بســم الله الـرحمــن الرحيــم

هل لكم يا أهل الشام من أن تركنوا إلى ركن شديد؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبينا الأمين وعلى آله وصحبه ومن سار على سنته والتزم طريقته إلى يوم الدين وبعد .

ولعل أول ما يخطر ببال القارئ الكريم ما هو العلاج السحري الذي سيقدمه كاتب هذه المقال لأهلنا في الشام بعد مرور ما يقارب خمسة أعوام ... وإذا تمعنا في أساس البلاء لسهل علينا التماس العلاج فإن طاغية الشام يستقوي بطائراته التي وإن استطاع الثوار إسقاط بعضها أي النيل جزئيا من سلاح هذا النظام إلا أنهم لم يستطيعوا حتى الآن من شل حركة طائرات الطاغية وإيقاف ضررها الذي يُنزل يوميا قتلى في الناس من مدنيين وغيرهم.

وهذه الطائرات تخرج من مطارات مجاورة .. فليست الطائرات التي ترمي البراميل المتفجرة في حلب تطير من مطارات درعا في الجنوب بل إنها تطير من أقرب مطارات في منطقة حلب أو ما يليها ... وهكذا الطائرات التي تضرب حماة وباقي المدن والأرياف فالطائرات تطير من المطارات القريبة ... إذن تحدد عندنا السبب والهدف.

فالهدف الآن يوجه صوب المطارات التي ليست ببعيدة عن الثوار .. ولكن كيف؟ نريد آلية وطريقة محددة توصلنا إلى تحييد المطارات بل وتحريرها من أزلام الطاغية وجنوده ... فاذا حرّرت هذه المطارات انتهينا من أول مصيبة ... وهاكم الآلية الصحيحة التي بإذن الله ستوصلنا إلى بر الأمان بسلام ... بل وإلى رضوان من الله أعظم وأهمّ وأكبر.

أولا: أن تبرؤوا إلى ربكم العلي القدير من كل تبعية وكل ولاء وكل تنسيق مع الكافر المستعمر وأذنابه من الدول المجاورة وأن تطرحوا من بينكم كل القيادات العميلة والتي تحاول أن ترمي بثورتكم في أحضان الكافر .. بتأويل باطل للنصوص الشرعية وأن تُعجّلوا بهذه القيادات الخائنة لكم ولثورتكم .. أن تعجلوا بها إلى ربّها فما عند الله أنكى وأشدّ وأبقى.

اقرأوا إن شئتم الآيتين الكريمتين من سورة الزهراء .. سورة آل عمران:
"يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين . بل الله مولاكم وهو خير الناصرين"

والمنادى هو أنتم أيها الثوار يا أهل شام رسول الله صلى الله عليه وسلم .. والمنادي هو ربّكم جل جلاله .. فهلا تسمعون نداء ربكم؟

فإن اخترتم ولاية ربكم فهو خير ناصر لكم ومُعين .. اسمعوا ما يقوله سبحانه وجلت حكمته بعد تلك الآية مباشرة:
"سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا .. ومأواهم النار .. وبئس مثوى الظالمين"

ثانيا: أن توحّدوا صفوفكم وجهودكم ورؤياكم على مشروع واحد لا ثاني له .. مشروع دولة الخلافة .. خلافة راشدة على منهاج وطريقة محمد صلى الله عليه وسلم .. خلافة تحمل الخير كله للمسلمين وغير المسلمين .. خلافة تنقذ الإنسانية جمعاء من الظلمات إلى النور.

ثالثا: أن ترفعوا أيديكم بالضراعة والاستكانة والسؤال إلى الله وحده أن يعينكم على عدوّكم .. والله جلّ وعلا لن يردّكم خائبين وهو خير الناصرين.

إن أثمر شيء في هذه الدنيا .. اللجوء إلى الله والاعتصام بحبله أي بدينه القويم .. ولكم في نبيكم والسلف الصالح خير قدوة ..

فنبيكم صلى الله عليه وسلم يقضي ليلة بدر بكاملها يبتهل ويرجو العون والنصر من الله وأبو بكر رضي الله عنه خلفه كلما سقط رداء النبي عن كتفه ردّه عليه والنبي يدعو ويقول : "اللهم إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد بعدها في الأرض .. اللهم نصرك الذي وعدت." والنبي على حاله هذه ... ما فتئ يطلب العون من الله حتى الفجر .. ثم فجأة ينادي ويبشر أبا بكر: "يا أبا بكر ذاك جبريل ومعه فرسه يقوده على ثناياه النقع (أي الغبار)."

