بسم الله الرحمن الرحيم



التشكيلات الوزارية في السودان سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء



أكدت مصادر رفيعة لصحيفة (الجريدة) الصادرة الأحد 2021/01/03م، على أنه تم الاتفاق على إلغاء وزارة السلام لعدم الحاجة إليها في ظل وجود مفوضية السلام. وقالت المصادر ذاتها إن المكون العسكري سيحتفظ بوزارتين هما الدفاع والداخلية، وأكدت احتفاظ وزير الدفاع، الفريق ياسين إبراهيم بمنصبه، فضلا عن أن المكون العسكري أبدى رغبته في تغيير وزير الداخلية، الفريق الطريفي إدريس، وأشارت المصادر إلى أن قوى الحرية والتغيير ستقدم مرشحين جدداً في كل الوزارات وبعدد غير محدد، مع بقاء أسماء الوزراء الحاليين ضمن المرشحين، وسيتم الحوار مع رئيس الـوزراء لتقييم أداء الـوزراء وتحديد المغادرين. وأردفت المصادر أنه لم يتأكد حتى الآن عدد الوزراء المغادرين، لكنها أكدت أن معظم الوزراء المكلفين سيغادرون مناصبهم باستثناء وزيري النفط والنقل.



وجاء في موقع الراكوبة التي رصدت تشكيل حكومات السودان ما يلي: بلغ عدد الحكومات التي تم تشكيلها منذ الاستقلال وحتى الأخيرة حكومة حمدوك 59 حكومة، فقد شهد العهد الوطني الأول في الفترة من كانون الثاني/يناير 1954 وحتى 17 تشرين الثاني/نوفمبر 1985 تكوين 5 حكومات كانت عدد الحقائب الوزارية فيها 93 حقيبة وزارية، وكانت أقل الحقائب في هذه الحكومات إحدى عشرة حقيبة وزارية.



أولاً: حكومة ما قبل استقلال السودان:



قبيل نيل السودان استقلاله بقليل، تكوّنت أول حكومة وطنية في يوم 9 كانون الثاني/يناير عام 1954، وكان منصب رئيس الوزراء من نصيب الزعيم التاريخي إسماعيل الأزهري، الذي كان يومذاك ينتمي إلى حزب "الأشقاء" الذي نادى بالوحدة مع مصر، وبالرغم من وجود الحكم الثنائي "البريطاني - المصري" في السودان تشكلت الحكومة الانتقالية بسبب إصرار الأحزاب الوطنية على حق السودانيين في تقرير المصير، وتشكيل حكومة وطنية تفاوض بريطانيا ومصر في الاستقلال التام عن هاتين الدولتين.



ثانياً: حكومات تشكلت خلال أعوام 1958- 1964:



أ- في فترة الحكم العسكري الأول برئاسة الفريق إبراهيم عبود التي امتدت من يوم 17 تشرين الثاني/نوفمبر 1958 وحتى 21 تشرين الأول/أكتوبر 1964 فقد تكونت حكومتان بتعديل وزاري واحد، كانت جملة حقائبها الوزارية في هذا الزمن العسكري 28 حقيبة وزارية.



ب- تسجل سيرة الحكومات السودانية مؤشراً إيجابياً لحكومة الفريق إبراهيم عبود التي كانت أكثر الحكومات الوطنية استقراراً ولم تشهد إلا تعديلاً وزارياً واحداً طوال ست سنوات.



ثالثاً: حكومات تشكلت خلال عامي 1964-1965:



أ- أعقبت هذه الفتره حكومات تشرين الأول/أكتوبر التي امتدت من يوم 21 تشرين الأول/أكتوبر 1964 وحتى نهاية عام 1965، وشهدت البلاد خلال هذه الفترة قيام ثلاث حكومات بتعديلين، وخلال عام واحد كانت جملة حقائبها 40 حقيبة وزارية.



ب- وفي فترة الديمقراطية الثانية التي أعقبت حكومة تشرين الأول/أكتوبر وانتهت بانقلاب أيار/مايو 1969 فقد تم تكوين أربع حكومات ائتلافية تبادل فيها رئاسة الحكومة كل من محمد أحمد محجوب والصادق المهدي. وبلغت حقائب حكومات هذه الفترة التي لم تتجاوز الخمس سنوات 68 حقيبة وزارية.



رابعاً: حكومات زمن حكم النميري 1969- 1985:



أ- في أيار/مايو 1969، وقع في السودان الانقلاب العسكري الثاني، بقيادة البكباشي جعفر النميري، الذي أسند رئاسة الوزراء إلى بابكر عوض الله 1969-1970، وكان عوض الله محسوباً على حركة القوميين العرب، ثم علق المنصب لعدة سنوات، إلى أن تولاه الرشيد الطاهر بكر، خلال الفترة 1976-1979، الذي شغل منصب نائب رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء، ثم ألغى النميري المنصب.



ب- تكونت خلال سنوات حكم النميري التي استمرت طوال 18 عاماً عشر حكومات برئاسته شخصياً، وجرى تعديل حكومي واحد، بلغت جملة حقائبها الوزارية 560 حقيبة وزارية، كانت أوسع حكوماتها حكومة أيار/مايو الخامسة عشرة التي كان عدد وزرائها 45 وزيراً.



