مع اهلنا في الشام خيارات

[موسى عبد الشكور]

سلسلة مع اهلنا في الشام
ليعد كل واحد منا جوابا لسؤال الله عن ما قدمناه لاهل الشام

الأحداث في الشام خطيره ومتلاحقه وفي سباق محتدم بين اهل الشام ومن حالفهم وايدهم وبين الكفر نظاما وداعمين له احداث متلاحقة متسارعة، ولحوم تنهشها الوحوش استاسدت على العزل والابرياء فلا مجال للوقوف والتفرج بل لا بد من العمل والتخندق وليس هذا في الشام فقط فالعراق مكلوم وجرحه ينزف، والاردن يموج ولبنان يترنح والباكستان سينفجر والمسلمين في بورما ابيدوا والفرنسيون يعيثون فسادا وقتلا في مالي، ومصر على شفا بركان وفلسطين تئن والصومال يفنى ....... إن المسلمين في كل مكان من أرض الله يعانون قد تكالب عليهم الكفار والحكام في حالة ابتلاء مزمن ويتنقلون من ابتلاء الى ابتلاء
ان اهل الشام بثباتهم ووعيهم قد وضعوا الخط الاسلامي المستقيم مقابل الخط الصليبي الاعوج مما اثار النصارى لاعلى المستويات لادراكهم ان الاسلام سيصل للحكم وسيصل الى حكم بلادهم فهم يقاتلون بكل قوة متاحة ضد اهل الشام بعد ان طنوا ان امة الاسلام قد اسقطت
لقد أصبح المناداة بتطبيق الشريعه واقامة دولة الاسلام هو أبرز ما يثير الصليبية عالمياً ومحلياً، وباتت مواجهة التيارات الإسلامية تترتب من حيث الخطورة بناء على موقفها من قضية تحكيم الشريعة.
فقد اغاظهم انتشار الاسلام واقتحامه ديارهم وبلادهم بدون دوله فكيف اذا وصل اهل الشام لاقامة خلافة راشده؟؟؟ فرغم حربهم ودعمهم للعملاء وعلى راسهم بشار القاتل فان جميع محاولات الصدّ ورغم الجهود المبذولة لمحاربه الاسلام على كافة الأصعدة العسكرية والإعلامية وغيرها، ورغم الحملات الصليبيه المتعاقبه فانهم لن يستطيعوا اطفاء نور الله فقد فخابوا وخسروا ..
قال تعالى : ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )
{ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}
فهل يصح ان يقف المسلم مكتوف الأيدي متفرجا على أمته التي أصابها القرح في كل مكان ومن كل عدو وقد دُخلت الفتنة الى أقطارها.
فماذا عسانا ان نقول بهذه الحالة الجبرية وحكامها وجيوشها وعلمائها ومترفيها.
ان الامة الاسلاميه مسؤوله وستحاسب عن كل تقصير تجاه اهل الشام والمظلومين من المسلمين و ان رفع الكرب عن اهل الشام هو مقدمه لرفع الكرب عن امة الاسلام في الدنيا والآخرة. فلا بد للأمة أن يسعى بذمتهم أدناهم، وأن يتحركوا من أدناهم لأقصاهم، بدل ان تتفرج على مذابح اهل الشام بالجملة، وهتك الأعراض بالجمله وإذلال الرجال والنساء والاطفال بالجمله
فاليعد كل واحد منا جوابا لسؤال الله عن ما قدمناه لاهل الشام

يتبع :

[موسى عبد الشكور]