ويعرض بعض اليهود عليه صلى الله عليه وسلم أن يقاتلوا مع المسلمين في أحد .. فيردّهم قائلا:
"إنّا لا نستعين بمشرك."

ونبيكم صلى الله عليه وسلم ما مرّت عليه محنة مثل يوم الأحزاب في الوقت الذي نقض فيه بنو قريظة عهدهم مع المسلمين وأوشكوا أن يسمحوا للأحزاب بالنفاذ إلى المدينة .. فما كان منه صلى الله عليه وسلم إلا ان يضع رأسه في حجره ويناجي ريّه ثم يرفع رأسه ويقول: "أيها الناس أبشروا بنصر الله."

ويقف عبد الله بن رواحة يخاطب جيش المسلمين في معان قبل انطلاقهم إلى مؤتــــــة بعد أن بلغهم أن الرومان أعدّوا ما يزيد عن المئة ألف .. يخاطبهم قائلا:

"أيها الناس والله إن الذي تكرهون للّذي خرجتم تطلبون .. والله ما كنا نقاتل الناس بكثرة عدد ولا عدة .. ولكنا نقاتلهم بهذا الدين الذي أكرمنا الله به .. فامضوا فإنما هي إحدى الحسنيين إما ظفر وإما شهادة."

ويقف القائد المظفر قطز في وسط عين جالوت وينادي بأعلى صوته: "اللهم انصر عبدك قطز ."

فكما ترون لم يستعن نبيكم ولا سلفه الصالح بأحد غير الله جل جلاله.

رابعا: أن تختاروا من بينكم قيادة عسكرية مخلصة تتقي الله فيكم .. قيادة تقودكم بإذن الله إلى تحرير ما تبقى من البلاد والعباد وتعطي هذه القيادة النصرة الكاملة للرّائد الذي لا يكذب أهله .. لحزب التحرير ليعلن بعد تحرير دمشق قيام دولة الإسلام .. ليعلن ولادة أعزّ مولود لأمة محمد صلى الله عليه وسلم .. ليعلن ولادة دولة الخلافة الإسلامية الراشدة الثانية على منهاج حبيبنا وقرة أعيننا خاتم الأنبياء وخاتم المرسلين .. ولتُسمع المآذن مكبّرة مجلجلة جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ..

يا أهلنا في الشام .. أيها الثوار المخلصون ..

اعلموا يقينا أن ثورتكم لن تفضي إلا إلى نتيجة واحدة كتبها الله في كتابه وبشّر بها نبيه وعباده سواء طال الزمان أم قصر .. لن تخلص ثورة الشام إلا إلى دولة خلافة .. سواء أكنتم أنتم أداة المشيئة الإلهية في الأسباب والعمل والتغيير .. أم كان أحفادكم أداة المشيئة الإلهية ... فالنتيجة واحدة .. لن يقام على أنقاض ثورتكم إلا دولة الخلافة الموعودة .. وهذا زمانها .. وهذا زمان الأمة الإسلامية ... ألا تقبلون هذا الشرف العظيم أن تكونوا أنصار الله فتقيموا دولة الإسلام بسواعدكم؟ أم تريدون أن يحظى بهذا الشرف العظيم غيركم من الناس؟

إن ربكم العلي القدير عندما نهاكم في سورة المائدة عن موالاة الكفار وصف المتلبسين بها بالظالمين ..
ثم وصف الداعين لها في قلوبهم مرض ..
ثم وصفها جلّ شأنه أنها محبطة للأعمال ومآلها الخسران لأصحابها ..

ثم وفي نفس السياق يناديكم ربكم جلّ جلاله ويحذّركم من الارتداد عن دينه لأن ولاية الكفار والانبطاح لهم هو عين الردّة عن دين الله .. عين الردّة عن الإسلام .. تأملوا بالله عليكم ما جاء في محكم التنزيل في سورة المائدة .. آيات متواليات في سياق واحد:

"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء .. بعضهم أولياء بعض .. ومن يتولّهم منكم فإنه منهم ..
إن الله لا يهدي القوم الظالمين . فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة ..
فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسرّوا في أنفسهم نادمين .
ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم .. حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين .
يا أيّها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ..
يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم .. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ."

