تجولت في عدد ليس بالقليل من المنتديات الناطقة بلغة الضاد – خاصة الإسلامية والمتعلقة بالإسلام – فلم أجد فيها ما يرضي طموحي وطموح إخوتي بمنتدى يتمتع بالمثالية، وجدت ضالتي في " منتدى الناقد الإعلامي " دخلته وهو منتدى يحبو نازعاً لكمال نسبي، يسير بخطى متعثرة بأعضاء من القلة بمكان، ومع أنّي كنت العضو التاسع والخمسين بقيت لفترة من الزمن العضو الأخير ! وصبر أصحاب المنتدى وصمدوا أمام الضغوط والامتحان، لم يثن عزمهم الحملة الشرسة التي جوبهوا بها لوقف مسيرتهم.
حتى نمى وترعرع واشتهر بين الناس بالمصداقية وطيبة ونقاء إدارته وصبرهم على الشدائد وصمودهم
أمام الضغوط وتوفقهم بالامتحان.
وهنا نسأل : لماذا هذا المنتدى بالذات ؟
والجواب أنّ من طبيعة الناس كره وعدم تقبل النقد مهما كان، وما حارب الناس قديما وحديثا رسالات الأنبياء والمرسلين إلا رفضا لأن ينتقد ويُكشف عورات ما توارثوه من أفكار وعقائد وعادات وتقاليد درجوا عليها وعضوا عليها بالنواجذ رغم فسادها، وكما يقول الأستاذ محمود عبد اللطيف عويضه في كتابه " ، حمل الدعوة – واجبات وصفات ":






والنقد صنفان : سلبي وايجابي.

فالسلبي هو نقد للشهرة وإظهار الذات ولا فائدة ترجى منه.
والايجابي فهو نقد لإصلاح أخطاء أو فساد ويغذيه تقوى ومبدأ وامتثال لما يقتضيه الحال، وهو قبل كل شيء نقد للذات ومراجعة لما عليه الحال.
وللنقد الإيجابي حالان: بيان صحة وبيان خطأ ، وكلاهما نقد بناء.
ومن هذا المنطلق أتوجه للأعضاء كافة نقد الناقد، من بيان محاسن وبيان مساوئ، وبيان نقص وتصحيح مسار، بمعنى أن ننصح إخوتنا بما نراه لازما لتحقيق الأهداف، فيكون نقدنا نقدا للذات وإعادة نظر لا بُدّ منها لتقدم نبغيه ولكمال نرجوه.
انصحوهم بأدب وبلا تكلف وباللطيف المؤدب من القول، ومن الممكن أن يكون نقدنا على العام، كما يجوز في حالات أن يكتفى بالتنبيه على الخاص.
ساعدوا إخوانكم في النزوع للكمال النسبي، ساعدوا أهل المنتدى ما استطعتم، وحين تنقدون يكون مبتغاكم نقد أنفسكم باعتبار المنتدى منتدى كل عضو فيه ، نقد يبغي صلاح الحال ويساعد في نشر الدعوة وهداية الناس، بالنقد والنصح ولتعلموا أن المؤمن مرآة أخيه يرى فيها عيوب نفسه.


وبارك الله فيكم ولبحثنا بقية بعون الله.

منقول مع التحفظ للفائدة
منتظرا الردود ، وللبحث بقية بعون الله

كلام أكثر من رائع ,, وقد نقلته الى قضايا الاعلام لسبب ,, ألا وهو أمنية أتمناها من كل المواقع ومن كل وسائل الاعلام أن تقبل النصيحة في الله

اعتبر هذا الموضوع شاملا وحق للجميع في المحاسبة وليس مجرد النقد "سلبا أو ايجابا" وعليه فهي قضية من قضايا الاعلام غيبها في مفهوم النصح أو المحاسبة أو النقد ,, فأوجد بدلاً منها مفهوماً مغلوطاً عن حرية ابداء الرأي واحترام الآخر من باب الترويج للديموقراطية .

أخانا وشيخنا طالب عوض الله جزاك الله خيرا عنا والمسلمين "" رحم الله امرئ اهدى الينا عيوبنا ""

تحياتي لك

عن تميم بن أوس الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الدين النصيحة ثلاثا، قلنا لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم.

صدقت يا سبيدي يا رسول الله ، وإنا بسنتك لمهتدون. وبالنصيحة فاعلون،

بارك الله في معلم الناس الخير...
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

بارك الله فيكم ورضى عنكم

اللهم آمين آمين

موضوع قِيم جدا نتعلم منه الكثير الحمدلله.

الأخوات القانتات المنيبات : أم أنس وأم حنين

بارك الله بكن على التفاعل مع الموضوع، وأدعوه تعالى أن يغفر لنا ولكم ولكافة حملة الدعوة.


اللهم تقبل أعمالنا كافة خالصة لوجهك الكريم لا لشهرة ولا لجاه ولا لمنافع أنية .

إقتباس

الناقد أحق أن يُنقد.....
فهل لي أن أجهر بنقد الناقد؟

نعم شيخنا لك ذلك وهو حق لا نحرمك اياه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا وسدد خطاك
فعلا موضوع قيم جدا
والله تعلمت منه الكثير
ووقفت على كثير من الأخطاء
جعله الله في ميزان حسناتك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،
بارك الله بك ورضي عنك وأرضاك شيخنا الفاضل
في هذا المنتدى الطيب المبارك باهله تعلمنا ولا نزال نتعلم كل يوم شيء جديد وقيم
في منتدى الناقد الاعلامي إدارة ومشرفين وأعضاء نجد التوجيه والإرشاد ،كيف ننقد وكيف نتقبل النقد من الاخرين
ووجدت هذا تحديداً مع مشرفتنا الغالية الأخت ام حنين التي وبإسلوبها وطريقتها في توجيهنا - بالنسبة لي- فنجد منها النصائح والأرشادات والتوجيهات ونتقبلها بصدر رحب ، فتعلمنا ولا زلنا نتعلم منها ومنكم كل ما هو مفيد لديننا ولدنيانا
فبارك الله فيها وفيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم
وجزاكم الله عنا كل خير وجمعنا الله وإياكم في ظل دولة الخلافة يا رب

أقبل وجنتيك الطاهرتين أخي " الناقد الاعلامي " مشرفنا العام وأنت تقف موقف حامل الدعوة الصحيح، فتقر النقد بل والمحاسبة وكلاهما من مستلزمات الفلاح والنجاح، فكنت الناقد الذي يعرف واجباته الشرعية قبل أن يبحث عن حقوقه، وحامل الدعوة يتحرى ولا بُدّ الواجبات المطلوبة منه قبل تفتيشه عن حقوقه، وقد أتيت هنا بردك على دعوتي بنقد الناقد بصراحة متناهية تأكد حق أعضاء المنتدى بمحاسبتكم، والأحكام الشرعية أخي وأستاذي الفاضل ليست مجرد أغنيات نتغنى بها، وليست شعارات نرفعها ونذرها بعد أن توصلنا للمنافع الآنية، الأحكام الشرعية هي مفاهيم توجب العمل بها، وقد أثبت تقيدك بها في ردك هذا، فلك الشكر حيث تقول :


فحمدت الله تعالى وتأكد لي ما كان في مقدمة موضوعي هذا:




أشكرك أخي المشرف العام على ردك الجميل، وسنتعاون سوية في النقد والنقاش والحوار ، فهم من مستلزمات حمل الدعوة، ولنكمل المسيرة ولنحمل مشعل الخير للناس كافة، ولن نألوا جهدا في ذلك إن شاء الله، وسنحاسب حين يحتاج الأمر لذلك، ونشكر حين يقتضي الأمر ذلك، والحمد لله رب العالمين.

