راية ولواء رسول الله صلى الله عليه وسلم خيارات

[الخلافة خلاصنا]

راية ولواء رسول الله صلى الله عليه وسلم


راية رسول الله صلى الله عليه وسلم هي راية العقاب وهي راية سوداء مكتوب عليها باللون الأبيض " لا إله إلا الله محمد رسول الله"، ولواؤه هو اللواء الابيض، وهو عكس الراية السوداء، حيث الخلفية بيضاء ومكتوب عليها بالأسود " لا إله إلا الله محمد رسول الله"، فقد أخرج الترمذي وابن ماجه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ((كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ)) وأما عن الكتابة عليها فعن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ((كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ)) ولا يجوز لمسلم أن يرفع غيرهما، لأنه بهذا يكون قد عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحدث في الاسلام ما ليس منه.

ان واقع الأعلام الوطنية كالعلم المصري والسعودي والفلسطيني والسوري والأردني واللبناني والتونسي وبقية الاعلام للدول في العالم الاسلامي، هي صنيعة الاستعمار، اذ بعد هدم الخلافة واحتلال بلاد المسلمين من قبل الكفار المستعمرين، وعندما أرادوا الخروج العسكري من البلاد في العالم الاسلامي وإبقاء عملاء لهم يسيرون البلاد من بعدهم، قاموا بتمزيق البلاد وقامت حركات وطنية يقودها عملاء للغرب في اغلب البلدان بالمطالبة باستقلال هذه "البقعة" من العالم الاسلامي التي رسمها الاستعمار ورفعوا الراية التي وضعها لهم الاستعمار، وعملوا امام الناس على خلع الاستعمار، وكان الاستعمار قد رتب مع قادة هذه الحركات امور البلاد وعمالتهم للاستعمار وحمايتهم لمصالح الاستعمار، وفعلا خرج الاستعمار عسكريا وابقى هؤلاء المخادعين الذين يدعون انهم حرروا البلاد من هيمنة الاستعمار، ورفعوا الاعلام التي وضعها لهم الاستعمار، وفرحوا بما يسمى "الاستقلال"، ومنذ تلك الايام وهم يحتفلون بتمزيق بلاد المسلمين ورفع راية الاستعمار التي تثبت هذا التقسيم بين بلاد المسلمين.
وقد عمل الاستعمار الغربي وبالذات البريطاني والفرنسي عن طريق العاملين في الخارجية (البريطاني مارك سايكس) و(الفرنسي فرانسوا جورج بيكو) حيث قاما باقتسام العالم الاسلامي وكأنه كعكة بينهما وبين بعض الدول ذات الشأن الأقل في الاستعمار، باتفاقية سميت اتفاقية (سايكس بيكو)، وقسموا العالم الاسلامي الى هذه الدول التي نراها اليوم، وأعطوا المسلمين ما يسمى "الاستقلال" ورفعوا هذه الرايات التي ارتضاها لهم اسيادهم المستعمرين، واحتفلوا بالتقسيم للعالم الاسلامي كل سنة بما يسمى "عيد الاستقلال" وأصبحت هذه الخرقة النجسة علما وطنيا يقدسه المسلمون لهذا اليوم.

وفي عام 1945 أسس الاستعمار ما يسمى الجامعة العربية والتي من بنودها المحافظة على استقلال الدول في العالم العربي، أي المحافظة على التقسيم الاستعماري للعالم العربي، وأيضا في قوانين الامم المتحدة ومجلس الامن المحافظة على استقلال الدول، حتى اذا ما فكر مسلم بتوحيد العالم الاسلامي فان ذلك يعتبر عندها خرقا للقوانين وقد تعلن الحرب عليه، أما إعطاء الحكم الذاتي وإعطاء الاقليات حقوقها باستقلالها في العالم الاسلامي مثل جزيرة اتشيه في اندونيسيا وفصل جنوب السودان فهذا مشروع عندهم ليقسموا العالم الاسلامي المزيد من التقسيم.

ولذلك فان رفع هذه الاعلام الوطنية الاستعمارية كلها لا يجوز، ولا يجوز شرعا الاحتفال بعيد الاستقلال، لان هذا رفع لراية استعمارية وضعها لنا الاستعمار تثبت تمزيق بلاد المسلمين، والاحتفال بعيد الاستقلال احتفال بتقسيم العالم الاسلامي وبقائه تحت هيمنة الكافرين.

ان الذي يوحد بلاد المسلمين هو فقط ما كان قبل هذا التقسيم وهو دولة الخلافة، ولكن ليس خلافة عثمانية او عباسية او اموية، لكن بإذن الله خلافة راشدة كما كانت بعد عهد النبوة، وان كانت الخلافة الاموية والعباسية والعثمانية هي خير ونعمة مع بعض الشوائب الصغيرة، وهي على أي حال افضل ملايين المرات من وضعنا اليوم الذي نعيش فيه في ظل انظمة كفر تحكم بالكفر وتخدم الاستعمار وتدمر البلاد والعباد ارضاء للكافر المستعمر.

نعم الخلافة او الدولة الاسلامية الواحدة هي الحل وهي اذا ما قامت في احد الأقطار او في بعضها في العالم الاسلامي، فستعمل بإذن الله على ضم باقي البلدان في دولة الخلافة لنعود مرة اخرى دولة واحدة وقوة واحدة، ولن ترفع هذه الدولة إلا راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولواءه الابيض، وستعمل بعد تطبيق الاسلام في الداخل على حمل رسالة الاسلام الى العالم اجمع بالدعوة والجهاد.

[الخلافة خلاصنا]

الألوية والرايات

لا بد من أن يكون للجيش ألوية ورايات. والفرق بين اللواء والراية هو أن اللواء ما يعقد في طرف الرمح ويلوى عليه، ويقال له (العلم). قيل سمي لواء لأنه يلوى لكبره فلا ينشر إلا عند الحاجة. وهو علم ضخم وعلامة لمحل أمير الجيش، يدور معه حيث دار. أما الراية فهي علم تعطى للجيش، وتكنى (أم الحرب) جمعها رايات، وهي – أي الراية – ما يعقد في الرمح، أو السارية ويترك حتى تصفقه الرياح.
وقد كان للجيش الإسلامي في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم راياته وألويته. روى البخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان يأتيهم خبرهم فقال: << أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب>> وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم ندب الناس لغزو الروم في آخر صفر، ودعا أسامة فقال: << سر الى موضع مقتل ابيك، فأوطئهم الخيل، فقد وليتك هذا الجيش، فأغر صباحا على أهل (أبنى) وحرّق عليهم، وأسرع السير تسبق الأخبار، فان ظفّرك الله، فأقلل اللبث فيهم>> ذكره ابن هشام في السيرة. فبدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه في اليوم الثالث فعقد لأسامة لواء بيده، فأخذه أسامة فدفعه الى بريده، وعسكر بالجرف. وقد روى الترمذي عن الحارث بن حسان البكري قال: قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، وبلال قائم بين يديه متقلد بالسيف، واذا رايات سود وسألت: ماذا هذه الرايات؟ فقالوا: عمرو بن العاص قدم من غزاة. وجاء في الصحيحين: <<أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فأعطاها عليا>> وعن أنس عند النسائي: <<أن ابن أم مكتوم كانت معه رايات سوداء في بعض مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم>>.
يتضح مما سبق ان الجيش زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له راياته وألويته، وبالتدقيق في هذه النصوص يتبين ان الراية اصغر من اللواء، وان اللواء اكبر من الراية، وان اللواء يعقد لقائد الجيش، والراية تعطى للجيش، واللواء يكون على معسكر الجيش علامة على قائد الجيش، والرايات تكون مع قواد الكتائب والسرايا، ومع وحدات الجيش المختلفة. فالجيش فيه رايات كثيرة، بينما يكون له لواء واحد. هذا من حيث نسبة احدهما للآخر.
اما من حيث اللون فقد ثبت ان راية الرسول صلى الله عليه وسلم كانت سوداء، ولواؤه ابيض. فقد روى الترمذي عن ابن عباس قال: <<كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولواؤه ابيض>>، وروى كذلك عن جابر: <<ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة ولواؤه ابيض>>. وحديث الحارث بن حسان المار آنفا وفيه : <<واذا رايات سود>> تدل على هذه الاحاديث على ان الراية ذات لون اسود، وان اللواء ابيض.
واما من حيث الشكل فان الوارد ان يكون للراية اربعة اركان، وان تكون من صوف. فعن البراء بن عازب انه سئل عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت؟ قال: <<كانت سوداء مربعة من نَمِرَة>> رواه الترمذي واحمد. ومعنى من نمرة، أي ثوب حِبَرَة، أي بُردة من صوف. وان يكون مكتوبا عليها <<لا اله الا الله محمد رسول الله>> وما يقال عن الراية يقال عن اللواء ايضا، فاللواء يكون له اربعة اركان، ويكون من صوف، ويكتب عليه <<لا اله الا الله محمد رسول الله>> الا انه اكبر من الراية، ويكتب عليه بخط اسود، بينما يكتب على الراية بخط ابيض.
وعلى شكل ما ورد في النصوص، ووفق واقع الأعلام يلاحظ ان يكون لكل من الراية اللواء اربعة اركان ظاهرة وان يكون مستطيلا له طول وله عرض، ويكون مقاس العرض ثلثي مقياس الطول، ويكون طول اللواء 120 سنتمترا وعرضه 80 سنتمترا وتكون الراية بطول 90 سنتمترا وعرض 60 سنتمترا. ويجوز أن تعمل ألوية ورايات بمقاييس اكبر، وبمقاييس اصغر، ومن المستحسن ان يكون لكل فرقة ولكل وحدة راية خاصة بها في الشكل واللون، ترفع مع راية الدولة لتكون علامة خاصة للفرقة وللوحدة.
والألوية والرايات كما تستعمل للجيش فإنها تستعمل في أجهزة الدولة ودوائرها ومصالحها، فيرفع اللواء في دار الخلافة فوق مقر الخليفة، وترفع الرايات في جميع مصالح الدولة ودوائرها وإداراتها ومؤسساتها. كما يسمح لأفراد الرعية برفعها فوق مؤسساتهم ومشاريعهم وبيوتهم.


هذا الموضوع مأخوذ من كتاب الشخصية الإسلامية الجزء الثاني وهو من منشورات حزب التحرير