ونختم بقول وبشرى نبينا صلى الله عليه وسلم:
"إن أول دينكم نبوة ورحمة تكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها
ثم تكون ملكا عضوضا تكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها
ثم تكون ملكا جبريا تكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها
ثم تكون خلافة على غرار النبوّة يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض ويلقي الإسلام بجرانه في الأرض
لا تدع السماء من قطر إلا صبته مدرارا ولا الأرض من نباتها ولا بركاتها شيئا إلا أخرجته."
صدق رسول الله وبلغ أمانته ونحن على ذلك من الشاهدين.

(يلقي الإسلام بجرانه في الأرض: أي يثبت في الأرض)

فلم لا تضعون كل ثقتكم بالله ..
ولم لا تطلبون العون والنصر من الله وحده؟ ..
هل أحد غير الله أعانكم على كل الانتصارات العظيمة التي شهدتم بأنفسكم عليها؟ ..
من الذي ساق لكم الغنائم تلو الغنائم من عدوّكم؟ هل الكافر المستعمر؟ أم الدول المتآمرة معه؟ أم هو الله وحده؟

يقول الحق جلّ جلاله:

"أليس الله بكاف عبده؟ ويخوفونك بالذين من دونه .. ومن يضلل الله فما له من هاد." سورة الزمر

صدق الله العظيم ..

هذا هو الركن الشديد .. أعانكم الله وسدّد خطاكم .. وحفظ ثورتكم ثورة الأمة الإسلامية من كيد الكائدين ومكر المتآمرين .. آمين

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله ومن سار على سنته والتزم شريعته الى يوم الدين وبعد .

فان فضح الفاسقين الظالمين وكشف سوءاتهم الى الناس لهو من اوجه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر . أما وان هناك وسائل اعلام في تونس علمانية تقف في صف الجهات العلمانية الحاكمة فأقترح على اخواننا في تونس رفع قضية في محكمة تونس العليا ضد الرئيس السبسي وحكومته والمطالبة :


1. تجريم الرئيس قايد السبسي وكل طاقم الحكومة المتورطين معه في خيانة البلاد والعباد .

2. اجبار الرئيس وحكومته تقديم الاستقالة الفورية من مناصبهم .

3. الدعوة الى انتخابات جديدة ونزيهة في البلاد خلال 3 أشهر .

4. وضع حد للمال السياسي الذي لعب دورا في الانتخابات السابقة وفضح الجهات التي اشترت به الذمم واصوات الناس .

5. المطالبة بإغلاق السفارات الاستعمارية التي نهبت وتنهب صباح مساء خيرات البلاد والعباد وتتدخل في مفاصل الدولة .

6. تأميم الشركات النفطية وشركات الطاقة وطرد جميع الشركات الأجنبية من البلاد .


ومع يقيني ان الجهة الوحيدة الني تستطيع تنفيذ هذه الامور المدرجة اعلاه هو خليفة المسلمين ودولة الخلافة القادمة قريبا بإذن الله الا ان المضي في هذه الدعوة القضائية سوف يفضح العلمانيين على الملأ ويكشف سوءاتهم للناس ويحول دون تمرير مخططاتهم ومشاريعهم الخيانية بحق البلاد والعباد .

وصدق نبينا صلى الله عليه وسلم حين قال :
"ما من راع يسترعيه الله رعية ثم يموت اذ يموت وهو غاش لرعيته .. الا حرم الله عليه الجنة " .

والله من وراء القصد وهو ولي التوفيق والقادر عليه .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

الحمد لله رب العالمين على نعمة الايمان وعلى نعمة الاسلام وعلى نعمة القران والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وبعد ..

فانتقادي لهذا المقال للكاتب الكريم انك نسبت العقيدة فقلت العقيدة الروحية وسؤالي اكون تواقا لو آتيتني بدليل من الكتاب والسنة لهذه التسمية وهذا النسب .. وليتك قلت العقيدة الاسلامية واكتفيت بهذا النسب .

كلمة الروحية هي من الروح التي هي سر الحياة في الانسان وجميع الكائنات
ولا يعلم أي مخلوق على الارض ماهية الروح وكنهها .. وعندما سئل نبينا عن الروح كانت الاجابة:

"ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أؤتيتم من العلم الا قليلا ".
فكما ترى لم يعط القرآن الكريم جوابا يوضح ماهية الروح فحقيقتها وماهيتها علم من اختصاص الله جل جلاله .