ج- شهدت فترة حكم المايوي بدعة جديدة في التعديلات الوزارية، وذلك عندما أجرى جعفر نميري تعديلاً وزارياً وهو بمطار الخرطوم في طريقه إلى فريتاون للقاء قمة مع الرئيس الإثيوبي الأسبق منجستو هايلا مريام، عين بموجبه محمد خوجلي صالحين وزيراً للثقافة والإعلام خلفاً للدكتور محمد عثمان أبو ساق الذي كان مفترضاً أن يرافق الرئيس نميري في هذه الرحلة بيد أنه تأخر في اللحاق به في المطار.



د- ويقر المحللون لتكوين الحكومات الوطنية أن فترة أيار/مايو كانت من أكثر فترات الحكم الوطني استفادة من الكوادر المتخصصة من أصحاب الخبرات وأساتذة الجامعات وأهل القانون والقيادات الشعبية. ويشير الأستاذ/ عبد الباسط سبدرات في كتابه (حكومات السودان - خمسون عاماً من التململ والقلق الوزاري) أن أول تعديل وزاري في حكومة الإنقاذ الوطني جرى في العاشر من نيسان/أبريل 1990 بعد أول تشكيل لها في التاسع من تموز/يوليو 1989 وأن فترة حكم الإنقاذ قد زاوجت بين التخصصات المهنية والخبرات والتكنوقراط وشريحة مقتدرة من القانونيين وأساتذة الجامعات والأطباء والعناصر السياسية وبمشاركة مميزة للمرأة في المناصب الوزارية على المستوى الاتحادي والولائي مع تفاوت ملحوظ في مشاركة الكفاءات والفئات الأخرى في عهود الحكم الأخرى عسكرية كانت أو حزبية أو انتقالية.



خامساً: حكومة الدكتور الجزولي دفع الله:



تلت هذه الفترة حكومة الانتفاضة برئاسة المشير عبد الرحمن محمد حسن سوار الدهب رئيساً للمجلس العسكري الانتقالي ودكتور الجزولي دفع الله رئيساً للوزراء ولم تشهد هذه الحكومة تعديلات، بلغت عدد حقائب هذه الحكومة 17 حقيبة وزارية.



سادساً: الفترة الانتقالية الثالثة:



في فترة الديمقراطية الثالثة التي امتدت من 6 نيسان/أبريل 1986م وحتى 30 حزيران/يونيو 1989 تم تشكيل 5 حكومات كلها برئاسة الصادق المهدي، بلغت جملة حقائب حكومات هذه الفترة ذات السمة الائتلافية 106 وزيراً، كان أوسع تمثيل لها 30 حقيبة وزارية وأقله 14 حقيبة وزارية.



سابعاً: حكومات عهد الإنقاذ 1989 – 2019:



أ- في ظل حكم الإنقاذ الذي بدأ منذ 30 حزيران/يونيو 1989 وحتى عام 2013 شهدت البلاد خلال هذه الفترة تكوين أكثر من 16 وزارة وتعديلاً وزارياً بلغت جملة حقائبها أكثر من 400 حقيبة وزارية.



ب- وبدون مقدمات ألغى البشير منصب رئيس الوزراء، ولم يشغله أحد حتى العودة إليه في يوم 2 آذار/مارس 2017، وتعيين بكري حسن صالح رئيساً للوزارة، إلى جانب منصبه نائباً أول لرئيس الدولة. وبالتالي، كان أول رئيس وزارة يجري اختياره منذ تولي الرئيس البشير مقاليد الحكم.



ج- بعد سنة واحدة من رئاسة بكري صالح للوزارة، فاجأ الرئيس البشير المراقبين، وأعلن حل الحكومة وتقليصها، وفصل منصب النائب الأول للرئيس عن منصب رئيس الوزراء. ويوم الأحد 9 أيلول/سبتمبر 2018، اختير وزير الري والكهرباء، معتز موسى، رئيساً جديداً للوزراء، ليدوَّن في سجلات الحكم في السودان باعتباره "رئيس الوزراء العاشر" منذ نيل البلاد استقلالها، وتكوين الحكومات الوطنية.



د- في يوم الأحد 24 شباط/فبراير 2019، أدى محمد طاهر إيلا رئيس الوزراء الجديد قسم اليمين، في الوقت الذي نزل محتجون مجددا إلى الشارع للمطالبة برحيل الرئيس عمر البشير الذي كان قد أعلن حالة الطوارئ في كامل البلاد وأقال الحكومة السابقة.



ثامناً: الحكومة الانتقالية برئاسة حمدوك:



أعلن رئيس الوزراء السوداني عبد الله حمدوك، تشكيل حكومته الجديدة، المكونة من 20 وزيراً، لتكون أول حكومة بعد إسقاط نظام الرئيس المعزول عمر البشير في 11 نيسان/أبريل 2019 بثورة شعبية انطلقت منذ كانون الأول/ديسمبر 2018، وقال حمدوك في مؤتمر صحافي عقده لإعلان تشكيل الحكومة بالخرطوم، إن حكومته تسعى لبناء مؤسسات فعالة تنفذ خططا مدروسة، واعتذر عن تأخير إعلانها عن الموعود المضروب، وأرجعه إلى السعي لإجراء مشاورات واسعة ترتبط بالكفاءة وتستصحب تمثيل النوع وتمثيل السودان. وكشف حمدوك عن برنامج حكومته، وقال إنه سيبدأ بوقف الحرب وبناء السلام المستدام، وأشاد بمواقف وتصريحات قادة الحركات المسلحة، بقوله: "الإخوة في الكفاح المسلح شركاء أصيلون في الثورة، وهذا يخلق ظرفا مواتيا جدا لتحقيق السلام"، وتابع: "بدأنا عملياً في التحضير للسلام، وتشكيل لجنة مصغرة للتشاور، لوضع إطار عام لمفوضية السلام". وقال حمدوك إن وضع الاقتصاد ومعاش الناس هو الأولوية الثانية في برنامج حكومته، وأضاف: "الوضع الاقتصادي، ومعاش الناس من المهام الأساسية، نحن نطمع في بناء اقتصاد وطني يقوم على الإنتاج"، وتعهد حمدوك بإعادة بناء الدولة، وجدد التزامه بإقامة العدالة والعدالة الانتقالية، واتباع سياسة خارجية تأخذ بمصالح السودان، والعمل مع الأصدقاء والأشقاء والشركاء، لبناء عالم تسوده المحبة وقيم الديمقراطية وحقوق الإنسان والحكم الرشيد.