بارك الله في الأخوات القانتات المنيبات " أم عاصم " و " بنت محمد " على تفاعلهم بالموضوع،

وأثمن جهود الأخت القانتة المنيبة المشرفة " الأخت أم حنين "

ولكل الأخوات القانتات المتلبسات بالعمل الجاد في حمل الدعوة كل التحيات والاحترام

داعيا الله تعالى أن يتقبل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. وأن يثيب كافة حملة الدعوة خير الجزاء

بارك الله فيك شيخنا طالب عوض الله ورفع الله مكانتك وزادك علما

اللهم آمين آمين آمين
وزادك الله علما ومكانة وتوفيقا ومغفرة وثباتا على الحق وفي حمل الدعوة

الأخ الحبيب " أبو قحافة " أعزه الله وأكرمه

أثمن فيك التفاعل مع الموضوع وبارك الله فيك

بســم الله الـرحمــن الرحيــم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،
بارك الله بك اخونا واستاذنا طالب عوض الله على هذا الطرح
فان ما جاء في السياق ما هو الا درس يلزم جميع من يهمه الناقد,
من يعل بالنقد لكي يرقى بعمله ويصل الى نيل رضوان الله باذن الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله بك شيخنا الفاضل طالب عوض الله على هذا الطرح القيم و جعله الله في ميزان حسناتك اللهم آمين

الأخ الفاضل " أبو نايف "

الأخت الفاضلة " نور الايمان "

أشكركم وأثمن غالياً تفاعلكم مع الموضوع داعيا الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالخ الأعمال خالصة لوحهه الكريم.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،


للأسف ان الموضوع متأخر شيخنا الحبيب رغم روعته فكم تعثرنا ووقعنا وقمنا اتذكر تلك اللحظات الأولى بالالتحاق بالشبكة والأعمال التي توالت اتذكر كم تعثرنا سواء هنا بالمنتدى والشبكة ام على الأرض بالتقارير والحلقات والأعمال

فكانت توجيهات الأخوة للارتقاء خطوة بخطوة ودرجة درجة كما يقال ( الألف ميل تبدا بخطوة )
اتذكر ذلك جيدا اندفعنا ووقعنا عملنا وأخطأنا وانجزنا وتطورنا بالأساليب والوسائل الى ان وصلنا الى ما نحن فيه ولم نكتفي فمازلنا نتعلم ونخطىء ليوجهنا الاخرين لننزع الى الكمال

كما قال سيدينا رسولنا الأكرم صلى الله عليه واله وسلم (كمل من الرجال كثير ومن النساء أربع)


نحتاج الى لمساتكم الحانية وعطفكم على الناقد الذي شب بين أيدكم وترعرع وفي وقت قصير فرض هدفه وعمله على الاعلام بل وفي الانترنت ومن يتابع تحرك الانترنت والمواقع ومحركات البحث يرى الى اين وصلت هذه الشبكة الأولى التي كانت تعمل الى الزام الاعلام بقضايا الأمة وتذكره بالعقيدة التي تحملها الأمة

بارك الله بك شيخنا وعمنا الحج طالب عوض الله فوالله اثرت في داخلي الذكريات الجميلة رغم ما كانت به لا اقول هذا للترف ولا لشيء أخر بل أقوله لنرى كيف كنا وكيف أصبحنا ولله الحمد وما زلنا نحتاج نقدكم لنرتقي أكثر

المسلم مرآة اخيه هكذا علمنا رسول الله الاكرم وانتم مرآتنا فلا تبخلوا علينا

أخي الحبيب " عبد الرزاق "

مع أنّه ليس من البشر من لا يُخطأ، فلا أرى أنّكم أخطأتم، لقد أراد الأخ الحبيب " ناقد " تأسيس منتدى فريد من نوعه، فريد بتخصصه وهو" النقد الاعلأمي" ونجاح المنتدى الحالي يعني عدم خطأ أصحاب الفكرة في تخصيص مجالات المنتدى، وشاء الله أن لا تكون الفكرة مقبولة أو حتى مستوعبة من الناسن بل ومُستهجنة من غالبيةٍآلَمَها النقد فرأته منقصهُ وتجاوزُ للحدّ آتَ له أن يتوقف ويتراجع وتُخمد أنفاسه للأبد، فتعثرت خطوات المنتدى من عدم الاقبال على عضويته وبالتالي عدم وجود مشاركات......وبالرغم من تعثر خطى المنتدى وعدم تقدمه فقد أصر الأخوة على عدم تغيير تخصص المنتدى.

وبدأ المنتدى بالرجووع القهقهري مما قد يعتبره البعض النهاية..... ولكن الأخ " ناقد " وصحبه الأبرار لم يعتبروها النهاية بل اغتبروها ميزانا للصبر وامتحان وبلاء وامتحان.... وصبروا وثابروا وساروا رحلة العذاب والمعاناة والسير في طريق الأشواك، مكميلين مسيرة ارتضوها لأنفسهم بما فيها من عقبات وبما تحمله من مصاعب ومعيقات......ونصحهم البعض بالتغيير وأن يخنوا هامتهم للزوابع..... ومن ناحيتي فقد نصحتهم بالصبير على البلاء وعدم التراجع ...... وكان أن تقبل الله عملهم وخفت المعاناة وأصبح واصحا تقبل الناس للفكرة واقبال الأخوة على تسجيل العضوية والمشاركة الايجابية فيه ، معتبرين اياه منبرا من منابر حمل الدعوة يستحق التقدير.

لقد عشت معكم أحوالا صعبة وعشت معكم المعاناة.... ورأيت بنفسي وعن قرب شديد مدى المعاناة،

فأشد على أيديكم جميعا مهنئا اياكم وقد أينعت الشجرة وآتت أكلها باذن ربها وأنتجت أطيب الثمرات، فلكم جميعا أتوجه بالشكر وبارك الله فيكم. وسوف لن ندخر جهدا في اكمال المسيرة مشاركين لكم النجاح كما شاركناكم في المعاناة، وحتى يستمر النجاح لن نألوا جهدا في النصح ما احتجتم لذلك، وبالنقد والمحاسبة ما احتاج الأمر ذلك وصدق رسولنا الكريم حيث يقول : مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي.
وهذا الحديث الشريف رواه كل من البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل رحمهم الله أجمعين عن النعمان بن بشير‏(‏ ا‏)‏ عن رسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),‏ والنص أعلاه لفظ مسلم‏,‏ أما لفظ البخاري فيقول‏:‏

تري المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكي عضو تداعي له سائر جسده بالسهر والحمي‏.‏
ورواية أحمد جاءت بالنص التالي‏:‏
مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكي منه شيء تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي‏.‏

وعن أبي هريرة _رضي الله عنه( قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"

في النقد والمحاسبة:

لما بويع أبو بكر بالخلافة بعد بيعة السقيفة تكلم أبو بكر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم".

جاء في " تفسير ابن كثير " ( 1 / 468 ) – قال : حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن عبد الرحمن عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال : ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصَّدُقات فيما بينهم أربع مائة درهم فما دون ذلك ، ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفنَّ ما زاد رجل في صداق امرأة على أربع مئة درهم ، قال : ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين نهيتَ النَّاس أن يزيدوا في مهر النساء على أربع مائة درهم ؟ قال : نعم ، فقالت : أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأي ذلك ؟ فقالت : أما سمعت الله يقول { وآتيتُم إحداهنَّ قنطاراً } الآية ؟ قال : فقال : اللهمَّ غفراً ، كل النَّاس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر ، فقال : أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربع مائة درهم ، فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب . قال أبو يعلى : وأظنه قال : فمن طابت نفسه فليفعل .

ولنا عودة بعون الله

الناقد أحق أن يُنقد

والنقد في طياته دعوة لإعادة النظر ومحاسبة النفس وتصحيح مسار

راقبت الصفحة الرئيسية المُعْلِمَتُ بعدد الأعضاء المتواجدين في فترة التواجد وعدد الأضاء الذين تواجدو على مدار الساعة، فذهلت من الأرقام، عدد المتواجدون لحظتها كان خمسة، وعدد من تواجد على مدار الساعة لم يتجاوز الثلاتين عضو ، وكررت المراقبة وكررت وكررت على مدار أسبوع فكان العدد يزداد ويتناقص إلا أنّه لم يتعدى الثلاثين أبدأً، وما أظنكم الا توافقوني أنّ مثل هذا العدد لم يبلغ بعد وصف " قليل " بل أقل من القليل.
تلك الظاهرة تستلزم اعادة نظر وفحص للأمور ومحاسبة النفس !!! ما الخلل الحاصل المنيأ به تلك الأرقام ؟ وما هي أسبابه ومسبباته ؟ وكيف نسيطر على الوضع فتستقيم الأمور ؟ أين حملة الدعوة من " منتدى الناقد الاعلامي ؟ هل يجهلونه أم يتجاهلونه ؟ لماذا هذا الاحجام عن الدخول للمنتدى والمشاركة في فعالياته ؟ وماذا عن الأناس العاديين ؟ لماذا لا أراهم يدخون منتدياتنا ؟ وماذا يجب علينا أن نفعل لإيجاد الرغبة عندهم للمشاركة معنا؟

والعلاج إن لم يسبقه التشخيص الواعي للمرض إما أنّه لن يحقق الشفاء أو أنه سيأدي لزيادة المرض.

وللبيان فالطوق الاعلامي المفروض على حزب التحرير باقتراح الهالك جمال عبد الناصر في مؤتمر القمة العربي الثالث: الدار البيضاء، المغرب (13 - 17 سبتمبر / أيلول 1965). والذي عانينا منه ما عانينا وبكيناه واشتكيناه وأهله لله تعالى قد ولى الى حاوية النفايات ولم يعد له وجود، وسبب موته أن وسائل الاعلام قد تغيرت بحيث لم يبقى الاعلام محصور في الفضائيات المأطرة ولا في الصحف المستأجرة، فالاعلام هو وسيلة لوصول رأيك وفكرك وأخبارك لعموم الناس، وذلك متحقق اليوم في توزيع نشرة وبيان وفي الاتصالات الجماهرية وفي خطب ودروس الماجد وفي المنتديات والمدونات والمواقع والمجموعات البريدية....... ألخ

لذا فالمنتديات من وسائل الاعلام أي من المصادر المعتمدة، ومنتدى " الناقد الاعلامي " ممكن ببعض الرتوش والتحسينات أن يكون وسيلة فاعلة لوصولنا للناس والمساهمة في ايجاد الوعي العام ، وأرى أن نعد العدة لكسب الناس ومنهم شباب الدعوة لعضوية المنتدى وذلك سهل وميسور ولا يحناج لجهد مكثف.

وأتوقف هنا لأتيح للأخوة الأعضاء المشاركة فيما يرونه من اقتراحات لكي نحسن أداء المنتدى بزيادة عدد المشاركين فيه منه تغيير طفيف في كيفية عمل المنتدى لجلب المشاركين له.

ونعود لاحقا بعد ردودكم ان شاء الله فشاركونا لما فيه فائدة ان شاء الله

وننتظر مشاركاتكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

بارك الله فيكم ورضي عنكم

وفي انتظار مشاركاتكم أيها الكرام فبها نرتقي وبها نتطور ونبدع في أساليب فضح الإعلام ونعمل على أحسن وجه إن شاء الله لاستنهاض الأمة وإقامة الخلافة الراشدة.

والله ولي التوفيق .

دردشات ولخبطات... بلا هذيانات .... والبقية تأتي.....
لم يكن النقد في يومٍ من الأيام يعني تقصي زلات الآخرين، أو البحث عن سلبيات العمل الذي يتم تناوله. ولكنه تلك الإضاءة التي تسلط على العمل لتبيين ميزاته وكشف خفاياه و الإشارة إلى نواقصه بغية استكمال العمل والمساهمة في تحصينه. و سواء أكان ذلك بإعلان (موت الكاتب) للتعامل مع النص بعيداً عن مؤثرات معرفتنا بشخصية الكاتب، أو بالموازنة بين النص وسواه من خلال معرفتنا لمصدره، تبقى الغاية واحدة تعنى بالإبداع وتعمل على تطويره، بعيداً عن مغبة الاستعداء الذي يجلبه الحسد أو رغبة الانتقام نتيجة مواقف شخصية لا علاقة لها بالنص الذي يتم الاشتغال إليه. قد يكون الاستفزاز الأول الذي يقترفه بعض المبدعين هو اعتبار الناقد مشروع مبدع فاشل، مما يؤدي إلى استنهاض حفيظة الناقد فيحرص على معاملة النص بأسلوب عدائي حتى قبل أن يطلع عليه.
لاشك أن النقاد والمحاسبون يدركون، وهم قادة التقدم، أن تكاتفهم، فضلاً عن أنه يحميهم من براثن الأخطار المداهمة، مهما عظم شأنها، لا يلبث أن يمتد ليصبح مثلاً للآخرين، و كذلك يحدث إذا تبادلوا الاتهامات.
والنقد مهما كان ايجابيا ولازما فهو عند غالبية الناس مرفوض ومتهم صاحبه.
ستقوم القائمة دون أن تقعد اذا تعرض فلان للنقد.
ففلان وعلان ممنوعان من النقد ومحميان من المحاسبة.
النقد مقبول ومرحب به إن وجه للضعيف والشريف والمسكين.
والنقد تخريب وتجريح وقلة ادب ان وجه للكبار والمتسلطين وأصحاب النفوذ.
وفي المنتديات على الشبكة العنكبوتية رأينا كيف يرغي ويزبد وينادي بالويل والثبور ذاك المسؤ ل المحمي بالبلطجة.
ان نقدت فصبر على البلاء وعظائم الأمور وتوقع الويلات والشرور، ولا تقل أن نقدي كان حق.
الحق في الغالب بيد المتسلط الذي بيده مفاتيح الزرافيل.
فإن وجه النقد لهذا فستنتفخ منه الأوداج وسيحمر منه الوجنات وسيسقط من فمه الأسنان.
وعندها فابحث لنفسك - غير الحق - ظهر يحميك وملجأ يأويك.
اللهم قد عمّ البلاء. وظهر الفساد في البر والبحر، ولا ملجأ لنا إلاك يا مولاي
فلنا فيك الرجاء.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

بوركت شيخنا الغالي


لم أقرأ الموضوع من أوله ، لكن المشاركة أعلاه رائعة بحق.





لا تنسى أخي العزيز أنّ النقد حين يكون خالصا لوجه الله ، فإن شأنه ككلمة طيبة :

﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) ﴾

فلا مناص من الثبات والصبر

والله المستعان على كل حال.

أخي علي بدوي

ما دفعني لكتابة هذا ما حدث معي أمس القريب

في منتدى ( التاريخ الاسلامي ) وفي بحث عن حزب التحرير ورد سؤال عن ( خبر الآحاد ) مستهجنا على الحزب رفضه في العبادات مع تحوير مقصود يغمز به السائل أن رفضه يعني رفض لحديث شريف ......ففتحت موضوعا جديدا عن الموضوع لأثبت أنّ العقائد لا تؤخذ الا عن يقين وسقت آراء غيرنا من المذاهب ممن يقول بقولنا لأثبت أن غيرنا يقول بما قلت وليس نحن فقط. فدخل مشرف في المنتدى اسمه ( أبو مصعب ) وبدأ بطرح المسائل التي تطرح في ( شبكة فلسطين للحوار ) من مثل : القبلة ، تقديم العقل ، الجدال ، الصور العارية ، البنطال ، الباروكه ، حواز دفع الجزية، جواز زواج المحرم .... ألخ وكل ما هو افك وتزوير.... وعبثا حاولت أن أقنعه بتأجيل اسئلته لحين أكمل لمن سبقه:



وحين تجاهلته قامت قائمته ولم تقعد أنتفخت أوداجه وأحمرت وجناته وسقط طقم أسنانه وأرغى وأزبد و أغلق الموضوع، وكأنّ الحق بيد المتسلط الذي بيده مفاتيح الزرافيل، أما أنا فليس لي ظهر يحميني ولا ملجأ يأويني عندهم إلا الله تعالى، فحسبي الله ونعم الوكيل.




هنا أدركت أنّ هذا المنتدى الذي توسمت فيه الخير ينتهج البلطجة ولا فائدة من الاستمرار به فأغلقت الموضوع الآخر:



أغلقت الموضوع وغادرت المنتدى غير آسف، لأنّه ليس فيه تماثل الفرص بالحوار ما دام مشرف المنتدى محمي بالبلطجة وبيده أن يغلق الموضوع متى شاء كما أنّ بيده أن يحذف من المشاركات ما يرغب. بلطجة ما بعدها بلطجة يزكيها حقد دفين على الحزب وفكره وشبابه، بلطجة مشرف بيده مفاتيح الزرافيل.

نعم أخي الفاضل:
الحقد الدفين على الحزب وفكره وشبابه، فإن خالفتهم فالويل لك ثم الويل، وربما يخرجوك من الملة.... مصداقا لما حدث معي في منتدى ( التوحيد ) وهو منتدى أكتب فيه منذ سنوات يعاملوني فيها بمنتهى الأدب حتى خالفتهم في الرأي فكان جوابهم الحذف و..... اللهم أسألك المغفرة.أنظر لو شأت :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

سبحان الله

لقد شعرت من كلامك أنه آت من تجربة مررتَ بها

وصدّقني أخي المكرم .... مررتُ بمثلها وكثيرا.


ومثل هذه المنتديات تعكس الواقع في بلادنا

ولكي أضيف على ما وصفت... هناك بعض الكتّاب والأساتذة والعلماء يقدمون هجومهم على حزب التحرير قربات لحكام الرويبضة

والحاصل في المنتديات أنك إذا أردت الراحة و التسهيل والقرب من ذوي السلطان وحتى ربح الأموال... فالطريق سهل وميسور : هاجم حزب التحرير

دنيا تبيعها الأنظمة الشيطانية يمختلف الأساليب ....


بارك الله فيكم وفي مسعاكم وجزاكم الخير.