وحزب التحرير قال في الناحية الروحية هي فقط علاقة الانسان بخالقه واكتفى .

كما وحتى حين كتابة هذه السطور لم يستطع العلماء في أي مجال أو أي تخصص علمي من تحديد ماهية الروح
علما انه ما في خلية ولا غدة ولا عضو في جسم الأنسان الا واستطاع العلماء تعريفه وتحديد وظائفه وشكله ومكوناته ..
والكتب العلمية تزخر بذلك .

والشيء الذي يدهش العقول ويحير الالباب ان الروح موجودة في كل مكان بل في كل نقطة في جسم الانسان ... فلماذا عجز
العلماء وأقول عجز العلماء بحق عن اكتشاف الروح ... وهذا الشيء آية من آيات الله على صدق القرآن ... لأن القرآن اوضح ان هذا
العلم من اختصاص الله وليس من اختصاصكم ايها الناس .. فعجز العلماء عن اكتشاف الروح هو بحد ذاته تصديق لكتاب الله .

وخلاصة القول لم نسمع البتة بآية او حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بوصف عقيدتنا انها من النوع او الطراز الروحي
فلا يوجد يا أخي الكريم عند المسلمين شيء يسمى العقيدة الروحية .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

يقول الحق جل جلاله:

"واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين .

ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه . فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث .

ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا . فاقصص القصص لعلهم يتفكرون .

ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون . "

صدق الله العظيم

العالم بدين الله وشريعتة إما أن يكون في أعلى عليين إذا اتقى الله بعلمه وإما أن يكون أول من تسعر بهم
النار يوم القيامة أعاذنا الله وإياكم إخوتي وأخواتي منها ومما يوصل إليها .

فوصفهم بمتبعي الهوى لا متبعي الحق
ووصفهم بالكلاب أجلكم الله
ووصفهم بالكذابين ووصفهم بالظالمين
ووصفهم أنهم أسوة وقدوة للشياطين تتبعهم لتتعلم منهم أساليب النفاق والكيد والتحايل على دين الله .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

مقال طيب وجميل يحكي واقع الناس الذين باعوا آخرتهم بدينهم ودنياهم امثال مشايخ فتاوي الحيض والنفاس . وسرعان ما يبدو زيفهم فهم عبء على الدنيا كما هو الزبد عبء على ماء الوادي الجاري .. انظروا اروع تشبيه تمثيلي ورد في كتاب الله جل جلاله:

"أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها .. فاحتمل (ولم يقل فحمل) السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله .. كذلك يضرب الله الحق والباطل ..
فأما الزبد فيذهب جفاء .. واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض .. كذلك يضرب الله الأمثال ."
وهذا المثل هو جاء يصور حال الذين باعوا انفسهم لله بحال الذين طلبوا الدنيا ونعيمها الفاني .. وهذا يتضح من الآية التي تلتها :

"للذين استجابوا لربهم الحسنى .. والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لأفتدوا به .. اؤلائك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد. "

ففي الآية الاؤلى وصفهم الحق جلت حكمته وتباركت أسماؤه بالزبد وهو كل شيء يسقط في مياه الوادي فيحمله الماء على مضض الى ان يلقي به على جنبات الوادي او يعترضه عارض في طريق الوادي فيعلق به .. فهم حقيقة عالة الدنيا كما هو الزبد عالة على مياه الوادي .

وفي الآية التالية وصفهم سبحانه وتعالى بالعمى علما ان لهم اعين يبصرون بها كبقية البشر :

"أفمن يعلم انما أنزل اليك من ربك الحق .... كمن .... هو اعمى؟ انما يتذكر اؤلوا الألباب ".

وختاما ننقل بشرى حبيبنا وقرة اعيننا نبينا صلى الله عليه وسلم (مسند الأمام أحمد):
"بشر هذه الامة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الارض .. من عمل منهم عمل الاخرة للدنيا
فليس له في الاخرة من نصيب".

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

التصديق شيء والعمل شيء آخر لكنه منطلق من الآيمان الذي هو التصديق .

وقيام الدولة وطلب النصرة لا يؤتي ثماره بالايمان اذا لم يصاحب هذا الايمان العمل الدؤوب لأخذ النصرة ممن يملكون اسبابها .
وسيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام مزدانة بالاعمال التي قام بها خلال دعوته في مكة طالبا النصرة من أهلها .