تاسعاً: خلال الفترة من عام 1954 وحتى 5 أيلول/سبتمبر 2019، أي خلال 74 عاماً بلغ عدد الوزراء، ووزراء الدولة، ووزراء الحكومات الولائية، ووزراء الجنوب قبل الانفصال نحو 11 ألف شخص.. وعدد قليل جداً من النساء كن نحو 40 وزيرة ووزيرة دولة.



ورغم هذا الكم الهائل من التعديلات والتشكيلات الوزارية، والأعداد الفلكية للوزراء، يزداد الحال كل يومٍ سوءاً بعد سوء أدى إلى خروج الناس إلى الشارع، يطالبون بإسقاط النظام، ولكن الحال لم يتغير، ولم يتبدل، بل ازدادت شكاوى الناس من الحالة الاقتصادية السيئة التي أُوصِلوا إليها، وخروج الناس منددين في تظاهرات جراء الوضع الاقتصادي الخانق، لهو خير دليل على أن التغيير الذي ينشده الناس لم يتم حتى الآن! فهذه الحكومات لم تفهم معنى التغيير، ولا معنى الحكم، وربطوه بأشخاص، وغضوا الطرف عن أساس المشكلة؛ وهو النظام والدستور والقوانين التي تحكم هذه البلاد، لأن أنظمة الحكم الموجودة بعيدة كل البعد عن نظام الإسلام من حيث الشكل والمضمون. فهي ليست مأخوذةً من كتاب الله وسنة رسوله، وما أرشدا إليه، بل هي أنظمة على النقيض من نظام الإسلام، وهذا أمر محسوس ملموس للمسلمين لا يختلفون عليه. ولكن ما يمكن أن يوجِد عند الناس التباساً هو ظنهم أن الأشخاص قد يحدثون تغييراً، لذلك لا يرون بأساً أن يكون هناك تغيير لمجلس الوزراء، وتشكيلات هنا وهناك، وعندما تفشل هذه الحكومات يظنون أن الفشل يتعلق بالأشخاص لا بالأفكار والأنظمة!



فمن الطبيعي أن تفشل كل هذه الحكومات في تسيير دفة الحكم بالعدل، لأنها لم تقم على فكرة صحيحة، وقد عبر بعضهم عن هذا الفشل صراحة، ففي حديثه أمام البرلمان الأربعاء 2017/10/25م، أقر النائب الأول لرئيس الجمهورية، رئيس الوزراء، بكري حسن صالح، بفشل الحكومة البائدة في معالجة الأزمة الاقتصادية، وطالب بمدرسة جديدة، حيث قال: "إن المدارس السابقة لإدارة الاقتصاد رغم اجتهادها إلا أن (الحكاية واقفة) لذلك اقتصاد البلاد بحاجة إلى مدرسة جديدة" (سودان تربيون الأربعاء 25 تشرين الأول/أكتوبر 2017م).





وهذا رد رئيس الوزراء حمدوك على تصريحات رئيس مجلس السيادة الفريق البرهان التي ذكر فيها أنه (مرت سنتان ولم تكن قدر الطموح وأن الفترة الانتقالية صاحبها الفشل)، فرد حمدوك قائلاً: (الفشل لا يعني مكوناً واحداً، فإذا كان هناك فشل فقد فشلنا كلنا). والفريق "حميدتي" استخدم عبارة فشلنا وكررها ثلاثا (فشلنا، فشلنا، فشلنا)، في حواره مع قناة (سودانية 24) أول أيام عيد الفطر المبارك 1441هـ، حيث قال: (طالبت بالاستقالة الجماعية).



فأي نظام ليس من الإسلام يصاحبه الفشل حتماً، لذلك فإن التغيير الحقيقي الذي يحوّل هذه البلاد من حالة الظلم والبؤس والحرمان وضنك العيش، إلى حالة العدل ورفاه العيش ليس في تغيير الوجوه بوجوه جديدة في حكومة قديمة جديدة، تقوم على النظام الرأسمالي الديمقراطي نفسه في الحكم وسياسة شئون الناس؛ حيث إن الحكم عندهم مغنم (سلطة وثروة)، وأكلٌ لأموال الناس بالباطل عبر الجبايات والضرائب الحرام، من أجل أن تمتلئ بطون وأوداج المستوزرين وأشباههم، الذين يتمتعون بمال الأمة على حساب معاناتها وفقرها المصنوع بأيدي الحكام المتسلطين على رقابها.



إن التغيير الحقيقي الذي تنشده الأمة إنما يتمثل في تغيير النظام برمته، لأنه أسّ الداء ورأس البلاء، وإبداله بنظام منبثق عن عقيدة الأمة؛ الإسلام العظيم الذي يتساوى فيه الحاكم والمحكوم أمام الحكم الشرعي، بل الحاكم فيه خادم للأمة؛ وليس متسلطاً عليها ليجلد ظهرها ويأكل مالها! نظام يتسابق فيه الساسة والحكام للسهر على حاجات الأمة؛ من مأكل وملبس وتعليم وتطبيب وأمن مصداقاً لقوله ﷺ: «إِنَّهَا أَمَانَةٌ وَخِزْيٌ وَنَدَامَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا» مسند الإمام أحمد؛ وهو نظام الخلافة الراشدة على منهاج النبوة الذي أسّس بنيانه النبيُّ ﷺ، وسار على خطاه الصحابة الكرام، والخلفاء العظام، فامتلأت الدنيا عدلاً بعد أن ملئت جوراً، وها هو الجور يعود في ثياب الرأسمالية. فلنُعِدْها خلافة كخلافة الراشدين، فنسعد بها في الدنيا بعيش رغيد، وننشر العدل في ربوع العالمين، ويرضى بها عنا ربُّ العالمين.





كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد الخالق عبدون

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان

بسم الله الرحمن الرحيم

تهديدات #إيران لأمريكا هي فقاعات صابون للاستهلاك المحلي

بسم الله الرحمن الرحيم

حزب التحرير/ ولاية #سوريا مسيرة "#القرار_2254 إجهاض للثورة وتثبيت للنظام"

- لقراءة #الخبر على موقع ‫#جريدة_الراية▼
https://bit.ly/3s0sT1s
----------
نظم شباب حزب التحرير مسيرة بعد #صلاة_الجمعة، في مدينة الأتارب بريف #حلب الغربي، تحت عنوان: "القرار 2254 إجهاض للثورة وتثبيت للنظام"، وحمل المشاركون في المسيرة لافتات أكدوا فيها أن: (الحل السياسي الأمريكي هو إعادة لإنتاج النظام بوجه جديد)، و(الحل السياسي الأمريكي هو استبدال عميل بعميل)، و(الحل السياسي الأمريكي هو إنهاء للثورة وتصفية للمخلصين الذين ثاروا في وجه النظام).

وفي السياق خرج أهالي إدلب في #مظاهرة جابت شوارع المدينة، تحت عنوان "القصاص مطلبنا"، وذلك للمطالبة بالقصاص من عناصر أمنية #هيئة_تحرير_الشام، التي قتلت شابين من أبناء المدينة دون أي مبرر، وهتف المتظاهرون ضد هيئة تحرير الشام وزعيمها الجولاني، وطالبوا بخروج الهيئة من إدلب، وتعرضت المظاهرة في بدايتها لمضايقات من الأمنيين عبر إطلاق الرصاص، في محاولة لتفريقها، إلا أن الأعداد الكبيرة التي انضمت للمظاهرة عقب ذلك والتي وصفت الأمنيين بالشبيحة، جعلت المظاهرة تكمل طريقها لتجوب عددا من شوارع إدلب.

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أهل #الشام! استرجاعكم للمناطق يسبقه استرجاعكم لقراركم

- لقراءة #الخبر على موقع ‫#جريدة_الراية▼
https://bit.ly/2L2wRWo
----------

بسم الله الرحمن الرحيم

حزب التحرير/ #كينيا حملة "كل واحد منا راع"

- لقراءة #الخبر على موقع ‫#جريدة_الراية▼
https://bit.ly/3hL73dq
----------

بسم الله الرحمن الرحيم

#قناة_الجزيرة ليست إلا صدىً ورجعاً لصوت الكافر #المستعمر

- لقراءة المقال على موقع ‫#جريدة_الراية▼
https://bit.ly/2UeYSeu

- بقلم: الأستاذ مناجي محمد
===============

ما كان شرا أشد وأقسى في محق #التفكير وإفساد الذوق من إعلام هذا الزمن الرديء؛ زمن الرويبضات، فهو كان وما زال جناية الغرب الكافر المستعمر على عقل وقلب هذه الأمة، وآلته المشؤومة لتزييف الوعي وتيسير سُبل هيمنته.
فما كان #الإعلام فينا إلا خسة فكرية وسياسية، وعمالة للغرب في إنفاذ مشاريعه وسياساته، ويعلو هذه الكومة من الحشف الإعلامي قناة الجزيرة القطرية.

أنفذها #الغرب الكافر المستعمر فينا بعد أن كانت نطفة في جهاز الاستخبارات البريطانية، ثم تخلقت في الرحم الملعونة لهيئة الإذاعة البريطانية (#بي_بي_سي)، وما كان ليكون صدفة تزامن ولادة قناة #الجزيرة مع إغلاق القسم العربي لمحطة التلفزيون البريطاني (بي بي سي)، بعد أن انتفت الحاجة إليه مع وجودها، وإلحاق وضم العديد من العاملين في المحطة البريطانية لقناة الجزيرة، وتم اختيار قطر لاستيطانها وتكفل النظام القطري باستعرابها ونفقات مستعربيها، وبدأت بثها في 1 تشرين الثاني/نوفمبر 1996.

وما إن سُئِلَت الفتنة حتى أتتها وما تلبثت بها إلا يسيرا، ثم بدأ #التضليل والتحريف والتجديف وقلب الحقائق وتمييع المواقف وتزييف الوعي ومسخ الأذواق، ثم هي في كل هذا من أساليب ووسائل تدس الدسائس من طرف خفي لإقصاء الإسلام عن دائرة الفكر والسياسة والرأي، وتزهيد الناس فيه، تحت ميوعة #الرأي والرأي الآخر والاتجاه المعاكس المناقض والمضاد لتطلعات #الأمة في التحرر من قبضة الغرب الكافر المستعمر على أساس إسلامها العظيم.

فهذه القناة تناقض الأمة في إسلامها وتاريخها وماضيها ومستقبلها، وتخوض حربا بالوكالة على الإسلام وتُوَرِّي بغيرها، تبغي نقض قواعد الإسلام والتي هي السد الأمنع الحائل دون الهيمنة والاستلاب للغرب الكافر فكرا وسياسة، وتأتي ذلك بأسلوب خبيث ماكر يحسبه السامع حِجاجاً بين الرأي ونقيضه، وهو على الحقيقة تقرير لنتيجة عُدَّت سلفا، وسيق لها التحليل والجدال وجُمِعت لها الأدلة، وانْتُقِيَ لها حوارها ومحاوروها، ثم ما كان من الثقافة الغربية والسياسة الاستعمارية استدعت له أصحابه وذويه وأقرب مقربيه، وما كان من الإسلام وقضايا أهله استعانت في كيدها بالمعلمنين بلحى وضعاف الحجى وضحيلي الفكر وأصحاب الهشاشة الثقافية والمهزومين نفسيا أمام الغرب، وإن كان وظهر في أحد أزمنتها الغابرة النادرة مُخلص واع فمكراً منها لا حباً، وهكذا تضيع القضايا العادلة بتسليمها لمحام فاشل. ثم لهذه السفسطة والتلاعب بالعقول دعاية وبهرجا حتى يتم تقاذف الضحايا من فخ إلى فخ ومن كمين إلى كمين، وذاك سر المهنة!

فهذه القناة اختير لها مذهبها ومنهجها سلفا، وحُسِم الخيار غربيا؛ علمانية فكرية واستعمارا سياسيا، وما الرأي والرأي الآخر والاتجاه المعاكس، إلا مدخل لولوج مذهبها واعتماد منهجها، فلا يُتْعِبَن أحد نفسه، فما كانت قناة الجزيرة إلا ذبذبة من الذبذبات الإذاعية للغرب وموجة من موجات بث إعلامه.

فهذه القناة ليست معنية بصواب الرأي أو خطئه، فليس صواب الرأي أو عدمه هو الحاكم عندها، بل مصدر الخبر ومرجعيته الفكرية هو الحاكم بدون نظر لأي اعتبار آخر، فالرأي عند قناة الجزيرة هو ما رأى وارتأى الغرب الكافر المستعمر وكفى. فشتان بين بحث وتحليل يراد منه ما يُنتجه، وبين تقرير نتيجة يُساق لها البحث والتحليل وتُجمع لها الأدلة، وفي الثانية كان ديدن قناة الجزيرة وحرفتها.

لهذه القناة أغراض وأهداف من صنع العدو الكافر، وهي سائرة بحسبها، وكان ولا بد أن تجعل وتُصَيِّرَ وتَستعمل لها عقولا بحسب أغراضها وأهدافها وعلى مقاديرها، وإعلاميوها وصحفيوها ما كانوا ليكونوا إلا صورا وأصواتا لأغراضها وأهدافها، فليس المطلوب في صحفي وإعلامي الجزيرة أن يكون لديه أمانة ولا صدق كلمة، بل يجب أن تكون أقصى خطواته العمل على حباله الصوتية لنقل ما تم تحريره وفق الخط التحريري للقناة، والمخطوط والمخطط له سلفا منذ أمد بعيد من الدائرة الغربية.

وفي أغراضها وأهدافها الخبيثة، لا مانع عندها من الاستعانة بكل رخيص وساقط، فها هي تتعاقد مع دحداح رخيص عبر شبكتها الجزيرة بلس عام 2017 لنشر سفاهة كل من ألحد عقله وأنكر خالقه، بحجة تبسيط العلم وكان بحق تبسيطا للجهل والجهالة ومدخلا للإلحاد والكفر. وقبله أتت بعميل مخضرم، كان كنيست يهود مقره ومستقره، فاستجلبته قطر وأنشأت له وكر خيانة أسمته "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" سنة 2010، ثُم تَم تعميده مبشرا بالخلاص العلماني والدولة المدنية والمجتمع المدني، وكانت الجزيرة محرابه ومذبحه لحرف بوصلة ثورات شعوب المنطقة، وصرفها عن الإسلام كخلاص من الغرب وسطوته واستعماره، فأصبح صاحبهم منظرا للثورات في تونس ومصر واليمن والشام.

ثم هي هي في خبثها تعمد لقلب العالي بالساقط، والجيد بالسيئ، والعظيم بالدنيء، فما كانت قناة الجزيرة إلا مسخا للحقائق وتشويها للوقائع واستبدالا للركيك بالفصيح والتضليل بإخفاء للبيان.

إلا أن الأحداث العظام تُجَلي خَفِيَّ الدسائس فيستعلن، وتكشف عن دقيق المكائد فيستعظم، وذاك الذي كان، فكان تصريح زنيم فرنسا ضد الإسلام ونبيه ﷺ، فهبت الأمة بمجموعها نصرة لنبيها، وكان قادة ومحرك هبّتها خيارها من الأتقياء الأنقياء من الساسة المبدئيين، فاستوحشت الجزيرة ومن ورائها الغرب الكافر هبة الأمة، وغاظها انقياد الأمة لخيرة أبنائها، وكعادتها في مناصبة الإسلام وأهله العداء، صَمَّت آذانها عن سماع دوي هذا البحر الهادر لأمة محمد ﷺ نصرة لنبيها وإمامها وقائدها ﷺ، وعميت عن رؤية ألويته وراياته وأصحاب القضية من القادة في نصرته، بل استغشت خيانة عمالتها وصفاقة تضليلها كما عهدناها، لتسمعنا وترينا صوتا وصورة نباح كلب فرنسا وهو يلهث لمدة ساعة كاملة.

ثم أوكلت لأحد غلمانها ومدير إدارتها مهمة تثبيط عزائم الأغيار الأحرار، وحرف الصراع عن طبيعته الحضارية وتصويره بمظهر الخلاف والمناكفة السياسية، فتوالت تغريداته لهذا غرض.

عجيب أمر هذه القناة في إنكارها للحقائق وطمسها للوقائع، وإنها لتعلم وكأنها لا تعلم، وإنها لترى وكأنها لا ترى، وإنها لعلى حال منكر أشد الإنكار في نقل الأخبار، فلها أن تعلم وترى حمار شيخ ضرير بفلاة جرفه سيل الفرات، أما دوي بحر هادر من أبناء هذه الأمة نصرة لنبيهم ﷺ يقودهم حزب مبدئي عريق في واضحة النهار، فدونه إغلاق النافدة وسحب الكاميرات.

معشر الساسة المبدئيين، معشر المسلمين أصحاب الشهادة على الناس أجمعين:

ما كانت قناة الجزيرة إلا صدىً ورجعا لصوت الغرب الكافر المستعمر، وما أُلقيت هذه القنبلة فينا من مدفع الغرب الكافر وهي محشوة كفراً إلا لتهدم إيمانا قائما، وما كان هدمها إلا سعيا لهدم الإسلام فينا، وكل هذا الهدم ما كان إلا خدمة للكافر المستعمر وثمنا للعمالة مدفوعا.

ما كانت قناة الجزيرة إلا لسان كذب، وآن لأمة كان لسانها صدقاً وصدقها حقاً وحقها وحياً، أن تعيد للكلام نبل صدقه وأمانة حقه ونور وحيه، فاللهم خلافة راشدة على منهاج النبوة تكون للحق صرحا وللباطل مَحْقاً. ﴿لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾.

بسم الله الرحمن الرحيم

ولاية تونس: صدور العدد 315 من جريدة التحرير

صدر عن حزب التحرير / ولاية تونس العدد 315 من جريدة التحرير.

الاثنين، 23 ربيع الأول 1442هـ الموافق 09 تشرين الثاني/نوفمبر 2020م

لتحميل العدد بصيغة PDF اضغط هنا


لزيارة الموقع الرسمي لجريدة التحرير اضغط هنا


لزيارة حساب جريدة التحرير على موقع الفيسبوك اضغط هنا

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

بيان صحفي


الرأسمالية تسحق المزارعين الباكستانيين وتقمعهم، والخلافة هي مغيثتهم الوحيدة


(مترجم)




تظاهر المزارعون من جميع أنحاء البنجاب ضد الحكومة منذ 4 تشرين الثاني/نوفمبر 2020، في لاهور، عاصمة المقاطعة، بعد أن سحقتهم الرأسمالية. وفي 5 تشرين الثاني/نوفمبر، هاجمت الشرطة المزارعين بالعصي وأطلقت عليهم المياه والغاز المسيل للدموع، مما أدى إلى وفاة مزارع بشكل مأساوي في المستشفى. يحتج المزارعون على تكاليف الإنتاج الباهظة بسبب ارتفاع تكلفة البذور والمبيدات الحشرية والأسمدة الكيماوية والكهرباء، في حين يتعين على العديد من المزارعين دفع الإيجار نقداً أو كمحصول لأصحاب العقارات. علاوة على ذلك، اشترت السلطات القمح وقصب السكر من المزارعين بأسعار دعم منخفضة، وتباع الآن بأسعار مرتفعة، مما يثقل كاهل الناس بتكاليف إضافية تبلغ مئات المليارات من الروبيات.


إن سبب المعاناة الهائلة لمزارعي باكستان هو الرأسمالية. حيث تسمح الرأسمالية بفرض ضرائب على المدخلات الزراعية، مثل ضريبة المبيعات العامة والرسوم الجمركية، مما يزيد بشكل كبير من تكاليف البذور ومبيدات الآفات والأسمدة الكيماوية. وتسلم الرأسمالية قطاعي البترول والكهرباء إلى الملكية الخاصة، مما يؤدي إلى ارتفاع تكاليف الوقود والمرافق. وفي الرأسمالية، يمكن لمالك الأرض الزراعية أن يتقاضى الإيجار نقداً أو كمحصول من المزارعين، بغض النظر عن حالة حصادهم أو معاناتهم ومديونتهم.


يمكن للخلافة وحدها أن تمنح الإغاثة للمزارعين دون الحاجة إلى رفع أسعار الدعم. فالإسلام يحرم فرض الضرائب على المدخلات الزراعية مما يخفض أسعار البذور والمبيدات والأسمدة الكيماوية. ويحدد الإسلام أن قطاع الطاقة هو ملكية عامة، وبالتالي يحصل المزارعون على الكهرباء والوقود مجانا أو بأسعار معقولة. كما لا يجيز الإسلام تأجير الأراضي الزراعية، بل يجب على مالك الأرض الزراعية أن يقوم بزراعتها بنفسه أو أن تُعطى الأرض لغيره لزراعتها. قال رسول الله ﷺ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ» (رواه البخاري). كما أنه نهى عن تأجير الأرض، «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْأَرْضِ أَجْرٌ أَوْ حَظٌّ»، وعن أن تكرى بثلث أو ربع. علاوة على ذلك، يسمح الإسلام للمرء بأن يصبح مالكاً لأرض لا يملكها أحد، روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ أَعْمَرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهْوَ أَحَقُّ». لا يجوز لمالك الأرض الزراعية أن يترك أرضه دون زراعة لمدة ثلاث سنوات متتالية وإلا تُمنح تلك الأرض لشخص آخر يمكنه زراعتها. لذلك ربطت أحكام الإسلام ملكية الأرض الزراعية بزراعتها، مما أحدث ثورة في قطاع الزراعة.


يا أهل باكستان المسلمين: لقد أدى النظام الرأسمالي في البداية إلى شل الصناعة الباكستانية وهو الآن يدمر زراعتها ويفرض إلغاء تأمين المزارعين الذين عانوا طويلاً. نسعى جاهدين لإعادة الخلافة على منهاج النبوة مما سيجعل من باكستان عملاقاً زراعياً من خلال تطبيق أحكام الإسلام المتعلقة بالزراعة.




المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية باكستان

بسم الله الرحمن الرحيم


ما هي الأسباب التي أدت لوجود كيان يهود؟ وما هي الظروف الواجب توفرها لزواله؟

- لقراءة المقال على موقع ‫#جريدة_الراية▼
https://bit.ly/3jZj7XP

بقلم: الأستاذ عبد الله حسين
عضو لجنة الاتصالات المركزية لحزب التحرير في ولاية #السودان

بسم الله الرحمن الرحيم


حزب التحرير في الأرض المباركة #فلسطين من الأقصى بالخلافة والجهاد في سبيل الله ننصر رسول الله ونحرر #المسجد_الأقصى

من إصدارات حزب التحرير- الأرض المباركة فلسطين

شاهد: وقفات حزب التحرير الجماهيرية في فلسطين نصرة للرسول الأكرم

تحت شعار (بالخلافة والجهاد في سبيل الله، ننصر رسول الله ونحرر المسجد الأقصى) نظم حزب التحرير في الأرض المباركة فلسطين وقفات جماهيرية نصرة للرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم ورفضا لإساءات الكافرين المستعمرين في كل من المسجد الأقصى وطولكرم ورام الله والخليل.

وفيما يلي جانب من التصوير والكلمات في فيديوهات لا تفي الحضور حقه، وتنقل جانبا بسيطا من المشاعر الهياجة لدى أهل فلسطين الغيارى على دينهم وإسلامهم ونبيهم.


وقفة المسجد الأقصى




وقفة طولكرم




وقفة الخليل




وقفة رام الله

"بغزوته الإعلامية" على الأمة من منصة الجزيرة، ماكرون جسد الحاجة لاقتلاع الأنظمة!

نشر بتاريخ: 01 تشرين2/نوفمبر 2020

بسم الله الرحمن الرحيم

#زاوية العدد 311 من #جريدة_الراية

- لتصفح العدد▾ :

https://www.alraiah.net/.../att....1_FINAL_WEB.pdf

- للتواصل مع الجريدة : info@alraiah.net

- الموقع الإلكتروني https://www.alraiah.net/ /
---------------------
إن #نصرة_رسول_الله ﷺ تكون بـ #مقاطعة_المنتجات الغربية المتمثلة بحكام عملاء؛ وأحكام وضعية ودساتير غربية أشقت العباد و #البلاد، وإعادة توحيد #البلاد الإسلامية تحت راية رسول الله ﷺ؛ بعد أن قسمها #الغرب الكافر بقيادة #فرنسا و #بريطانيا، وإعادة التحاكم لشريعة رسول الله ﷺ التي أقصاها #الغرب الكافر عن الحكم بعد هدمه #الخلافة_العثمانية، عندها فقط لن يتكرر مشهد الإساءة لسيد البشر أجمعين محمد صلوات الله وسلامه عليه.
---------------------
#أقيموا_الخلافة

#ReturnTheKhilafah l #YenidenHilafet


https://www.facebook.com/raiahnews/photos/a...183438883265800

بسم الله الرحمن الرحيم


#حكومة_المشيشي تتبع سياسة الجباية وتسليم تونس للأجنبي

بسم الله الرحمن الرحيم

هل أصبحت #نصرة_رسول_الله ﷺ جريمة يستحق صاحبها #الاعتقال؟!

تعليق صحفي

الانتخابات الأمريكية...تبدلت الوجوه والقلوب واحدة!

هنأ قادة دول عربية، مساء السبت، المرشح الديمقراطي جو بايدن، إثر إعلان وسائل إعلام أمريكية، فوزه في الانتخابات الرئاسية بالولايات المتحدة.
إن من السذاجة والتسطيح ما يجري تداوله بين البعض من السياسيين والمفكرين والعوام من أن هناك نهجا سياسيا أو مستقبلا سياسيا مختلفا فيما يتعلق بقضايا العالم، ومنه قضايا العالم الإسلامي، من قبل الإدارة الأمريكية القادمة بقيادة جو بايدن والحزب الديمقراطي.
والسبب في اعتبار ذلك سذاجة وتسطيحا إن لم يكن تضليلا مقصودا -وهو كذلك من قبل كثيرين- يعود لعدة أسباب:
أولاً: إن قادة وحكام أمريكا مهما كان حزبهم، جمهوريا أو ديمقراطيا، أو لونهم، أبيض أو أسود، هم مؤمنون بالمبدأ الرأسمالي، ومخلصون لمصالحهم الاستعمارية ومصالح بلادهم، فهم ليسوا عملاء كحكام المسلمين، تتغير سياساتهم بتغير سادتهم وتبدل الأوامر، بل كلهم يقاتلون من أجل مصالح بلادهم ويناضلون في سبيل مبدئهم ويجمعهم حب بلادهم ومصالح بلادهم والإيمان بمبدئهم الرأسمالي القائم على الاستعمار ومص دماء الشعوب وتسخير العالم والحكام العملاء لهم لخدمة وتنفيذ مخططاتهم.
ثانيا: إن أمريكا دولة مؤسسات وصناعة القرار فيها تكون من خلال جهات عدة، وليس شخص الرئيس أو قاضي المحكمة العليا أو مدير المخابرات فحسب، بل الرئيس الأمريكي ومعه كل مؤسسة البيت الأبيض بما فيه من معاونين ومستشارين ومبعوثين وكبار الموظفين هم جزء من صنّاع القرار، ومعهم مؤسسة البنتاغون بكل مكوناتها الحيوية وقادته، ووزارة الخارجية ومؤسسة الأمن القومي، ومجلسي النواب والشيوخ، ودائرة القضاء والمحكمة العليا، ودوائر ومؤسسات التحليل والرصد والدراسات، والرأسماليين وأصحاب الشركات الكبيرة المتنفذين، وغيرهم. فأمريكا ليست دولة شخص الرئيس أو حتى ما يسمى بالدولة العميقة، بل دولة مؤسسات لا تتغير سياساتها بتغير شخص أو مؤسسة كاملة كمؤسسة البيت الأبيض، وإن كانت تتأثر بمقدار وزن البيت الأبيض كله في سياسة البلاد.
ثالثا: إن هناك توافقاً بين كل السياسيين وصنّاع القرار على مصالح البلاد العليا والخطط الاستراتيجية، والاختلاف إنما يكون في الوسائل والأساليب وشكل الإخراج وبعض التفاصيل، فالاستعمار ومص دماء الشعوب وخيراتها فكرة مقدسة لديهم جميعا، ولكن أيكون ذلك بسياسة العصا أم الجزرة أم العصا والجزرة معا، أو بسياسة الخداع والقوة الناعمة، أو بالقوة الخشنة والغطرسة، وهذا ما يكون محل اختلاف وتفاوت بين رئيس وآخر وإدارة وأخرى.
رابعا: فيما يتعلق بقضايا المسلمين، ومنها قضية فلسطين، فعداء الغرب كله ومنه قادة أمريكا للإسلام والمسلمين عداء عقدي وفي الصميم، وهم كلهم، وتلك حقيقة قرآنية وواقعية، يتربصون بالإسلام والمسلمين الدوائر ويمكرون بالأمة لإدامة إبقائها تحت الاستعمار، وللحيلولة دون استعادة الأمة لسلطانها وحقوقها، ولمنع عودة الإسلام إلى سدة الحكم.
أما بخصوص قضية فلسطين، فإن صنّاع القرار الأمريكي يعتبرون كيان يهود وأمنه مصلحة استراتيجية لبلادهم، وهم متفقون على تصفية القضية لصالح يهود، ولا يظهر الخلاف إلا في تفاصيل، لا ينظر لها إلا المرتزقة وأصحاب المشروع الاستثماري المسمى بالسلطة الفلسطينية وبعض الأقزام من حكام المسلمين أصحاب العروش المهترئة، أما الشرفاء وأصحاب المبادئ فلا يرون فرقا ولا يلمسون اختلافا؛
فبايدن، على سبيل المثال، كان شريك أوباما في قتل المسلمين في الشام، وكان مؤيدا لعدوان أمريكا على العراق، وهو صاحب مقولة "لو لم تكن اسرائيل قائمة لأوجدتها"، وهو صاحب تاريخ يمتد لعقود في خطط أميركا وحربها للإسلام والمسلمين.
لذا فعلى الأمة أن تدرك أعداءها، فليست بالخب ولا الخب يخدعها، وألا تركن للكافرين، وألا تنخدع بمعسول كلامهم، بل تتمسك بحبل الله المتين وتحزم أمرها وتستعيد سلطانها وتقيم خلافتها، وحينئذ فقط تقود البشرية وتكون في طليعتها ولا تكون في ذيل القافلة.
(الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا).

2020-11-8

http://pal-tahrir.info/press-comments/12213

بسم الله الرحمن الرحيم

حزب التحرير/ ولاية #السودان ينفذ وقفة احتجاجية رفضاً للنص على فصل الدين عن الدولة في #الدستور