الأخ الفاضل علي بدوي

إقتباس

عندما أسس العميلان: سليمان النابلسي وعبد الحليم النمر " الحزب العربي الاشتراكي" أصدر ذلك الحزب جريدة " الميثاق " التي هاجمت الشيخ تقي الدين النبهاني واتهمته أنه تلقى من السفارة الأمريكية في بيروت شيكاُ بمبلغ خمسين آلاف دولار، انطلقت بعدها الجريدة الأسبوعية " الصريح "[1] لصاحبها العمـيل الأرعن " هاشم السبع " – أشهر محاسيب العميل سليمان النابلسي - تلك الصحيفة التي كانت أشـهر كاتبـة مقالات ومقابلات بها اليهوديـة الإسـرائيليـة " سـاره عمرام " المنتحلة اسـم الروسية النصرانيـة " كاترينا الكسنـدروفا " [2]والتي كانت تربطها صداقات حميمة ومشبوهة مع كل من وزير المالية سليمان النابلسـي ووزير الداخلية فلاح المدادحة، والجنرال كـلوب باشا ( أبو حنيك ) ، وعدد كبير من مشاهير وزراء الأردن وضباط جيشه، انطلقت تلك الجريدة بتوجيه من راعيها وممولها المالي العميل سليمان النابلسي وبتنسيق سـري من قبل كاتبة الصحيفة الرئيسية سارة عمرام بمهاجمة الشيخ وإشاعة الأخبار الكاذبة عنه مثل تلقيـه هدية سيارة من نوع كاديلاك من الأمريكان. وغيرها من الترهات، وانساق ســـفهاء الناس من العوام وأشـــرارهم في اتهام الحزب بالعمالة للأمريكان، مما وجد قبولاً وفرصة سانحة من الأحزاب والحركات الأخرى لمهاجمة الحزب، ومثلهم تسابق لنشر الإشاعات بين الناس رجال الدولة ومباحثها، وكمثال فقد حضرت دعوة غذاء لأحد وجهاء البلد كان من حضورها كل من قائد المنطقة نزار المفلح ومدير المباحث منير نور، وجرى خلال تناول الطعام الحديث عما نشرته جريدة الصريح عن تلقي الشيخ تقي الدين مبلغ خمسين ألف دولار من السفير الأمريكي، . ولكن أغرب ما في الأمر انسياق أتباع حركة الإخوان المسلمين في ذلك، حيث ألف أحدهم قصيدة تهاجم الحزب والشيخ معتمداً على أكاذيب جريدة الصريح ومصدقاً لها، لا بل مؤكداً إياها في قصيدتين لم في حياتي أوقح ولا أجرأ على الباطل من القصيدتين ولا أتفه أللهم إلا قمة الوقاحة والتفاهة ناظمهما، وبعد أن أثبت مقاطع من القصيدتين هنا، خجلت من نفسي ومن ذكرى حبيبي وشيخي وأميري، وخجلت من وجه الله تعالى ، والذي لم يخجل منه صاحب القصيدتين فحذفتهما ملقياً بهما في موضعهما الصحيح مع القاذورات والنفايات... فلا حول ولا قوة إلا بالله ألعلي العظيم المنتقم االجبار شديد العقاب، ربنا لا تآخذنا بما فعل السـفهاء منهم ، لأنهم بالتأكيد ليسوا منا وإن أطلقوا اللحى ولبسوا الدشداشة وادعوا بإسلامية حركتهم، فأنى لهؤلاء الحاقدين أن يصلوا لمسـتوى هذا الشيخ العملاق بحر العلوم مجدد الفكر الإسلامي في القرن العشرين ورفيق الأنبياء والرسل والصحابة والشهداء وكافة الأبرار في الجنة إن شاء الله .... وذلك ليس غريباً على هؤلاء القوم، فهم قد جندوا أنفسهم لخدمة الشيطان ومهاجمة الحزب خدمة لأسيادهم وعمالة للكفار، وشـواهد ذلك كثيرة لا تعد ولا تحصى، ومنها: عندما أصدر الحزب كتاب " نداء حار للمسـلمين " سنة 1962م. وجدوا في الكتاب ضالتهم المنشودة لمهاجمة الحزب ومحاولة النيل منه وتصنيفه بين الأحزاب الكافرة، حيث ورد فيه جواز دفع المسلمين الجزية للكفار في حالات معينة.... وتبع ذلك كتاب " الدعوة الإسلامية " للكاذب المفتري من يدعي أنّه صادق أمين ويشهد الله أنّه ليس كذلك ، وكتاب آخر لفتحي يكن، وآخر ليوسف العظم..... وكتب عدة أخرى، تلك الكتب التي أظهرت مكنون الحقد في نفوسهم، علاوة على التفاهة البينة والكذب في تعمد التحريف في النقل من المصادر مما يتورع عنه أي شخص في نفسه حتى القليل من الورع والتقوى، ولا زالوا كذلك لم يغيروا ولم يبدلوا. وعندما حاول الأستاذ وجيه الخطيب بصفته خطيب الجمعة في المسجد الإبراهيمي الابتداء بالخطبة بعد الأذان مباشرة خلافاً لما هو متبع في مساجد الأوقاف، انبرى له بعد الصلاة أحد قادة الإخوان في الخليل وهو الشـيخ القارئ محمد رشـاد عبد السـلام الشريف – أبو رفعت – بخطبة نارية هاجم به هذا العمل الذي اعتبره مخالفة شرعية لأنّ به خروجاً على العادة المتبعـة في المساجد من عشرات السنين، واستغلها مناسبة لمهاجمة الحزب الذي – بادعائه – يمنع الجهاد وصلاة ألجمعه والزكاة إلا بوجود دولته، وكال سيلاً من الشتائم والسباب للحزب وأفراده وقادته..

وأنا حين أستذكر هذا فلم أستذكره للتشنيع بأخوتنا في الدين لا سمح الله، ولم أستذكره لأوغر عليهم القلوب لا سمح الله، إنّما لكي أدعوا شبابنا من صغار السن الذين لم يواكبوا ذلك ، أدعوهم التحلي بالصبر والحلم وحسن الخلق حين نقاشهم، وأن لا يلاحقوهم إن استعملوا السباب والشتائم كعادتهم، بل في تلك الحالات يجب أن لا يخوضوا معهم في أي حديث، فحذار أن يستفزنوكم وتلاحقوهم في الخطأ، ولا تنجروا في جعلهم الحزب وفكره موضع أتنهام وتحاولون الدفاع عنه. كلّ ما ترونه مكن أساليبهم في النقاش في منتدياتهم التي تحولت لمستنقعات لشتم الحزب وسبابه، قد تعودنا عليه وأكثر في بداية تأسيس الحزب وما بعدها، لم يقلعوا عن شر بدأوه ولا سوء خلق انتهجوه تجاهنا، وما أرجوه من أخوتنا الأحبة - خاصة صغار السن من شبابنا - النظر اليهم أنهم أخوتنا في الدين، ضلوا الطريق وقتلهم الحقد الدفين، فأحسنوا وفادتهم وأنصحوا لهم بالقول السديد، ولا تجعلوا للشيطان سبيل على أخوانكم في الدين، لا تحقدوا على أحد منهم أبداً، لا تتحدوهم فتعينوا الشيطان عليهم، رغم كل ما يصدر منهم من تصرفات هوجاء فأنصحوهم وأعينوهم وادعوا الله لهم بالهداية والسداد. وتذكروا أخوتي الأحبة أنّكم الصفوة المختارة من الأمة، والشّامة التي لا تغيب عن البصر، مصابيح النور في أفواههم تزهو، وألسنتهم بحجج الكتاب تنطق، تلاميذ مجدد الفكر الإسلامي في القرن العشرين سماحة الشيخ تقي الدين النبهاني، وصاحبه وخلفه سماحة الشيخ عبد القديم زلوم، وإخوان صوت الحق تحت قبة البرلمان، رافض الثقة بالحكام ورافض سن أنظمة وأحكام الكفر، سماحة الشيخ أحمد الداعور، حاملوا لواء التغيير بقيادة أميرهم وقائدهم فضيلة الشيخ عطا أبو الرشته، الذين ركبوا منهج السبيل، خصماء الشيطان الرجيم وطواغيته في الأرض، بهم سيصلح الله البلاد إن شاء الله، ويدفع عن العباد، وبهم من شابه الصحابة وأصحاب عيسى بن مريم الذين نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب. صبروا على البلاء والعذاب وقطع الأرزاق والأعناق، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا، أنهم أمل الأمة ورجائها وقادتها للخير والنصر أن شاء الله. فعليكم أيها الأخوة واجب هداية الناس للخير لا تحديهم ومنازلتهم ومناصبتهم العداء، سوقوهم للحق سوقاً وأطروهم عليه أطراً، وتذكروا واجب النصيحة والاخلاص المفروض عليكم من دون المسلمين لأنكم قد حملتم الراية ورفعتم المشعل الخالد، وفي ذلك عليكم تبعات وواجبات سيحاسبكم الله عليها، فحاولوا أن لا يكون لأحد حجة عليكم امام الله تعالى، أنتم أثقل المسلمين حملاً، فلا تخيبوا الرجاء فيكم.
الأخ الحبيب
في سنة 1953 كان بزوغ نور من المسجد الأقصى يعلن انطلاق مسيرة أحباب الله باعلان تأسيس حزب التحرير، ونشر بين الأمة أفكاره في بعض الكتب المعتمدة، وكان منها كتاب: ( مفاهيم حزب التحرير ) الذي تنبأ بالوضع الحالي حيث يقول:
( والكفاح السياسي يوجب عدم الاستعانة بالأجنبي أيا كـان جنسه ، وأيا كان نوع هذه الاستعانة ، ويعتبر كل استعانة سياسية بأي أجنبي وكل ترويج له خيانة للأمة ويوجب أيضا العمل لبناء الكيان الداخلي في العالم الإسلامي بناء سليما ، ليكون قوة عالمية لها كيانها المتميز ، ومجتمعها السامي . وهذه القوة تعمل لأخذ زمام المبادرة من كلا المعسكرين لتحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم وتتولى قيادته . ويوجب الكفاح السياسي أيضا محاربة الأنظمة والقوانين والشرائع الغربية ، وكافة الأوضاع الاستعمارية ، كما يوجب رفض جميع المشاريع الغربية ، ولا سيما البريطانية والأميركية ، سواء المشاريع الفنية والمالية على اختلافها ، أو المشاريع السياسية على تنوعها . ويوجب أيضا نبذ الحضارة الغربية مطلقا ، ولا يعني ذلك نبذ الأشكال المدنية ، لأن المدنية يجب أن تؤخذ إذا كانت ناتجة عن العلم والصناعة ، ويوجب أيضا قلع القيادة الفكرية الأجنبية من جذورها . ويوجب كذلك نبذ الثقافة الأجنبية التي تتناقض مع وجهة النظر الإسلامية . ولا يعني ذلك العلم ، لأن العلم عالمي ، ويجب أن يؤخذ من أي جهة لأنه من أهم أسباب التقدم المادي في الحياة .


والكفاح السياسي يقتضي أن نعلم أن الاستعماريين الغربيين ولا سيما البريطانيين والأمريكان يعمدون في كل بلد مستعمر إلى مساعدة عملائهم من الرجعيين الظلاميين ، ومن المروجين لسياستهم وقيادتهم الفكرية ، ومن الفئات الحاكمة ، فيهرعون إلى إسداء المعونة لهؤلاء العملاء في مختلف الأقاليم ، لوقف هذه الحركة الإسلامية ، وسيمدونهم بالمال ، وغير المال ، وبكافة القوى التي تلزمهم للقضاء عليها ، وسيقوم الاستعمار مع عملائه بحمل علم الدعاية ضد هذه الحركة التحريرية الإسلامية ، باتهامها بمختلف التهم : بأنها مأجورة للاستعمار ، ومثيرة للفتن الداخلية ، وساعية لتأليب العالم ضد المسلمين ، وبأنها تخالف الإسلام ، وما شابه ذلك من التهم . ولهذا يجب أن يكون المكافحون واعين على السياسية الاستعماريـة ، وعلى أساليبها ، حتى يكشفوا خططها الاستعمارية داخليا وخارجيا في حينها ، لأن كشف خطط الاستعمار في حينها يعتبر من أهم أنواع الكفاح .
ولهذا فإن حزب التحرير يعمل لتحرير الأقاليم الإسلامية من الاستعمار كله . فهو يحارب الاستعمار حربا لا هوادة فيها ، ولكن لا يطلب الجلاء فقط ، ولا يطلب الاستقلال المزيف ، بل يعمل لاقتلاع الأوضاع التي أقامها الكافر المستعمر من جذورها ، بتحرير البلاد ، والمعاهد والأفكار ، من الاحتلال ، سواء أكان هذا الاحتلال عسكريا ، أو فكريا ، أو ثقافيا ، أو اقتصاديا ، أو غير ذلك . ويحارب كل من يدافع عن أي ناحية من نواحي الاستعمار حتى تستأنف الحياة الإسلامية بإقامة الدولة الإسلامية التي تحمل رسالة الإسلام للعالم كافة ، والله نسأل ، وإليه نبتهل ، أن يمدنا بعون من عنده ، للقيام بهذه التبعات الجسام ، إنه سميع مجيب . ) أنتهى النقل.


وقافلة أحباب الله تسير والرب راعيها باذن الله رغم حقد الحاقدين:
﴿وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا. مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا . لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا . وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا. وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا. وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا.﴾
منقول عن كتاب : أحباب الله ، بزوغ نور من المسجد الأقصى، انطلاق مسيرة حزب التحرير.

وأنقل هنا قسم من النصائح التي وردت في ( منتدى الجزيرة توك ) لأسهل طريقة للقضاء على حزب التحرير وافكاره !!!! حيث يتبين أنّ مدارس وأجهزة ومحافل تعمل بالسر والعلن للقضاء على حزب التحرير و/ أو تشويه سمعته ، وتحزيب العملاء لذاك الهدف، مع ملاحظة الإسم المضحك الذي يتخذه هذا السفيه لنفسه !!!:.

إقتباس

اسهل طريقة للقضاء على حزب التحرير وافكاره الخطيرة !
مجاهد كيبورد1

@ _ نقاط الضعف التي تعانيها كافة الاحزاب في العالم بما فيها حزب التحرير

اذ لايوجد حزب في العالم بلا نقاط ضعف ابدا لان جميع الاحزاب في العالم مشكلة من النقاط الثلاثة:

@ _الفكرة

@_ الطريقة

@_ الاشخاص


وحزب التحرير ينطلق من امتلاكه النقاط الثلاثة الاساسية هذه !

اذا عليك اكتشاف اخطاء في احد النقاط المذكورة وتضخيمها تحت المجهر عشرة الالاف مرة ونشرها في كافة الفضائيات وخاصة في ساعات الذروة ليكون لحربك على الحزب فائدة في صفوف الناس !!!

كما يمكن قراءة كتب السيرة وملاحظة الاخطاء التي وقع بها ابو جهل ورفاقه والاستفادة منها لجهة الاستخدام او لعدم تكرارها !!!

وفي هذه النقطة بالذات ننصح ان يكون التركيز ونحن اشد الناس رغبة في التعاون مع من يضيف افكارا ومقترحات بهذا لشان!!!!

ثالثا : الاستفادة من تجارب الاخرين

@_ تجارب وخبرات رجال الامن والفكر : الذين قاموا بعدة تجارب ناجحة و غير ناجحة ( لانقول فاشلة ) لانها تركت اثارا وجروحا كبيرة في الحزب ولهل اهمها ما وضعه اللواء عامر جلوقة مسؤول ملف حزب التحرير في جهاز الاستخبارات العامة ( عماّن ) عام 1977 بمساعدة العميد علي برجاق واصدروه باسم مستعار (صادق امين ) والذي قام باجراء بعض التعديلات الطفيفة عليه وشرحها الشيخ المجاهد الدكتورعبد الله عزام قبل استدعائه / خروجه للرياض ومنها الى افغانستان وصدر الكتاب بعنوان :
الدعوة للاسلام فريضة شرعية وضرورة بشرية

وتم توزيعه في الجامعات والمعاهد الاردنية وعلى خطباء المساجد والكتاب والصحفيين ... بشكل مجاني ساهم بتشويه صورة الحزب وقضى على مجال واسع من مجالات انتشاره الطبيعية نظرا لصلابة وقوة ورفق اعضاءه المعروفة وسط الناس في كافة بقاع العالم بما فيها شرقي الاردن ...

كما تم التاكد اخيرا من ان اتهام الحزب بالاعمال المادية مثلا لضربه اصبحت طريقة فاشلة وورقة محروقة تخلت عنها جميع اجهزة الاستخبارات في العالم ( سيما بعد جريمة 11/9 ) وجرائم تفجيرات لندن واسبانيا وغيرها ,,,, والتي افتعلت لضرب الحزب في لندن بالذات الا انها كانت ضربة عكسية اردت بشكل مفاجئ لتضع محصلتها في سلة بيض الحزب للاسف بشكل غير مباشر !!!!

ويجدر الاشارة هنا الى ان معظم اجهزة الامن العالمية والمحلية جميعا قامت باجراء تعديلات كبيرة في مواجهتها لحزب التحرير باعتباره القطب السياسي الاكبر والاقوى والاكثر والاسرع انتشارا في العالم اجمع بانتهاج الحرب الفكرية الحقيقية ضده وضد شبابه بكافة الاشكال وهذه هي النقاط التي ندعوكم للحوار في شانها واغنائها بتجاربكم الطيبة والمفيدة ...

@ _ الاستفادة من تجربة الدكتور مانع الجهني الامين العام للندوة العالمية للشباب المسلم (توفي العام الماضي ) وترك تجربته التي اعتمد فيها على الكتاب المذكور اعلاه وسجل فيها خلاصة تجربة الدكتور عبد الله عزام في شرحه العام للحزب وافكاره ومعتقداته واخطاءه وسجل فيها ايضا بعض الاساليب المفيدة في تشويه سمعته ونشرها اعتمادا على خبرة من حوله من الكتاب
دعاني الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي (رئيس رابطة العالم الاسلامي ) ضمن من دُعي الى مؤتمر عقدته في برلين 5/ 2002 ) و دار بيننا تلك الايام حديث قصير عن موضوع [ الموسوعة الميّسرة للاديان والمذاهب ] والاخطاء الواردة فيها في بحث حزب التحرير وعن الموضوعية التي انتهجها الدكتور مانع وكان لايزال حيا فاخبرني بان هنا ك تعديلا جرى على الموضوع تم تلافي ما ورد في الجزء الخاص بحزب التحرير وحذف [ التجني المتعمّد عليه] لكونه لم يعتمد مصادره من كتب الحزب المنتشرة بين الناس . ولكنني لم اجد في الواقع تلك النسخة المعدلة ولو حصل ذلك فانه سيكون امرا مؤسفا لان بقاءها بهذه الحالة امر لاينبغي تعديله ويساهم بشكل فعال في تشويه الحزب وصورته امام الناس بشكل مفيد جدا !!!

رابعا : الاستفادة من المنافسين الحقيقين للحزب او خلق جماعات او احزابا منافسة له

@_ لعل الاستفادة من تجارب قادة الاخوان المسلمين العظيمة في القضاء على الحزب وانتشاره هي اغنى التجارب قياسا لبقية الحركات والتنظيمات الملتحفة بالاسلام اسما او شكلا ,,,ولعل الاشارة هنا الى دور وخبرات الشيخ يوسف القرضاوي مدير الجزيرة ومشرفها العام و دور الاستاذ كمال الهلباوي في لندن اساسي جدا (مدير مكتب الاخوان في وزارة الخارجية البريطانية ) وهو الذي كان يصدر مجلة قضايا سياسية في باكستان وتم استدعاؤه الى لندن لهذه الغاية بعد اكتساح حزب التحرير وشبابه الجامعات البرطانية في التسعينات وربما حتى اليوم كذلك !!!! واسس فيها لهذا الغرض حزب الرابطة العربية الاسلامية ويمكن اعتباره مصدرا من مصادر الثروة الفكرية والخبرة والتجربة الغنية في هذا المجال . (التقيت به شخصيا وتحدثت معه في هذا الامر في احد المراكز الاسلامية في وسط اوربا ) ! وقد كان وصله لعرض ترجمة لاحد كتبه المترجمة عن نيكسون ... محتواه قطع راس الافعى قبل استيقاظها (يقصد قيام دولة الخلافة طبعا ) !!! كما ان هناك شخصيات عديدة ساهمت في الحرب العلنية على حزب التحرير منهم على سبيل المثال الصحفي المصري فهمي هويدي قريب امين هويدي /مدير الاستخبارات المصرية في عهد عبد الناصر وعبد الوهاب الافندي الاستاذ في معهد الدراسات الشرقية وزميله وزميله محمود السيد الدغيم وعزام التميمي وخالص جلبي ورضوان السيد وعبد العظيم رمضان واللوء فؤاد علاّم / القاهرة واللواء هشام بختيار/ دمشق واللواء دكتور معروف البخيت /عمان ;;;;;;; وغيرهم من قادة الاجهزة الامنية في بقية بقاع العالم الاسلامي..... نترك لكم نموذجا منها : جامعة نايف للعلوم الامنية :

http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/

وقادة اجهزة الامن الغربية ونضع لمن احب ما وقع بايدينا من اخر اصداراتهم على سبيل المثال :

Heiliger krieg in europa


لمؤلفه الاستاذ المحاضر في العلوم السياسية والخبير في الجماعات الارهابية / اودو اولفكوته / Udo Ulfkotte 47/ عام/ صدر الشهر الماضي ... والكاتب صاحب عمود في جريدة FAZ فرانكفورت الغيماينه منذ عام 2000 ويدرس الان علم الجاسوسية ومكافحة الارهاب في جامعة Lutenbeg الالمانية وقد ساهم في تحرير بعض المواد التي اصدرتها الاستخبارات الالمانية BND بهذا الشان وقد سبق له ان صدر عدة كتب قبل ذلك تناولت بعض الهواجس الامنية الغربية من انتشار الجماعات الراديكالية / والارهابية و المتطرفة في اوربا ( نشرح ذلك في اضافة لاحقة ان شاء الله )


***

حاولت في عجالة بسيطة ان اضع اهم النقاط على بعض الحروف لكي نوفر بعض الجهد على الخبراء والعاملين لضرب حزب التحرير والقضاء عليه حتى لايحتاج البعض لتكرارها وانما للبناء عليها واقتراح المزيد من الافكار والخطط والاساليب في مكافحة هذا الحزب الخطير الذي بات مصدرا حقيقيا لوجع الراس لجميع الحكومات في العالم ويعادي بشكل تقريبي كافة الاحزاب في العالم ايضا ....بشكل ايديولوجي متماسك حتى الان رغم انقضاء 55 سنة على تاسيسه !!!! (يعني انه شجرة متجذرة وليست عودا مزروعة في الامس او مجموعة حديثة العهد مجهولة الاصل والنسب والجذور )

لذلك فانني اطرح الموضوع هنا لكي نتعاون جميعا في البحث عن افضل الافكار المفيدة وعن انجع الطرق التي سلكها غيرنا من الناس في القضاء على اي جماعة فكرية او حزب سياسي في العالم .....ونستفيد منها معا في الوقت نفسه في استخلاص العبر والفوائد في الطريقة المثلى للتخلص من حزب التحرير الخطير هذا والقضاء عليه في الوقت نفسه ...

شاكرين مقدما جهودكم الطيبة وافكاركم المبدعة ومساهماتكم المفيدة في هذا الشان ....

_________
abunaeem

نعم .... إنّهُ هو " أبو نعيم "

حرباء يتلون حسب الحاجة

حاقد آثم مجاهد الكيبورد ( مدفوع الأجرة مُسبقا )

أدعو الله تعالى أن ينتقم من العملاء والحاقدين

ألأخ الحبيب: علي بدوي حفظه الله

حينما ضاعت فلسطين بعد تآمر بريطانيا ودول مستعمرة أخرى مع اليهود، وبالاستعانة مع بعض الأنظمة العربية حينها، أصبحت فلسطين مثلاً لضياع الحقوق وضياع البلدان، فقيل تعليقاً على احتلال بلد ما: سيضيع كما ضاعت فلسطين، ومنذ عام 1948م والمنابر تصدح بأصوات المنادين بتحرير فلسطين وتبتهل بالدعاء إلى الله أن ينصر المسلمين في فلسطين، ثم أُضيف إلى الدُّعاء كشمير، ثم الجزائر قبل خروج الاحتلال الفرنسي، وأُضيفت الشيشان، والبوسنة، وكوسوفا، وأفغانستان، والعراق، والصومال، وجنوب السودان، وجنوب لبنان... والقافلة طويلة، لا يعلم إلا الله سبحانه متى تتوقف؟ طالما بقي هؤلاء الحاكمون في سدة السلطة، وبقيت الأمة مشتتة ممزقة، وطالما بقي الإسلام مغيباً عن السلطة والمجتمع، وبقيت بلاد المسلمين ساحة مفتوحة للصراع الدولي، وكأنها بيت بلا سقف، وأرض بلا مالكين.
لقد تجرأ الأعداء على أمتنا حينما وجدوا جيشاً كبيراً من العملاء والمرتزقة يتسابقون في خدمتهم، ويتفانون في تنفيذ مخططاتهم المدمِّرة، ومن هنا يدرك كل عاقل في الأمة خطورة أن يكون المسلم عميلاً في العراق، أو في أفغانستان أو في لبنان، أو في فلسطين، إن العمالة قذرة كقذارة الخيانة، ويجب أن لا يستهين أحد بوصف «العمالة» فالعميل مخلب قط للعدو!!، والعمالة ممكن أن تتمثل في من أعمى الله قلبه وتمتع بطيش وطفولية فكرية فدخل بأعمال أدت لخدمة الأعداء والدخول في العمالة دون أن يدر ي، وأمثال هؤلاء يكونون أخطر على أمتهم من العدو نفسه لأنهم قد يحسبون أنهم يُحسنون صنعاً، وليس غريباً وجود تلك الشخصيات المريضة في المجتمع .

الأخ الحبيب
في سنة 1953 كان بزوغ نور من المسجد الأقصى يعلن انطلاق مسيرة أحباب الله باعلان تأسيس حزب التحرير، ونشر بين الأمة أفكاره في بعض الكتب المعتمدة، وكان منها كتاب: ( مفاهيم حزب التحرير ) الذي تنبأ بالوضع الحالي حيث يقول:

منذ مدة وأنا أحاول المشاركة في المنتدى إلا أنه مع كل مرة تظهر لي رسالة أنه ليست لي الصلاحية للقيام بذلك حت وصلتني اليوم رسالة على عنواني البريدي تخبرني أني انقطعت عن المنتدى وتدعوني للمشاركة. لبيت نداء الأحبة في منتدى الناقد وسجلت دخولي فقبل وأحمد الله أن تمكنت ثانية من ولوج المنتدى.

شخصيا لم أنقطع عن النتدى فأنا أطلع عليه بصفة مستمرة لكني أنقطعت عن المشاركة رغم قلتها جبرا عني وأظن أن المشكلة فنية.
فالمرجو من المشرفين على المنتدى الإنتباه للجوانب الفنية والتقنية في النتدى.

بارك الله فيكم وسدد خطاكم

بارك الله بكم عمنا الفاضل على هذا الموضوع الطيب
بوركت يمناك

اللهم اغفر لنا تقصيرنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

وبارك الله في كل الأخوة والأخوات في تفاعلهم الدائم وحضورهم

دمتم شموعا مضيئة تنير الدروب

﴿
أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ﴾

اللهم آمين آمين أمين

وبارك الله في الأخ الحبيب " الرايات السود "

وبأذنه تعالى سترتفع رايات العقاب في سماء روما وواشنطن وموسكو وكافة ألأقطار والأمصار

اللهم آمين آمين أمين

﴿ أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ﴾

حياك الله أخي الكريم وأهلا بك من جديد ,

يحصل أحيانا أنك تحاول الدخول وتخطيء بالاسم او كلمة المرور اكثر من مرة فيحصل أن الموقع يعمل"بلوك" للأمان , ويوميا أدخل على لوحة التحكم لازيل الـ "بلوك" بعد التأكد من العضو , حصل خيرا وأهلا بك مرة اخرى بين اخوتك .

مودتي لك

بارك الله فيك شيخنا طالب عوض الله

وبارك الله فيك أخي الناقد على التوضيح

أخي الناقد

حاولت فتح موضوع جديد فظهرت لي رسالة: " عفوا ليست لك الصلاحية..."

الغريب في الأمر أني دخولي مسجل ومتمكن من الرد على هذا الموضوع لكني غير متمكن من فتح موضوع جديد.

المرجو معالجة الأمر

وبارك الله فيكم جميعا

للرفع

القومية والوطنية هما مفهومان شكلا يوماً طابور خامس عمل بجد ونشاط، حيث كان معول هدم استغله الكافر المستعمر لهدم خلافة بني عُثمان، فنعق بها من نعق من أدباء وخطباء ومفكرين تحركهم جمعيات سرية نصرانية تبشيرية انطلقت من مالطا وروما وبيروت وجامعة السوربون ، بذرة الشر تلك أنبتت أشواك وشجيرات علقم واستشرى الفساد يقوده مفسدون يتحركون باشراف صليبي كافر كانت نتيجته الغاء الخلافة لتحل محلها العلمانية في تركيا، أما أشلاء الدولة فشكلها ساسكس بيكو ممالك وامارات وامبراطوريات ومشيخات يرأسها دمى يحركها ويرسم سيلساتها شياطين مجرمون أما صراحة بصورة انتداب أو سرا من قبل سفارات وأجهزة مخابرات.
شريف مكة تحرك بجيش من أبناء الحجاز والبادية يقوده جنرال أنجليزي بناء على وعد بتعيينه ملكا للعرب، وأل سعود كذلك وأسوأ، لإاجهز هؤلاء واولئك على بقايا الدولة في البلاد العربية، استحلوا في حركتهم دم جنود الدولة الأتراك وغيرهم من غير أبناء العرب، قتلوهم وذبحوهم بعصبية القومية الجاهلية، وفي سنوات الخمسينات من القرن المنصرم أعاد النعيق بالقومية العربية فرعون مصر جمال عبد الناصر واذاعة " صوت العرب " وصحيفة " الأهرام " فاتحدت مصر وسوريا على أساس قومي " الجمهورية العربية المتحدة " وأتحدت العراق والأردن في مظلة " الاتحاد العربي " وسرعان ما انهار هذا وذاك وكان مصيرهم لمزبلة التاريخ.
كل تلك الحركات والمؤمرات تمت بالأغطية الاعلامية المتوفرة في زمنها...
وتغير الحال وخرجنا من قمقم الطوق الاعلامي الاجباري للطوق الاعلامي الاختياري، أعني عدم استغلالنا الانفراج الاعلامي الحاصل بالصورة الصحيحة. فالاعلام لم يعد محصورا في اذاعات وفضائيات وصحف ووكالات اعلام، فالشبكة العنكبوتية أمتدت أذرعها وسيقانها لتنتج وسائل اعلامية لم تكن تخطر ببال مما نشأ عنها: منتديات وشبكات ومواقع اعلامية ومراكز أبحاث ومجموعات بريدية وبريد الايميل المجاني والفيس بوك والمدونات......... ألخ
بعض المنتديات بلغ عدد أعضائها مائة ألف وبعض المجموعات البريدية بلغ أعضائها نفس الرقم أو يزيد من جميع أنحاء العالم ومن جميع الطبقلات والاتجاهانت ، فأي صحيفة في العالم الاسلامي لم يبلغ عدد قرائها أكثر من عدد أعضاء المنتديات... بمعنى أن وسائل الشبكة العنكبتوتية حلت مكان الوسائل الاعلامية الصحفية.
ومشكلة المنتديات أن أعضائها واداراتها لم يحسنوا استعمالها، ولم يدركوا ما غاياتها، وكيفية استغلالها الاستغلال الناجح، بل لقد فشلوا جميعا في حُسن استغلالها، فاقتصار العضوية فيها على أنصار الحزب أو الجماعة هو انتحار وظيفي أي مانع لتحقيق الهدف المنشود. فلم أجد منها من وعي على هذا الخطأ الا النادر والنادر لا حكم له، حتى هذا النادر لم يُحسن تلافي هذا الخطأ.

وألأصل في المنتديات أنها منتديات حوار، أي منتديات نقاش وجدال بالتي هي أحسن، لتبليغ الدعوات ونقل الأخبار ... وفي منتدى مثل " شبكة فلسطين للحوار " مثلا ما أن يبدأ مخالفهم في بحثه المخالف لهم حتى ينبروا لشتمه وتسفيهه واخراجه وحزبه وأهله وأصدقائه ومعارفه ومن يتسمون باسمه من مله الاسلام. وتجهز عليه ادارة الشبكة بشطب عضويته والحاقه بصك حرمان وتكفير واخراج من المله. وفي منتديات أقل منه قرفاً ما ىأن يكتب عضو رأي ليس من رأيه حتى ينتفوا ريشه ويسفهوه ويعزروه وربما يلعنوا أمه وأباه ولكن دون دون تكفير.

وسواء الشريحة الاولى من المنتديات أم الثانية فالنتيجة أن الحوار سيكون في كل منهم حوار بين أفراد الجماعة الواحدة أي ( حوار طرشان ) فينقلب المنتدى من منتدى حواري سياسي أو منتدى حواري فكري لمنتدى فلسفة وعلم كلام !!!، فبمجاولة دخول أي منها واستعراض الموضوعات يتبادر لذهنك في الحال أنك في منتدى من منتديات المعتزلة أو الجبرية !!! كما أن المنتديات كافة لا تقبل النقد بحال ولا تتقبله وحتى تعتبر النصح جريمة لا تفتفر.
لذا برز ما اسميته ( الطوق الاعلامي الاختياري ) وهو الطوق الذي حجبنا فيه قدرتنا الاعلامية فشلت فكان أسوأ من الطوق الاعلامي الاجباري.
فمتى نعيد النظر في واقع سيء فرضناه على أنفسنا بدون أن ندري؟\
والمصيبة أنّ هذا الحال النشاز لم يقتصر على منتدى دون آخر، لم يشذ عن هذا الحال أي منهم إلا النادر والنادر لا حكم الله، وكأنّهم رغم خلافهم الفكري أو الانتمائي الصارخ متفقون على هذا الحال فيرون أن تغيير الحال من المحال، لآ بل أن مجرد التفكير في هذا من المحال..... صحيح أن جميعهم يضيف لإسم منتداه في الغالب جملة ( للحوار ) !!!! أو ( .... للحوار الاسلامي ) مع أنّ جميعهم بعيد عن مبدأ وأخلاق وسلوكيات الحوار ، اللهم الا حوار الطرشان !!! ما معنى أن يُحصر الحوار في أعضاء جميعهم متحدو الفكر والانتماء التكتلي؟ معناه بالتأكيد أن يكون الأسلوب الحواري فيه متفق مع أسلوب ( اللت والعجن ) و أسلوب ( هل البيضة من الدجاجة أم الدجاجة من البيضة ).
رأيت في بعض المنتديات مواضيع تبحث وأسئلة تُسأئل في الفقه على مستوى كتب المرحلة الابتدائية !!! وأسئلة تُسأل لو كلف السائل نفسه فتح أي كتاب من كتب الفقه حتى كتب الفقه للمرخلة الاعدادية لوجد الجواب مفصلا، فهلا خجل أمثال أصحاب تلك الأسئلة من أنفسهم ومن أبنائهم !!! أسئلة في تصاب الزكاة !!! وأسئلة في النشوز !!!! وأسئلة في بديهيات الصلاة !!! وأسئلة في غرائز الحيوان - هل عند الحيوان غريزة عبادة مثلا - !!! وسؤال في الوضوء وآخر في جمع الصلاة !!! وكأن المنتدى قد أنتقل عمله لتعليم طلاب المرحلتين الابتدائية والإعدادية بالمدارس ! صدقوني إن الوضع مخزي وما وضع الحوار لهذا !!!
آمّا إذا خطر في بالك نصح وتوجيه فالأفضل لك أن تغلق فمك وأن لا تتهور لتفعل أمراً إدا يتسبب لك بكل سوء وتقريع وتسفيه، فكن شيطان أخرس ساكت عن أمر بمعروف ونهي عن المنكر لئلا تلقى من أمرك ما تكره.
كتبت مقال في أحد المنتديات التي تلحق باسمها جملة (....للحوار ) أو (لحوار الاسلامي ) يخالف ما يحمله أهل المنتدى، فقامت الصاعقة والطامة الكبرى، وقامت قيامة البعض ولم تقعد بعد، مأنبين شاتمين هذا الرجل الذي يكتب الضلالات !!! مع أني الحقت بما كتبته ما يعززه من اتفاق آراء المذاهب الأربعة عليه!! وفي منتدى آخر غيروا المعرف تحت اسمي من ( عضو ) الى ( مخالف أهل السنة ) أي أنهم هم دون غيرهم من المسلمين هم أهل السنة، فجاز لهم أن يكون يأيديهم صكوك غفران وصكوك حرمان، فهل تغير الحال عندنا فانتقلت عندنا صلاحيات القساوسة والبابوات !!!! معاذ الله من هكذا وضع نشاز !!!!
وكأننا لم نعي بعد للهدف الذي قامت به المنتديات !!! فأتت تصرفاتنا شاذة كفهمنا العقيم ! أعمم قولي على كل المنتديات المنتشرة في عالمنا الاسلامي محتوية كافة أجهزتها الإدارية والاشرافية.... البعض يراها وسيلة للدعاية لطائفته وجماعته .... والبعض يراها أسلوبا للشهرة والظهور .... والبعض يراها جلسات أنس وسمر..... والبعض يراها أسلوبا للت والعجن.... والبعض يراها سوق عكاظ يتبارى داخلها المتبارون... وأبشع من هذا وذاك من يراها ساحة قتال تشهر فيها السيوف والخناجر وحلبة مبارزة يتصارع فيها المتبارزان فإما غالب أو مغلوب... وتزداد البشاعة للرؤية أننا في شارع محمد علي بمصر المحروسة حيث يكون الردح والشتائم بميزان وبلا ميزان...... ألخ
وما دمنا لم نعي بعد معنى الرسالة التي كان يجب أن تقوم عليها تلك المنتديات فقد حرفناها عن مسارها وحولناها لمجالس حوار طرشان تمتهن فيها الكرامة ويصرف النظر بها عن الرسالة فللكلام وعلمه ومذاهبه ومدارسه الفلسفية أوصلناها..... لا رحمة ولا كرامة ولا شرع نقتدي به ولا آداب فرضها انتسابنا للاسلام .... بل شتائم وتكفير .... وتسفيه للنقد والنصح والحوار.
هذا هو واقع الغالبية العظمى للمنتديات لم يشذ عن هذا الا النادر والنادر لا حكم الله.

فما هو الحل لتصحيح المسار أيها الأخوة والأخوات ؟

عمنا وكيف لنا ان نربط بين هذا ما تطرحه من الخير والتذكير وبين نقد شبكة الناقد الاعلامي ومنتداها

حياك الله اخي الكريم

هناك قسم واحد غير مصرح للجميع طرح مواضيع فيه , أي بدء موضوع جديد لكن يمكنهم الرد على المواضيع المطروحة فيه وهو قسم الانتاج الاعلامي .

أما باقي أقسام وفروع الموقع فلا أحد ممنوع الكتابة فيها إلا المحظورون لأنهم لا يستطيعون الدخول أصلا فكيف يشاركون .

ارى في طيات حديثك هنا ونشاطك في المنتدى أنك كونت عنا رأيا ونقدا ايجابيا , وتحاول دفعنا للامام , أليس هذا صحيحا وأقسام المنتدى تعج بمواضيعك والكل يثني عليك ويشكرك ويدعو لك ؟

الأخ " عبد الرزاق " والأخ " الناقد الاعلامي " أخوان عزيزان علي يستعمران قلبي من الداخل بكل الأسلحة والمعدات المتاحة بين الأخوة هل لي أن أخالفهما؟ إن كان الجواب بالايجاب ففد ظلمت !!! ولا تقبلون لي الظلم أقوم به وأنا أبكي وأئن بل وأصرخ من ظلم الظالمين قساة القلوب. وأبكي وأءن وأصرخ لاستمرار الظلم المستهدفني باستمرار، فكان أمر الله ولا راد لقضائه.

وجوابا لأسئلتكم:
لقد رافقت هذا المنتدى منذ أنطلق وهو يتلقى الضربات تتري تتستهدف النقد ومن ينتقده.... وترنح المنتدى وهو ينزف منتظرا الضربة القاتلة التي تجهز عليه، وصبر صاحب المنتدى ومؤسسه " ناقد " سلام عليه في غربته لم تلن له قناه ولم يهدأ له بال.... لم يطأطأ الرأس منهزما، فلم يغير رسالة النقد التي أرادها لمنتداه،وهكذا استمر المنتدى ناقدا بكل ما تحمل الكلمة، ولكن النقد للان لم يتعدى نقد الأخرين.... ولهذا السبب فتحت هذا الموضوع ( الناقد أحق أن يُنقد، فهل لي أن أجهر بنقد الناقد ؟ ) والنقد فيه السلب والايجاب، وألأهم أنّ فيه النصح وفيه المحاسبة. فأردت بفتحي الموضوع أن أدفع الأعضاء لنقد الذات.... لنقد الناقد... لنقد أنفسنا .....أم أننا لسنا مكان للنقد !!!! ساء النقد وتعس إن كان مجاله الأخرين فقط دون أنفسنا ......فالناقد مهما سمى وارتفع لن يبلغ الكمال... فلنفتش في الناقد ونرفع مستواه ما أمكننا ذلك... ويتأتى ذلك بالنقد، بالنصح والمحاسبة متزاوجنين على السواء.

نحبك كثيرا عمنا وحبيبنا وانت تعلم ككم قدرك بالقلب وبالشبكة هنا ومنتداها

والنقد احق ان يكون لنا لنعدل مسارنا ونقوم اعوجاجنا ونحن رحبنا بذلك ومازلنا على ذلك الترحيب

لنستمر بالعطاء وان بدانا بمشي كالسلحفاة لكن معكم وبكم وبعزيمتكم التي شدت من أزرنا مشينا وسرنا واقتحمناو انجزنا وأثرنا

وادعوك من هنا عمنا ان تزور اخر حلقة في برنامج حوار في قضية لتسمعها وتراها وتنقدها بما يكون خيرا للعمل
واننا لا ننسى ان المسلم مرآة اخيه