والواقع المشاهد الملموس الان ان كل الفصائل على أرض الشام لا يوجد لديها مشروع سياسي جاهز للتطبيق .. بل ان اسوأ ما سمعناه على قناة الجزيرة في برنامج بلا حدود مع بعض قيادات الفصائل انهم يقولون: "ليس هدفنا الوصول الى الحكم" !

أين هذا القول من قول نبينا صلى الله عليه وسلم لزعماء قريش: "أعطوني كلمة واحدة تملكون بها العرب والعجم" ؟
وقول احدى القبائل لنبينا صلى الله عليه وسلم : "أن هذا أمر تكرهه الملوك" .

والواقع يشهد ان الناس الوحيدين الذين عندهم مشروع جاهز لنهضة هذه الامة هم حزب التحرير .. فلماذا هذه الفجوة بين أهل القوة والمنعة وحزب التحرير؟ لماذا لا تصدع كل الفصائل الثائرة وتعلنها مدوية في عنان السماء : "كلنا حزب التحرير ونسعى لايصال مشروع الامة الى سدة الحكم ولا مشروعا آخر سواه ولا نخشى في الله لومة لائم؟"

أربع سنين ونصف كانت أكثر من كافية لحسم أي خلاف وايصال الفكرة وأخذ النصرة كاملة غير منقوصة من كل الفصائل التي صدعت قائلة قائدنا للأبد سيدنا محمد وما النا غيرك يا الله .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

واياكم ونسأل الله جل جلاله ان يعيد لهذه الأمة المنكوبة عزتها ومجدها .

والجدير بالذكر ان الدكتور النفيسي في احدى لقاءاته على الجزيرة أشار الى جميع البلاد العربية بدول "الشراذم" وانها اقيمت بعد هدم الخلافة العثمانية .
فكيف به تنطلي عليه الأمور وقد كان أول اللاعبين بتلك الحركة والمنتفعين بها الهالك عدو الله ورسوله الملك حسين .

لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: يكون في آخر الزمان سنين خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين ويحكم فيها الرويبضات ..
نسأل الله جل وعلى ان يعجل بدولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة التي ستعيد الحق الى نصابه .. اللهم آمين .

أبي العلاء الشامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،
بســم الله الـرحمــن الرحيــم .. الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآله وسلم
مما تعلمناه من السيرة النبوية الشريفة انه صلى الله عليه وسلم كان يحرص ان يوجد رأيا عاما لدعوته وفي نفس الوقت لم يدع بابا الا وطرقه في بحثه عن أهل نصرة لهذه الدعوة الجديدة فكان صلى الله عليه وسلم يستطلع قبائل الحجيج وهو ينادي: هل من رجل يدلني على قوم ينصروا ديني وله الجنة؟ .. وحتى قبل بيعة العقبة الأولى لم يفقد صلى الله عليه وسلم الأمل في زعماء قريش ان يعطوه النصرة لدينه .. ولم يعز الله جل وعلى هذا الدين الا عندما وجدت القوة والمنعة متمثلة بالأنصار فالتحمت بالحاضنة الشعبية وأقيمت الدولة في حاضرة المدينة .. ولعل المقابلات على قناة الجزيرة في الآونة الأخيرة لتوحي ان مشروع الأمة يسير في واد ومن بيدهم القوة والمنعة يسيرون في واد آخر .. وكأنهم لم يسمعوا في حياتهم بحزب التحرير ولا بدعوته لاقامة الخلافة .. فهل هناك خلل في سير المخلصين وبالتحديد اخواننا في حزب التحرير في الشام؟ فالحاضنة الشعبية - المشايخ وعامة الناس - لن يقدموا مشروع الأمة المتمثل بدولة الخلافة التي هي رجاء كل موحد مسلم - لن يقدموا هذا المشروع خطوة واحدة ما لم تلتحم الحاضنة الشعبية بأهل القوة والمنعة . نسأل الله جل جلاله الفرج قريبا لهذه الأمة .. اللهم آمين .

بسم الله الرحمن الرحيم : هذا الخبر يوحي ان الحركة حركة اسلامية وتتبنى مصلحة الاسلام والمسلمين وليت هذا كان صحيحا ولكنها وجدت لتكون مطية للكافر وتسير في مشاريعه ومخططاته فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم