهم : نستهدف حضارتهم ,عقولهم ,تفكيرهم,طراز عيشهم ووجهة نظرهم لاقتلاع شرورهم ,وقد آن الأوان لنا أن نضع أيدينا في أيدي المخلصين من أبناء الأمة الإسلامية الذين يعملون بجد واجتهاد على بصيرة، من أجل إقامة دولة الخلافة الإسلامية الثانية الراشدة على منهاج النبوة، فهي الدولة الوحيدة القادرة على إخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن ظلم وجور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا الى سعتها.

[ام حنين]

بكم باعت الجزيرة دم طارق أيوب ؟

السلام على من اتبعوا الهدى فقط و حصرا,, و الذل و الهوان على غيرهم ..

حلقت المقاتلة الأمريكية فوق بغداد ,, فحولتها الى خراب ,, ثم حلقت مرة أخرى فعجنت لحم و دم مراسل الجزيرة طارق أيوب بالاسفلت و التراب, و لا زالت تحلق فتحصد ارواح الأطفال و العجائز و الأبرياء في افغانستان و العراق ,, ثم انتشر مشاة المارينز في العراق ,, فكانوا يختارون من بين النساء المحجبات المنقبان ,, فيلتف حول الواحدة منهن ستة جنود انجاس يكشفون عورتها و يكشفون عوراتهم و يجبرون تلك المحجبة المنقبة ان تسد كل مخارجها و مداخلها بنجاستهم ,, و نقلت الصور لنا و رأيناها ,, و ماذا بعد ؟؟؟؟

سجن مصور الجزيرة سامي الحاج خمس سنوات ,, و ا زال تيسير علوني في السجن ,, ثم ماذا بعد ؟؟

طلع علينا مراسل قناة الجزيرة بكل وقاحة ليقول متبجحا " من على حاملة الطائرات الأمريكية " فهل اكتفى ؟؟؟ لا ,, لم يكتف ,, بل اليوم يجلس داخل الطائرة ,, يستعد للتحليق بها ؟؟ يستعرض قوتها ؟؟ يقوم بالرد على قناة العالم التي تستغلها ايران لاستعراض القوة الايرانية ؟؟

فهل الجزيرة قناة الاستعراض العسكري الامريكي ؟؟

اريد ان اقول شيئا قبل رفع ملف الفيديو ,,,, انا على يقين ,, ان الاسلام قد غادر جزيرة العرب ,, و اصبح دين اهلها الدرهم و الدولار ,, و نرجوا من الله ان يعجل بتحقيق وعد رسوله الكريم ,, ان يرسل لنا أهل خرسان بجنودهم ليفتحوا تلك البقعة المقدسة من الأرض ,, فقد اصبح الأسلام فيها هجينا ,, مفردا افراد البعير الأجرب ( المعبد) كقول الشاعر

"إلى أن تحامتني العشيرة كلها – وأفردت إفراد البعير المعبد"

انه المال ,, فبكم اشترت امريكا دم طارق أيوب من الجزيرة ,, و سجن سامي الحاج و تيسير علوني ,, بكم اشترت أمريكا من الجزيرة انتماءها ؟؟ ما هو الثمن ؟؟ السحت !!!

مراسل قناة الجزيرة من على الطائرة الأمريكية :

للكاتب : ياسر أبو هلالة

أتاحت الجزيرة لطارق أيوب فرصة العالمية، خصوصا في آخر أيامه ويوم استشهاده، غير أن ما أعطاه طارق للجزيرة يفوق ما أعطته. فالمحطة، وهي أقوى وسيلة إعلامية في العالم (تعتبر أول علامة تجارية إعلامية وخامس علامة تجارية بالمطلق)، ليست أجهزة ومعدات ولوائح وأنظمة وأموال.. هي بشر أولا وآخرا.

اختُبر طارق في مواطن كثيرة، وكان نافرا من القمع من أي جهة. ولم تزده محاولات الترهيب إلا إقداما. بعض الصغار كان يشككون في وطنيته لأنه ينقل السلبيات والأخبار السيئة، وكم كان مزعجا لمن يعمل معهم! رحم الله عبدالله الحسنات، رئيس تحرير الجوردان تايمز، عندما كان يشكو من اندفاعه وكان يمزح "هذا صاحبك حماس!".

حققت السي ان ان عالميتها في حرب الخليج الثانية، وكان نجمها بيتر آرنت الذي غادرها على خلاف مالي، الجزيرة حققت عالميتها أولا في تغطية حرب أفغانستان، ودفع سامي الحاج وتيسير علوني حريتهما ثمن تلك التغطية، وفي حرب الخليج الثالثة استكملت عالميتها ودفع طارق أيوب حياته ثمنا لذلك. الرابط:
http://3rbnews.com/index.php?option=com_co...&Itemid=178.
التعليق...........

الجزيرة تستغل المخلصين من الصحفيين والمراسلين للوصول الى مآربها.
الجزيرة كانت تضع الشريط الإخباري لسامي الحاج وهو في المعتقل يوميا ، والآن لا نسمع شيئا عنة على الأقل.
الجزيرة نسيت تيسير علوني بعد تحقيق مكاسبها .
القضية التي رفعتها زوجة طارق أيوب ضد القوات البريطانية والأمريكية نسيت على الجزيرة ولا تذكر .
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%...%8A%D9%88%D8%A8.
تنسيق الجزيرة مع بريطانيا وأمريكا خيانة لمراسليها فوق خيانتها للأمة الإسلامية .
والنصيحة لكل من يعمل من المخلصين في الجزيرة أن يتركها قبل الندم في الدنيا والآخرة .

رسالة من الطفلة فاطمة طارق أيوب

الرابط :http://www.saaid.net/Doat/dali/q/7.htm

د.عبد المعطي الدالاتي


أفمنْ سيزرعُ بسمةً وسلاما ؟!
أمّنْ يحقّقُ بَعدكَ الأحلاما ؟!
هم أسكتوك – أيا أبي -كي يُسكتوا الإعلاما
هم حطّموك – بزعمهمْ- كي يكسروا الأقلاما!
ظنّوا ..فخابوا
ويحهمْ .. تباًّ لهمْ .. لم يعرفوا الإسلاما!
فالحق باقٍ في المَدى
رغم العِدا ..رغم المُدى ..رغم الحرابْ
رغم الجريمةِ و الهزيمةِ و الجراحِ و كلِّ لوحات الخرابْ
والبدرُ لا يخفيه يوماً كلّ أجنحة الذّبابْ

* * *

لوكنتُ أعلمُ حجمَ مأساتي بكيتكَ يا أبي
لوكنتُ أعرفُ قصتي لهَجرتُ أغلى اللُّعَبِ!
ها أنت تهجر بيتك الغالي لتَسكنَ كلَّ بيتْ
الكلُّ يبكي يا أبي .. وأنا اليتيمة مابكيتْ !!
لكنَّ أعجبَ ما رأيتْ !!
بغدادُ تذرف دمعةً ؛ وبريق دمعٍ خلف أجفان الكويتْ !!
وأنا كغيري حيّرتْني اليومَ أسئلةٌ عجيبةْ !
حتى متى الطفلانِ يصطرعان في صدر العروبةْ ؟!
حتى متى ترتاع أمُّهما الحبيبـةْ ؟!
وتظلُّ تصرخُ.. تهتفُ:
يا بـَنيَّ توقـّفوا
لاتقنطوا.. لاتيئسوا
هيّا اذهبوا فتحسَّسوا
من فلسطينَ السليبةْ
.................................................
إسألي الجزيرة يا فاطمة ما دوركم في قتل أبي ؟ ، وما حصدتم بعد مقتله؟

بكم باعت الجزيرة دم طارق أيوب ؟

[ام حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

نموذج جديد : العولمة الإعلامية

إن المبدأ الرأسمالي يقوم على أساس مادي ابتداءاً ويتغنى بما يسمى بالحرية فإنه يعتمد على تحقيق إرادته بشتى الوسائل والأساليب مستخدماً الميكيافلية التي تبيح له استخدام كل المسالك لتحقيق ذلك من استعمار ونهب وتزييف ومخدرات ورشاوى وقلب للحقائق وتزييف لها لتتلبس على الناس.
و العولمة هي إحدى إفرازات الرأسمالية البغيضة، وتعني سيطرة مطبقة على اقتصاد الدول الضعيفة، لتخلف وراءها ثماراً شوكية، من مجاعات، وفقر، وحروب، وبطالة، وتحطيم للأسرة، وضياع، وتشريد، وأمراض تجنيها البشرية بسببها.
ولما نجحت أمريكيا بعولمة المال والاقتصاد بحيث صار لديها إصدار القرارات في التعامل الدولي، حيث ترى بعض الدراسات أن توسع هذه الظاهرة ونموها وانتشارها تسبب في تلاشي الدولة القومية ونفوذها وظهور قوانين جديدة تفرضها الدول العظمى من خلال حركة وموازين القوى الإقتصادية ومتطلبات الأسواق،مما دفع أمريكيا على إثر هذا النجاح بأن لا تكتفي بعولمة الاقتصاد لصالح شركاتها، بل إنها صارت تسعى جاهدة لعولمة الإعلام, الأمن، والتعليم، والمفاهيم المختلفة، لتصهرها جميعاً في بوتقتها، وتجعل من أميركا هي السيد المطاع، والقدوة، والمثل الأعلى، وتجعل من الحضارة الغربية، بعيون أميركية، حضارة كل الشعوب المتحضرة، على حد زعمها.

وترتكز العولمة الإعلامية أساسا على تخصيب الإعلام ليجعل المشاهد مشدوها مشدودا ,بفكر الغرب وحضارته بحيث تعتمد اعتمادًا كليًّا على مخاطبة الغرائز، واستنهاض الفضول لدى المشاهد، بمعنى آخر تغييب العقول, لتبقى الدول الكافرة هي المسيطرة على بلاد المسلمين، ولتحويلهم وسلخهم عن دينهم وتاريخهم، وليتم ربطهم بالدول الكافرة، ربط عبد بسيد، لتتحكم بهم وتنهب خيراتهم، بدل أن يكونوا منافسين لها في الساحة الدولية أو أقله أن يكونوا حجر عثرة في طريقها لتنفيذ ما تريده من أهداف وغايات في العالم.
وإن المتابع هذه الأيام يجد نماذج جديدة للعولمة الرأسمالية وكأنها لم تعد مرتبطة بالجانب الاقتصادي فحسب بل أصبحت تشمل كل جوانب الحياة فأصبحنا نرى مدى تأثير العولمة الإعلامية الرقمية ومضامينها على المتلقي العربي المندهش بمعلومات الآخر أو المضبوع بفكر الغرب وحضارته الفاسدة,

ويمكن القول بأن العولمة الإعلامية بالنسبة للغرب هي الأكثر أهمية وتطبيقاً للعلوم المتطورة، والأبرع في استثمار تكنولوجيا المعلومات والإعلام في احتلال العقل البشري، وتدمير مدركاته الذهنيّة وتلويث بيئته( بدخان مصانع القمع السياسي والإقتصادي والإجتماعي) بحيث لا يجد أمامه إلا استهلاك عشرات الساعات يوميّاً من المواد الإعلامية المليئة بالفساد والإفساد والعنف والجريمة والجنس ,وغيرها.
بل يمكن الجزم بالشبه الكبير بقدرة تأثيره مع( اليورانيوم المخصب)، وتطابق في وظائفه التدميرية والمرضية، ونتائجه على الإنسان جسدياًً ومعنوياً وسيكولوجيا، وكلاهما يسبب تدمير العقل والنفس،
ولهذا فالغرب الكافر لا يألوا جهدا بابتكار الوسائل والأساليب التي تخدم مصالحه في مختبرات العلم، و(يخصّب الإعلام) ويستثمر العلوم، ويوظف تقنياته الإتصالية لخدمة مخططاته، وهي مخططات ترمي إلى بناء رسالة إعلامية مؤثرة، تستمد قوتها الإقناعيّة من مناهج علم النفس والعلوم الحديثة، ولتصبح الرسالة بمفهومها الشامل عمليات نفسية واجتماعية وفسيولوجية لاختراق البشر، وتكريس نماذجها وأنماطها وثقافتها على المجتمعات العربية بوسائل الحرب النفسية وغسل العقول وتدمير النفس.
بمعنى أن تصبح الرسالة الإعلامية ذات جدوى في عملية التأثير أشبه بتأثير (اليورانيوم المخصب) في تأثيراته البيولوجية والفسيولوجية والنفسية على المتلقي، وإصابته بأمراض القلق والإنحراف والأعصاب والإغتراب والإضطراب والعدوانية والإستهلاك، وتوطين العجز في النفوس، وبمعنى أوسع تدمير واقع المسلمين وبنيته الإجتماعية وثقافته وقيمه.)

[ام حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

السلام عليكم

متى يزول مصل الحقيقة هذا ؟؟

على محطة art يعرض للأطفال مسلسل كرتوني يسمى الجاسوسات وتدور أحداث المسلسل حول مغامرات خياليه تقوم بها هذه الجاسوسات والهدف من المسلسل كما هو واضح هو نشر بعض القيم الأخلاقية المفسدة .

فمثلا اليوم تدور أحداث المسلسل حول مجرم ذو لحيه بينه وبين الصحف والمجلات عداء كبير فأراد أن يسكت هذه الصحف والصحفيين باستخدام آله تكنولوجيه تصدر إشعاعا يسبب العمى لمن يتعرض له ويستطيع هذا الإشعاع إذا أطلق في المدينة أن يصيبهم بالعمى جميعا , وهذه الآله موجودة في مركز أبحاث سري تعرفه الجاسوسات , ولكن كيف يستطيع أن ينتزع من الجاسوسات المعلومة ؟؟؟ فاخترع مصلا إذا شربه أحد فإنه لا يقول إلا الصدق والحقيقة فشربته إحدى الجاسوسات بعد أن اختطفها , وبتأثير المصل صارت تعطيه المعلومات اللازمة , وتدور أحداث ساخنة وقتال ومعارك تقوم به البطلات الجاسوسات وطبعا هن الأمل الوحيد في القضاء على المجرم الشرير تم يتم القضاء عليه بعد أحداث مثيرة ويتم تحرير الجاسوسة المختطفة .

والجاسوسة المختطفة وبفعل تأثير المصل تبدأ بقول الحقيقة في كل شيئ حتى علاقتها مع أمها وزميلاتها وإخوتها وفتحصل مشاحنات وخلافات مع الجميع ويتأثر الجميع بذلك وانتهى المسلسل بعبارة يصرخون بها جميعا متى يزول مصل الحقيقة هذا ؟؟؟

أنظروا كيف يشوهون الأخلاق الرفيعة فالصدق يجلب المشاكل والحقيقة تؤدي إلى الخلافات والمشاحنات والرسالة تقول " إكذبوا أيها الأطفال حتى لا تقعوا في المشاكل "
وبين كل هذا تعرض على الأطفال الجاسوسات بلباس فاضح وهن يتنافسن على كسب حب أحد أبطال المسلسل ويتزين له .

فلا حول ولا قوة إلا بالله
إفساد للنشئ ما بعده إفساد
اللهم إنا نسألك فرجا قريبا من عندك يا الله .

التعليقات :

نعم فالهجمة شرسة حتى على عقول الاطفال وتفكيرهم ,والخطة ان يسربوا لهم معلومات مغلوطة حتى يختلط عليهم الامر ,فلو اتيت الى اطفال فلسطين مثلا وسألت اي طفل ماذا تعني كلمة جاسوس فيجيب بعفوية حسب ما يلقنه الاهل ان الجاسوس يهودي كافر الجاسوس كلب وكلمات طفولية تخرج من افواههم لانهم عاصروا واهلهم هذا الامر المرير ويسمعون هذه الكلمة كل يوم ,اما لو سألت احد اطفال بعض الدول التي بها استقرار امني ويكون الطفل هذا ممن يتابعون هذا المسلسل الكرتوني فيجيبك ايضا ببراءة الاطفال نعم اريد ان اكون مثل الجاسوسات الثلاث فهذا المفهوم الذي بني في ذاكرته هو المقصد من اسم المسلسل ,أرايت حتى اسم المسلسل له هدف , وترى ان كل حلقة من حلقات الكرتون اصبح لها عنوان ,فحلقة عنوانها ...انقاذ العالم ...وحلقة أخرى عنوانها السلاح الفتاك ..وكثير من هذه الامور التي يهدفون من ورائها تخريب العقول والتضليل وزرع مفاهيم خاطئه في براءة اطفالنا.

إن الأطفال تربة خصبة لإستقبال مثل هذه المعلومات ، وما أن يُعرض لهم أي شيء مشوّق ومثير ، إلا وتلقفوه بكل الجوارح ، فهذه المسلسلات أخطر على الأطفال من غيرها ، وسرعان ما يتأثرون بها ويسلموا أمرهم لها .

فالمسؤولية ملقاة على عاتق الأهل ، فلينتبهوا على ما يشاهد أطفالهم ويتابعوه ، حتى وإن تابع الأطفال مثل هذه البرامج ، وجب على الأهل التوعية والتنبيه للحقائق ، ويبينوا لأبنائهم أن هذا كذا وكذا .

هل نريد ان نبقى نواطير على ابنائنا حتى وهم في احضاننا
تبا لهذا الاعلام المجرم
يريد النفاذ حتى الى عقول الرضع
حسبنا الله ونعم الوكيل

[ام حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

استطلاعات الرأي وأثرها في الرأي العام

لا ينكر احد أهمية الرأي العام فهو يبني دولا ويهدم أخرى يثبت أركان دولة أو يزعزعها ,لا تتخذ قرارات مصيرية إلا به( كشن حرب مثلا ,وبه تطبق السياسات .نعم ان الأنظمة تخاف الرأي العام وتحسب له حسابه ,وتعرف قيمته , وتدرك أثره و تزداد مراقبته وقت الحروب , وتسرع الى محاربة كل رأي عام ضدها .
والرأي العام إنما يكون لفكرة او أفكار ’يتحدث بها في الأماكن العامة سواء كانت بشكل مباشر كالخطابة والحديث ,أو بشكل غير مباشر كالكتب أو النشرات .

لذلك فإن الأنظمة المبدئية وغير المبدئية تسعى لمعرفة الرأي العام من جهة وتوجيهه من جهة أخرى ,لتكون قادرة على طرح سياساتها واتخاذ قراراتها وتطبيقها . فجس الرأي لا غنى عنه عند القيادات السياسية الحديثة لتوجيه الشعوب بما يخدم مصالحهم .
ومن أهم الأساليب لمعرفة الرأي العام و توجيهه (استطلاعات الرأي ) فكيف نشأت ؟ وكيف تجري ؟ وما أهدافها ؟ وهل هي جزء من النظام الرأسمالي ومحصورة فيه ؟ وهل يجوز استخدامها شرعا ؟ وفي أي المجالات تستخدم ؟وكيف نتنبه لما يخالف شرع الله أو يكون مخططا ضد الأمة وصدا عن سبيل الله ؟
وقبل البدء لا بد من ذكر أمرين :
الأول :تفنن الرأسماليون في هذا المجال ولذلك يفهم واقع استطلاعات الرأي في هذه الأيام كجزء من السياسة الميكافيلية والإعلام الرأسمالي .
الثاني : إن واقع استطلاعات الرأي ’يبين انه ليس خاصا بالرأسمالية.

نشأتها : لو بحثنا في التاريخ لوجدنا أشكالا متعددة من استطلاعات الرأي بل نجد في تراثنا أمثلة على ذلك منها :عن حذيفة قال لي عمر : من ترى قومك يؤمرون بعدي قال :قلت قد نظر الناس إلى عثمان و شهروه لها .
وما فعله الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف عندما استطلع آراء المسلمين فيمن يريدونه خليفة لهم .فعرف أن الناس منقسمين بين عثمان وعلي ا وان أكثر الناس كانوا في صف عثمان .

وأما في العصر في الحديث فقد ارتبطت استطلاعات الرأي بجورج جالوب الذي أصبح أستاذا جامعيا وانشأ الصحف التي تستطلع الرأي العام ,ثم انشأ معهداً لقياس الرأي العام ,ثم نشأت له نظائر في أنحاء العالم ولعل شهرة جالوب جاءت من توقعه نجاح روزفلت في الانتخابات الأمريكية (1901-1909) مع أن غالبية الصحف الأمريكية رشحت فوز لاندون .
أهداف استطلاعات الرأي :
1- التعرف إلى الرأي العام واتجاهاته عند الناس
2- قياس درجة الرضا عند الناس عن السياسات والأشخاص
3- إظهار تأييد الناس لفكرة ضد أخرى
4- إعطاء دور للناخب في رسم السياسات ,ووضع البرامج
5- إظهار تأييد الناس لحزب أو شخص على حساب حزب أو شخص آخر
6- تبرير قرارات الدولة والسلطة.
7- دعم لوسائل الإعلام كأدلة لما تذيع .
8- الدعاية الحزبية , والحرب النفسية ,بين الأحزاب والمرشحين .
9- توجيه الرأي العام بما يخدم مصالح الدول أو الأنظمة .

إن توجيه الرأي العام ليس هدفا معلناً للأنظمة والدول والمؤسسات التي تقوم به وترعاه .فينشرون نتائج استطلاع ما لتوجيه الناس نحو تفكير معين ثم تقوم المجموعات الضاغطة الموجّهة و الموجهة بأعمال تساعد في تشكيل الرأي العام كالنقابات والجمعيات والشركات والهيئات العلمية والفنية والأدبية ...وغيرها .وتكون الأداة الرئيسة لتحقيق هذه الأهداف وسائل الإعلام .
قال فولتير : (الرأي العام يحكم العالم غير أن العقلاء وحكماء القوم هم في النهاية بعد مسيرة طويلة يحكمون الرأي العام )
ثم نجدهم بعد ذلك يسيرون المظاهرات ,ويقيمون الندوات ويوجهون النداءات ويرفعون الشكاوى حتى يتحقق ما أراده موجهو الرأي العام . هذه الوسائل و الأساليب تستخدم حتى تظهر القرارات والسياسات بناءً على الرأي العام أي رغبة الناس
وبما أن إستطلاع الرأي عادة ما يسبق حدثا مهما سيقع بعده ، وهو غالبا يكون بمثابة جس نبض الناس ، وملاحظة ردات الفعل ، كما أنه يطرح قضايا قد يكون محظورا الإقدام عليها مباشرة ، فيعمل إستطلاع الرأي على التمهيد والترويض لهذه الفكرة أو هذا الحدث .

لذا يجب النظر إلى استطلاعات الرأي هذه الأيام كجزء من النظام الرأسمالي حيث تعتبر سلاحا بيد الرأسماليين من جهة وسلاحا ضدهم من جهة أخرى ,حيث تقع كثير من الحكومات الرأسمالية ومتخذي القرارات تحت سيطرة الخوف من الإخفاق من اتخاذ قرار سياسي أو عسكري أو اقتصادي فيظهر الجمود على عمل الحكومات وتنزع المبادرة منها وبالتالي تقدم الخصوم إلى الواجهة بمطالبتهم إجراء انتخابات مبكرة .
ونشر نتائج استطلاعات الرأي بهذا الواقع غالباً ما يتنافى مع قوله تعالى { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْر مِنْ الْأَمْن أَوْ الْخَوْف أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُول وَإِلَى أُولِي الْأَمْر مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْل اللَّه عَلَيْكُمْ وَرَحْمَته لَاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَان إِلَّا قَلِيلًا }النساء 83

وهنا نتساءل عندما نسمع عن نشر نتائج استطلاع للرأي : من خلف هذا الاستطلاع ؟وما الهدف منه؟ ومن المستفيد؟وما الأسئلة التي طرحت وكيف صيغت ؟ وحجم العينة وواقعها؟وهل الصدق موجود بعيدا عن الكذب والتدليس ؟وما الظروف المحيطة بهذا الاستطلاع ؟ وبعد الإجابة على هذه التساؤلات وغيرها تظهر لنا إشكاليات استطلاعات الرأي في ظل الأنظمة الحالية ,مما يدعونا للتفكير في نتائجها .
والتي لا تخلو من :
1- التلاعب في النتائج : فمثلاً أعطى استطلاع للرأي قبل الانتخابات الرئاسية الفلسطينية محمود عباس 65,1% وأعطاه آخر من جامعة النجاح 24,2% ,وأعطاه ثالث 51,8 %
2- التأثير على أفراد العينة من خلال صيغة السؤال : نشرت صحيفة الرياض استطلاعاً سؤاله : تواجه مجتمعات كثيرة من بينها المجتمع السعودي ظاهرة الانفجار السكاني هل تؤيد الاقتصار على عدد محدد من الأطفال ...وكان عدد الأصوات 14720 صوتاً وجاءت النتائج 29,5% تؤيد تنظيم إنجاب الأطفال أما 70,5% تحديد إنجاب الأطفال في الأسرة

والأصل عدم سؤال الناس كمجموعة حتى لا يؤثر فرد على الآخرين ,وان لا يترتب على السؤال ترهيب أو ترغيب . ولا يجوز خلط أشياء محببة مع سيئة يراد معرفة الرأي العام تجاهها( كخلط محبة الناس التخلص من اليهود مع الاعتراف بكيانهم
في حدود 48 ). أو( طرح حكومة الوحدة الوطنية للاستفتاء مقابل وقف الاقتتال بين الفصائل المتنازعة ).

3- عدم الاهتمام بالإجابات الدقيقة من خلال صيغة السؤال التي تجعل الإجابة محصورة بما يتناسب مع موجهو الاستطلاع ( مثل تحديد الجواب بنعم أو لا ) مثال : نشرت جريدة القدس عبر موقعها الالكتروني الاستطلاع التالي
اذا فشلت المفاوضات الحاليه، هل تؤيد وضع مناطق السلطه الفلسطينيه تحت وصايه دوليه ؟:
- نعم
- لا
- لا أدري
فيظهرمن صيغة السؤال ان المشارك في الاستطلاع موافق على المفاوضات الحالية وهو يبدي رأيه في حالة فشلها وبالتالي جعل قضية التفاوض أمر مفروغ منه والنقاش يدور حول ما بعد فشل المفاوضات ان فشلت


4- وجود الفارق الكبير بين الرأي والواقع الذي نعيشه , بمعنى أن الاستطلاع يكون أكثر دقة إذا كان الواقع محكوما للرأي العام الناتج عن الوعي العام .
5- التبعية وعدم المصداقية وخاصة تلك المراكز التي تدعي الحيادية والاستقلالية فضلا عن عدم احترام القائمين على استطلاعات الرأي عقل القارئ .
وعلى سبيل المثال :
أجرى المركز الفلسطيني لاستطلاع الرأي في شباط 2005 استطلاعاً سؤاله :إذا كان الصراع الانتخابي للمجلس التشريعي على أساس الاتجاهات العلمانية مقابل الاتجاهات الأصولية فأيهما تختار في إطار منظمة التحرير؟ وكانت النتيجة 38,6%العلمانية ..48,6% الأصولية و 12,8% لا جواب . والسؤال الذي يطرح نفسه أين الأصولية في منظمة التحرير ؟وما مفهوم الأصولية لدى وسائل الإعلام ؟ وما مفهومها لدى الناس ؟ والنتيجة كانت لصالح منظمة التحرير بغض النظر عن الإجابة .
6- استثناء أصحاب الرأي من الاستطلاعات , وعدم نشر ما يدل على وجودهم القوي والمؤثر , فلم نسمع في استطلاعات الرأي في نطاق السلطة الفلسطينية قبيل الانتخابات عن تواجد لحزب التحرير مثلاً ,مع أن صحيفة الحياة ذكرت في (24-1-2006) أن المناظرات الفقهية بين حزب التحرير وحماس حول حرمة خوض الانتخابات قد طغت على الحملة الانتخابية وأن 30% من اكبر محافظة عدداً للسكان (الخليل ) يؤيدون حزب التحرير .
أن استطلاعات الرأي في هذه الأيام تستغل من قبل القائمين عليها من اجل تضليل الناس ,والصد عن سبيل الله فهي تقبح حكم الشرع بإظهار تأييد الناس للضد , وتستخدم لفصل الأمة بعضها عن بعض فكريا ,وجغرافيا , وتظهر أن توجهات الناس غير أسلامية , وأن الأهداف الإسلامية مستحيلة التحقق .ولهذا يظهر بما لا يدع مجالا للشك أن استطلاعات الرأي أداة من أدوات التضليل والتأثير على الرأي العام مستندٌ بالدرجة الأولى لوسائل الإعلام .

إن التعرف إلى الرأي العام بما يعرف باستطلاعات الرأي أو بغيرها من الأساليب هو من الأمور المباحة كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم قبيل معركة أحد حيث نزل عند رأي الأكثرية في الخروج من المدينة لملاقاة جيش المشركين في معركة أحد، مع أن رأيه عليه الصلاة والسلام ورأي كبار الصحابة، كان البقاء في المدينة، وعدم الخروج منها، . : {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} وقال : {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ}

والشورى والتشاور هو أخذ الرأي , وإبداء الرأي جائز سماعه من المسلمين وغير المسلمين لان الرسول صلى الله عليه وسلم أقر ما تضمنه حلف الفضول حيث قال : (ولو دعيت به لأجبت وما أحب أن أخيس به, وأن لي به حمر النعم ) مع انه كان رأي مشركين .
وهنا لا بد من الإشارة إلى ما يلتزم به من الآراء الأربعة :
- ما تعلق بحكم شرعي
- وما كان تعريفا لأمر
- وما كان رأيا يدل على فكر أو في أمر فني يدركه أهل الاختصاص .
- وما كان رأيا مرشداً إلى عمل .
وطلب الرأي في الأحكام الشرعية لا قيمة له (إن الحكم إلا لله ) ويجوز مثلاً القيام باستطلاع للرأي يجس مدى استعداد الناس لحمل الإسلام والتضحية من اجله .
فلا يأمر الخليفةُ المسلمينَ أن يلتزموا نتيجة اخذ الرأي أو استطلاع الرأي إلا فيما كان رأيا مرشدا إلى عمل لقوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما ) ولذلك فإن الأمور العملية المتعلقة بالرأي المؤدي إلى عمل يجوز فيها استطلاع رأي الناس .على أن تكون هذه الاستطلاعات بعيدة عن الكذب والتدليس والتجسس . وان لا يكون في الأسئلة ما يوحي بالمساواة بين الإسلام وغيره وان لا تنشر إلا بإذن الإمام .

والخلاصة لا يمكن بأي حال من الأحوال في ظل هذا الواقع التقليل من أهمية استطلاعات الرأي التي تهدف إلى تضليل الرأي العام , ولا التقليل من دور وسائل الإعلام التي تروج هذا التضليل لينطلي على الناس , مما يدفعنا إلى بذل أقصى جهد مستطاع
للتصدي لهذه الأساليب في تضليل الرأي العام وكشف دور و تابعية وسائل الإعلام في تنفيذ مخططات الغرب .
ويفرض علينا الوعي على الإسلام وان نصل ليلنا بنهارنا حتى نعمم هذا الوعي بين أفراد الأمة كي تعود الأمة إلى مكانتها الأصلية , مؤثرة غير متأثرة تخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[ام حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

مع أي الفريقين أنت يا إعلام ؟

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}

[ام حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

حتمية صراع الحضارات

يقول تعالى يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ *هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (33)

من العناوين التي يُدعى إليها بشكل مركز هذه الأيام وتعقد لأجلها المؤتمرات الدولية وتهتم بها مؤلفات حديثة وجهات إعلامية عديدة, الدعوة إلى حوار الحضارات والأديان وتصوير الحوار بأنه بديل عن الإرهاب والأصولية والعنف المرفوض وقد تقع هذه الكلمة - الحوار- موقعا حسنا في الذهن فيروج لما يقصد بها من محرمات دونما إنعام نظر وقد يفقد البعض أداة الحكم الصحيحة على هذه المعاني نتيجة البعد عن تحكيم شرع الله والتأثر بمفاهيم الكفر السائدة في ظل هيمنة الحضارة الغربية الفاسدة.
والواجب يحتم علينا أن نتناول هذه الفكرة –حوار الحضارات – لبيان زيفها وخطرها, لا باعتبارها فكرة يراد فهمها أو شبهة يراد دفعها بل باعتبارها عملا من أعمال الغرب الكافر ,يُراد به ضرب الإسلام وضرب العاملين لإعادة الخلافة بعد أن أدرك الغرب الكافر رفض المسلمين لواقعهم ,و لعقيدة الغرب الفاسدة وان الأمة لا ترضى بديلا عن الإسلام وهي في طور تحويل القوة الكامنة فيها إلى قوة فاعلة لإعادة مجدها بتحكيم الإسلام في واقع الحياة ,مما يهدد مصالح الغرب وحضارته الفاسدة .

إن الصراع بين الخير والشر وبين الحق والباطل سنة من سنن الحياة إذ اقتضت حكمة الله تعالى أن يجعل الصراع والتدافع بين الناس من عوامل ظهور الحق والخير وانهزام الباطل والشر يقول تعالى وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ... ( البقرة
والحق أن الإسلام دين صراع منذ اُمر محمد صلى الله عليه وسلم بأن يصدع بما يؤمر وحتى قيام الساعة .فقد خاض الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام صراعا فكريا وكفاحا سياسيا مع المشركين والكفار لإقامة دولة الإسلام وصراعا دمويا مع الصراع الفكري بعد قيامها حاملة الإسلام رسالة خير وهدى للناس كافة لأكثر من 1300 عام, وظل الصراع قائما إلى يومنا هذا ولم يتوقف ولا يجوز أن يتوقف ما بقي الباطل .
والاختلاف بين الحضارات والأديان أمر واقع لا سبيل إلى إنكاره فالحضارة هي مجموع المفاهيم عن الحياة وهي إما أن تكون دينية أصلها الوحي كالحضارة الإسلامية أو تكون وضعية أصلها الشعب الذي اصطلح عليها كالحضارة الرأسمالية .

وأما الأديان نوعان :دين تنشأ عنه حضارة أي فيه مجموع مفاهيم عن الحياة كدين الإسلام ودين لا تنشأ عنه حضارة وليس فيه مجموع مفاهيم عن الحياة كالديانة النصرانية ,والحضارة الرأسمالية ليست ناشئة عن الديانة النصرانية وان كان منشؤها في بلاد جل أهلها نصارى .
قلنا بأن الصراع بين الأديان وبين الحضارات قديم والذي يعنينا منه الصراع بين الإسلام وغيره من والحضارات وخاصة الحضارة الرأسمالية .وبعبارة أخرى إننا عندما نقول الحوار أو الصراع نعني المسلمين ودينهم وحضارتهم من جهة والنصارى ودينهم والرأسماليين وحضارتهم من جهة أخرى ,وأخطأ من ظن أن الإسلام يحكم الحوار في كل اللقاءات والمواجهات وكذلك اخطأ من ظن أن الإسلام ضد الحوار .فالحوار ليس العنوان الأوحد في التعاطي مع الكفار إذ هناك مواضع للحوار وهناك مواضع للصراع ,هناك مواضع للجدال بالتي هي أحسن ,وهناك مواضع للجدال بالتي هي أخشن لا ينفع فيها إلا حد السيف أو ما يقوم مقامه .

والدعوة إلى الحوار التي يروج لها اليوم دعوة مشبوهة تنادي بالحوار حيث لا يصح ولا يجوز إذ أن الحوار بالمعنى الذي يطرحه النصارى والرأسماليون يرتكز إلى ثلاثة أمور:
1- المساواة بين أديان وحضارات المتحاورين دون استعلاء ولا تفضيل دين على آخر أو حضارة على أخرى .
2- أن يكون حد الحوار مقصورا على مجرد معرفة ما عند الغير دون التعرض لنقضه أو إبطاله
3- تكوين بديل حضاري عن طريق الوصول إلى القواسم المشتركة بين الأديان والحضارات .

وهذه المفاهيم كلها تخالف الإسلام مخالفة تامة وليس فيها مفهوم واحد له دليل أو شبهة دليل فهي ليست من الإسلام في شئ .
ففكرة المساواة بين الأديان والحضارات هو مفهوم كفر إذ انه دعوة إلى المساواة بين الدين الحق والديانات المحرفة ,بين الكفر والإيمان بين المفاهيم الحضارية التي أصلها الوحي والمفاهيم الحضارية التي من وضع البشر,والأدلة على ذلك كثيرة بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ... (الأنبياء ويقول وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ... ( آل عمران فالتبعية مرفوضة والمساواة مرفوضة والسكوت عن تفضيل الإسلام وحضارته على سائر الأديان والحضارات أمر مرفوض.

أما فكرة قبول الآخر لمجرد معرفة ما عنده دون إصدار أحكام ضده ودون نقد ما يقول,فليس من طريقة الإسلام في شئ بل الذي يدل عليه القرآن عكس ذلك تماما, إذ عندما كان يذكر أفكار الكفر وأقوال الكفار, كان دائما يتبعها بما هو حقٌ, ناقضا إياها ومن ذلك قوله تعالى وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً )

وثالثة الأثافي أن الغرض من الحوار هو التفاعل لإيجاد بديل حضاري ارقى عن طريق استلهام ما هو مشترك بين الحضارات وهذا فيه إلباس للحق بالباطل وقد نهى الله عنه أهل الكتاب ,فمن باب أولى المسلمون يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ... ( آل عمران
إن الصراع بين الأديان والحضارات من الوضوح بحيث لا يحتاج إلى دليل فنحن نعيشه يوميا مهما حاولت وسائل الإعلام أو بعض علماء المسلمين ومفكريهم أو أصحاب القرار الرأسماليون إخفاءه تمويها وتضليلاً.
فالصراع الفكري بين حضارة الغرب والحضارة الإسلامية يتمثل في أساليب كثيرة منها:
1- السيطرة على وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة وتوجيهها بما يخدم مصالحه
2- السيطرة على مناهج التعليم بكافة مستوياته وإنشاء مدارس وجامعات يشرف عليها الغربيون بشكل مباشر لنشر مفاهيمه الفاسدة.
3- إنشاء أحزاب وحركات علمانية تتبنى حضارة الغرب وتدعوا لها علاوة على رعاية من يسمونهم بالنخبة أو المثقفين أو الإعلاميين والمفكرين وتسليط الأضواء عليهم .
4- إنشاء المؤسسات والمنتديات والمراكز المتخصصة في بث سمومهم والإنفاق عليها بسخاء
5- محاربة اللغة العربية وإحياء اللغات الأخرى ناهيك عن إذكاء النعرات القومية والوطنية والطائفية .
6- سير الغرب باتجاه القبول بوجود حركات إسلامية معتدلة بحسب وجهة نظرهم لما في ذلك من فائدة في حسم الصراع مع المسلمين .

وأما الصراع الاقتصادي فمن أساليبه :
1-السيطرة الفعلية والمباشرة على النفط والمواد الخام حيثما وجدت إلى ذلك سبيلا
2- التحكم النقدي وسياسة القروض الطويلة وفرض معايير التجارة العالمية وغيرها
3- السيطرة على المصالح الاقتصادية في البلدان النامية عن طريق ما يسمى بسياسة السوق والخصخصة والعولمة , واستمرار جعل هذه الدول مجرد أسواق استهلاكية بمنعها من التصنيع الثقيل أو حيازة التكنولوجيا من خلال تفعيل قانون الملكية الفكرية, وغيرها من الأساليب

وأما الصراع السياسي بين حضارة الغرب الرأسمالي والمسلمين فقد تجلى بهدمهم لدولة الخلافة ,وإقامتهم لدولة يهود في فلسطين ,والمحافظة عليها وعلى تفوقها العسكري ,وتفريقهم لجماعة المسلمين, وتشجيعهم على هذه الفرقة تحت مسمى الاستقلال, وتطبيق نظامهم السياسي في البلدان الإسلامية شكليا من جمهوري ,وملكي ,وكذلك مقاومتهم الشرسة لحركات التغيير الجادة والتي تعمل لعودة الخلافة.
وأما الصراع العسكري بين الحضارات الكافرة, والمسلمين فهو أبلغ في الدلالة من الأقوال, وذلك
لأنها ملموسة محسوسة. إلا انه لا يمنع من تعزيز هذه الفكرة بقول صموئيل هنتنجتون في مقاله له عن صدام الحضارات ,والتي نشرت في مجلة شؤون خارجية أمريكية (إن الاحتمال ضعيف بأن تضعف هذه المجابهة العسكرية المستمرة منذ قرون بين الغرب والإسلام بل من الممكن أن تزداد شراسة ), وأيضا ما جاء في وثيقة بعنوان: (الإستراتيجية الأمريكية لأمن الولايات المتحدة القومي بتاريخ 20-9-2002 من أن أمريكيا ستستخدم كل ما لديها من قوة اقتصادية وعسكرية لكسب معركة الأفكار والقيم المتنافسة بما فيها كسب معركة العالم الإسلامي)

إن الغرب الذي يدعو إلى الحوار مع المسلمين ويتزعم مؤتمرات الحوار, ينظر إلى الإسلام نظرة عداء, وهذه النظرة هي الدافع للحوار, وهي تتحكم به وتديره فوسائل الإعلام والموسوعات العلمية والثقافية الغربية في أوروبا تصف الإسلام والمسلمين بأبشع الصفات فهم يجرعون أبناءهم الحقد على الإسلام والمسلمين.
كما أن الغربيين بقوتهم العسكرية والاقتصادية وبالتضليل الإعلامي والسياسي والفكري يريدون من المسلمين أن يقبلوا الحضارة الغربية على علاتها وان يتعايشوا رغما عنهم معها, مع أنهم يدركون أن الحضارات تتصادم وان الحضارتين متناقضتان ومختلفتان عقيدة ونظاما .

فهل يمكن التوفيق بين الحضارتين وهل يمكن التوفيق بين ما هو من عند الله وبين ما هو من عند البشر وهل يمكن الجمع بين الحق والباطل وبين الظلام والنور ؟! إن هذا المستحيل يحاول الغرب,وأبواقه من وسائل الإعلام العربية , والمفكرين أن يقنعونا بإمكانيته لا لأنه ممكن ولكن ليصرفوا به المسلمين عن طريق نهضتهم وليشغلوهم عن أسباب قوتهم والعمل لإقامة دولتهم.
ومجمل القول إن صراع الحضارات أمر حتمي كان في الماضي وهو كائن اليوم وسيبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها, وأما الحوار الذي يدعوننا اليه فهو ضرب من الخيال.وإننا نحن المسلمون أصحاب العقيدة الحقة والحضارة العريقة والمفاهيم الصحيحة والقناعات الصادقة يجب أن نستهدفهم : نستهدف حضارتهم ,عقولهم ,تفكيرهم,طراز عيشهم ووجهة نظرهم لاقتلاع شرورهم ,وقد آن الأوان لنا أن نضع أيدينا في أيدي المخلصين من أبناء الأمة الإسلامية الذين يعملون بجد واجتهاد على بصيرة، من أجل إقامة دولة الخلافة الإسلامية الثانية الراشدة على منهاج النبوة، فهي الدولة الوحيدة القادرة على إخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن ظلم وجور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا الى سعتها.


تعليقا على الموضوع ،،

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

من العناوين التي يُدعى إليها بشكل مركز هذه الأيام وتعقد لأجلها المؤتمرات الدولية وتهتم بها مؤلفات حديثة وجهات إعلامية عديدة, الدعوة إلى حوار الحضارات والأديان وتصوير الحوار بأنه بديل عن الإرهاب والأصولية والعنف المرفوض

فقناة الجزيرة اهتمت بهذا المؤتمر و لكن قناة العربية - العبرية- ركزت عليه بشكل لافت للنظر و هي تقوم بتغطية يومية للمؤتمر المنعقد في مدريد، و هي تعيد من حين لآخر اقتباسات لأقوال ملك السعودية ( ولكن قناة العربية تذكره غالبا بخادم الحرمين الشريفين، و كأن هذه الصفة ستشفع له لما يقوم به من ضرب في صميم التوحيد و هو جعل الأديان المحرفة و الوضعية في نفس المستوى مع الإسلام الحق ).
من مثل:
- أحمل رسالة من العالم الاسلامي تبشر بفتح صفحة جديدة.( كان الأصل أن يكون الملك هناك في مدريد يقود جيشا جرارا لتحرير الأندلس و إرجاعها إلى ديار المسلمين -قارنوا بينه و بين القائد المسلم البطل طارق ابن زياد -و لكن ما كان أن يقول مثل هذا الكلام إلا للتأييد الذي ناله قبل شهرين في المؤتمر الاسلامي العالمي للحوار من قبل أكثر من 500 "عالم").

- فشل الحوارات السابقة سببه التركيز على الفوارق ( فهو يريد البحث عن القواسم المشتركة بين الأديان و هذا أمر غريب حقا لأن كلمة سواء التي ذكرها المليك تناقض مناقضة صريحة ما ورد في القرآن من سورة آل عمران وهي قوله تعالى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يتّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64).

و هنا ندعوا دعاة حوار الأديان و الحضارات للاطلاع على الرسائل التي بعثها رسول الله إلى الملوك ( 12 ملك) بمختلف أديانهم ليعرفوا أنه كان يدعوهم إلى الدخول في الاسلام و ليس للبحث معهم حول القواسم المشتركة بين الأديان.

هل تحرير بلاد المسلمين المحتلة من قبل الكفار ( فلسطين ، أفغانستان، العراق ، كشمير، الشيشان ...) يتم عن طريق حوار الأديان و الحضارات.؟!!!!!!
هل إزالة القواعد العسكرية الامريكية و غيرها من بلاد الاسلام يتم عن طريق حوار الأديان.؟!!!!!!

[ام حنين]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

الحمدلله و الصلاة والسلام على رسول الله و صحبه ومن والاه...

الحجاب الحجاب ... وااا حجاباه !

المرأة المحجبة في التلفزيون:

المذيعات المحجبات:
بعض النماذج من المذيعات المحجبات
قناة أبوظبي الفضائية،برنامج كيف الصحة، وبرنامج مطبخ منال العالمي، برنامج مشاريع.
قناة أم بي سي برنامج كلام نواعم
قناة دبى الفضائية برنامج لحظة صحة، برنامج سوالفنا حلوة، برنامج صباح الخير دبى
قناة الجزيرة الفضائية مذيعة الأخبار خديجة أبو قنة
القنوات الدينية عامة.
يتكون حجاب معظم مذيعات قنوات دبي وأبوظبي الفضائيات من عباءة سوداء وخماريترك بعض شعر مقدمة الرأس ظاهرا عمدا وإنتشر هذا النوع من الحجاب بين الممثلات الخليجيات والشخصيات الهامة في المجتمع ممن يظهرن في البرامج التلفزيونية مثال الشيخة لبني القاسمي، وزيرة الاقتصاد والتجارة في دولة الامارات العربية المتحدة وسيدات أعمال سعوديات.بقية المذيعات يلبسن حجاب الموضة (أنظر لاحقا). و أخر تقليعات هذا الحجاب ما يسمى بحجاب أبونفخة حيث تلبس الطرحة على رأس منفوخة لافتة للنظر.

المرأة المحجبة في الإعلانات
إعلان صابون الغسيل بونكس محجبات في ام بي سي و نفس الإعلان النساء غير محجبات في ال بي سي اللبنانية.نفس القناة ام بي سي تبث إعلانات أخري لنساء غير محجبات.
إعلان شامبو هربل اسينس
إعلان ديتول ام بي سي
إعلان داوني
إعلان جبنة كرافت
إعلان مشروب تانج والامثلة كثيرة

المرأة المحجبة في الفيديوكليب

منتديات شبيك لبيك - مي كساب: ألعب شخصية فتاة محجبة في فيلم "كباريه"

http://www.shobiklobik.com/forum/topic.asp?TOPIC_ID=125003

أغنية عاطفية للمخرج شريف صبري.
http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-23239.html
فيها تعيش بطلة الكليب قصة حب مع صديقها.وترتدي حجاب الموضة....
المرأة المحجبة في المسلسلات:
على سبيل المثال و ليس الحصر
مسلسل كويتي "الأصيل".
مسلسل مصري "قضية نسب".
مسلسل مصري "حق مشروع".

تظهر الممثلة في أغلب الأدوارلابسة الحجاب و(المقصود به فقط غطاء الرأس) والدورمربوط بالتذمت أوالفقرأوالجهل كما رأينا في المسلسل المصري"صرخة أنثى" حيث كانت البطلة المحجبة من الصعيد بالتالي هى جاهلة وغيرعصرية وأصبحت مقبولة عند زوجها و أصدقائه عندما خضعت ملابسها لتغيير يواكب الموضة و هي محتفظة بغطاء الرأس.و أقول غطاء الرأس لأن الزي هو حجاب موضة و ليس حجاب شرعي.

الفنانات المحجبات غيرالمعتزلات
إليكم هذا المقال الذي يلخص أغلب المسلسلات التلفزيونية التي ظهر فيها ممثلات محجبات
"الدراما التلفزيونية الفاضلة" محجّبة بلا قُبَل ولا أحضان...
http://www.almustaqbal.com/Nawafez.aspx?pageid=29763

حجاب الموضة وما أدراك ما حجاب الموضة
حجاب الموضة هو محاولة لعولمة الحجاب الإسلامي وتطويره ليصبح عصري و يتلائم مع العالم المتجدد فتجد أخرموضة ماكياج للمحجبة وأخرموضة ربطات خمار للمحجبة و يصمم هذه الأفكار مصممو أزياء عالميون منهم الألماني ومنهم اللبناني، ويقال أن هذا الحجاب لا يعيق حركة المرأة ولا يجعلها مختلفة عن غير المحجبات كثيرا.يتكون هذا الحجاب من طرحة صغيرة جدا لو كانت واحدة أو أكثرو تربط للوراء تاركة جيب القميص أو أجزاء من الرقبة ظاهرة وبلوزة واسكيرت أو بنطلون و عادة يظهر شعرمن ترتديه وتظهر الحلى (الحلق) و يكون ضيقا.ينتشر هذا النوع بين المسلمات في كل مكان بشكل كبير.

الحجاب حين تغزوه الموضة
http://www.al-akhbar.com/ar/node/60332

أزياء: الحجاب موضة
http://www.qantara.de/webcom/show_article....tml?PHPSESSID=5

تحبي تكوني موديل..بالحجاب؟! http://www.harb.20at.com/newArticle.php?sid=1908

دفاع المسلمين والمسلمات عن الحجاب:
يوم الحجاب العالمي
http://www.hejabweb.com/

محجبات بطلات في نظر الإعلام:
جميلات العرب: بحرينية محجبة تفوز بلقب "فتاة العرب المثالية" لعام 2007
http://aswme.jeeran.com/archive/2007/11/369735.html

التعليق:
يتصرف الإعلام إتجاه الحجاب كأنه مسخ ومن ترتديه منبوذة و مفروضة على الناس لأن، حسب توجهات العولمة،تفرض الحرية الشخصية علينا قبول المحجبة كجزء من المجتمع فأصبحت كثير من الحواجز مزاحة من أمام عمل المرأة المحجبة في مختلف المجالات الإعلامية و لكن واضح أن المذيعة المحجبة مثلا أو المحجبة التي تظهر عموما في المسلسلات تعكس تغيير في شكل الحجاب الشرعي الذي فرضه الله على النساء فبذلك يفرض الإعلام نمط معين من اللباس و يطلق عليه حجاب و هو في الواقع ليس من الإسلام في شئ.الإعلانات مثلا تلبس المرأة الحجاب وتخلعه على حسب معايير القناة فالوضع مادى بحت يستغل فيه الحجاب تجاريا. فنجد من كل هذا أن الإعلام يميع الهوية الإسلامية لحجاب المرأة المسلمة و يجعله فقط مجرد موضة أو يمسخه لأشكال مدهشة وغريبة كحجاب الممثلة المصرية سهير رمزي في مسلسلتها "حبيب الروح".فالمقياس الذي يقيس عليه الإعلام الحجاب إنما هو المقياس الغربي الذي يهاجم حجاب المرأة المسلمة الذي يتكون من الخمار والعباءة و يراه الغرب غير ملائم في العصر الحديث والذي يريد تغييره ليجعله في نفس مستوى العرى، فتلبس المحجبة غطاء رأس وتتصرف كالأمريكان، لديها صديق و تعمل موديلة، ممثلة، أومغنية وبذلك تدخل باب العولمة من مصرعيه و تقبل بالحل الوسط، الحل العلماني الذي يخلط الحق بالباطل ويجعل الفساد صحيحا.