خطبة مقترحة لاحد الاخوة
محنة الغوطة أثَرَةٌ ومنحة(الخطبة الأولى)
ان الحمد لله,نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات حكامنا ,من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا, واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ,له الخلق وله الأمر وله الحمد في الأولى والآخرة ,وله الحكم واليه ترجعون , واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من دون الخلق وخليله ,بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الغمة ,وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه أليقين وصلوات ربي وسلاماته عليه وعلى اله وأصحابه أجمعين ,ومن تبعهم بإحسان وسار على نهجهم بإتقان الى يوم الدين.
عباد الله:- اوصيكم وإياي بتقوى الله العظيم,وأحذركم ونفسي من عصيانه ومخالفة امره, واعلموا ان التقوى وقاية والمعاصي غواية, وانه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع اجر المحسنين" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ "
قال الله تعالى:- " وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ()وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ "خطبتنا اليوم" محنة الغوطة أثَرَةٌ ومنحة"
اللهم اجعلنا لك أولياء، ولشامنا أوفياء، وعلى عدوك أشداء، وانصرنا على القوم الكافرين
عباد الله: لقد كانت معركة حنين محنةً كبيرة ودرسا عظيما للمسلمين، أُعجبوا بكثرتهم، وكانوا اثني عشر ألفا وقالوا : "لا نهزم اليوم من قلة". والمسلمون بشر، أتاهم ضعف واتكلوا على قوتهم المادية، فجاءهم الجواب العملي المباشر أن لا عبرة بالكثرة والقلة ، وأن النصر من عند الله عز وجل. فأراد الله أن يعطيهم درسَ عقيدةٍ لا ينسونه، وهو أن القوة من عند الله، وأن النصر من عند القوى العزيز، فقال الله عز وجل:﴿ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً ﴾،فهنا درس لكل إنسان أن لا يغتر بقوته، وأن لا يعتمد على حوله وذكائه وفطنته.قال ابن القيم بمعناه:" فوض الأمر إلى الله عز وجل، وأعلن عجزك، فإن أقرب العباد من الله الذين يعلنون الانكسار بين يديه.وأقربهم إلى النصر أشدهم تواضعاً الله، وكلما ذل العبد وتواضع لله واتقى رفعه الله ونصرة.وكلما تكبر، قال الله: اخسأ فلن تعدو قدرك، وعزتي وجلالي لا أرفعك أبد"ا.فكان هذا الدرس في العقيدة: أن القوة من عنده تبارك وتعالى، وأنه هو الذي يهدي وينصر ويسدد، فلا قوة تأتي من غيره مهما جلبوا من الخيل والرجال ، ومهما اعدوا ووالوا ووصلوا حبلا غير حبل الله, فإنها كبيت العنكبوت:﴿ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون ﴾. ومن فقه السيرة: فإذا كانت وقعة بدر قررت للمسلمين أن القلة لا تضرهم شيئاً في جنب كثرة أعدائهم إذا كانوا صابرين متقين، فإن غزوة حنين قد قررت للمسلمين أن الكثرة أيضاً لا تفيدهم إذا لم يكونوا صابرين ومتقين.
عباد الله: وإن من أبرز الدروس المستفادة من محنة حنين هو التوكل على الله سبحانه وتعالى والافتقار إليه وعدم الاغترار بالعدد كثرة او قلة في قتال الأعداء، مصداقا لقول الله تعالى: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ}. ومن الدروس أن النصر بيد الله جل وعلا، وأن الابتلاء والتمحيص والتأديب من الله لعباده، وأن ثبات النبي صلى الله عليه وسلم وشجاعته رسالة مستدامة للقادة من بعده، وأن توبة الصحابة ورجوعهم إلى نصرة الحق والعمل لإعزاز دينه رسالة مستدامة لأهل الغوطة وأهل الشام وأمة الإسلام وجيوش المسلمين حتى يرث الله الأرض من عليها. وهذا من فضل الله عليهم؛ كما قال الله تعالى: {ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ* ثُمَّ يَتُوبُ اللّهُ مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.
وبعد انتهاء المعركة جاءت الدروس الإستكمالية للمسلمين من المهاجرين والأنصار، ولتكون رسالة مستدامة للمسلمين من بعدهم إلى يوم الدين. في قضية اختيار الدنيا على حساب الاخرة كما جاء في الحديث عن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قال:" أترضَوْن أن يذهبَ الناسُ بالشاةِ والبعيرِ، وتذهبون بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى رحالِكم، لولا الهجرةُ لكنتُ امْرءًا من الأنصارِ، ولو سلكَ الناسُ واديًا وشِعْبًا لسلكتُ واديَ الأنصارِ وشِعَبِها، الأنصارُ شِعارٌ والناسُ دِثارٌ، إنكم سَتلْقوْن بعدي أَثَرَةً، فاصبروا حتى تَلْقوْني على الحوضِ. وفي رواية اخرى قال: اللَّهمَّ ارحمِ الأنصارَ وأبناءَ الأَنصارِ وأبناءَ أبناءِ الأنصارِ. قالَ: فبَكَى القَومُ حتَّى أخضَلوا لِحاهُم وقالوا: رَضينا بِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ قَسْمًا وحظًّا. ثمَّ انصَرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتفرَّقْنا. وفي هذا الحديثِ: إِشارةٌ إلى جَلالَةِ رُتبةِ الهِجرةِ، ومَنزِلةِ الأَنصارِ الذين نصروا الإسلام وحموا دولته وفيه: أنَّ مَن فازَ بالنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم واتِّباعِه، فقدْ فازَ بكلِّ شيءٍ. فاللهم انصر الإسلام وأهله وأهل الشام والغوطة ورحمهم وانزل السكينة عليهم .
عباد الله: إن الذي يحصل في غوطة دمشق محنة عظيمة لأهلها ولجميع المسلمين، وأثرةٌ مفضوحة من قادة فصائل الشام المترفين الذين يتسكعون في "استوديوهات" وسائل الإعلام الكافر يجرون المقابلات مع الصحفيين والصحفيات وتسلط عليهم الأضواء والكاميرات بين جنيف واستانه في الوقت الذي تصب فيه القنابل والصواريخ على بيوت الناس صبا، فتمزقهم أشلاءً، وتسيل دماؤهم أنهارا. فماذا كانت النتيجة؟ هزائم متوالية وشلالات دماء منهمرة حيث عصوا أمر ربهم بالثبات والرباط، واتبعوا أمر أردوغان، وبوتين وترمب وزعماء ايران وقطر والسعودية .واللوم كل اللوم على الجيوش الرابضة من حول الشام, تفتح الممرات المائية أمام السفن البحرية لمحاربة اهل الشام وفلسطين وكل المسلمين ,ويفتحون المعابر كي يدخل الداخلون، ويخرج الخارجون، ثم ربط قادة هذه الفصائل بالمال النفطي والرعاية السياسية من الأنظمة المجرمة، لتنمو وتترعرع تحت سمع الأجهزة الاستخباراتية وبصرها، فإذا انتهت مهمتها وحان قطافها فعلوا ذلك دون عناء كبير، أو وقت كثير، فتغلق الحدود وتضيق الموارد المالية، وأمور بين ذلك كثير. وتلك ضريبة لا بد أن يدفعها من ابتعد عن امر الله.
يقول صلى الله عليه وسلم في حديث يختصر مآسي الأمة الإسلامية «يا معشرَ المهاجرينَ: خصالٌ خمسٌ إذا ابتليتم بهنَّ وأعوذُ باللهِ أن تدركوهنَّ لم تظهرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حّتى يُعلنوا بها إلا فشا فيهمُ الطاعونُ، والأوجاعُ التي لم تكن مضتْ في أسلافِهمُ الذين مَضَوْا، ولم يَنقـُصُوا المكيالَ والميزانَ إلا أُخِذوا بالسِّنينَ وشدةِ المؤونةِ، وجَورِ السلطانِ عليهم، ولم يَمنعوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنعوا القطرَ من السماءِ، ولولا البهائم لم يُمطـَروا، ولم يَنقـُضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِهِ إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عدوَّهُم من غيرِهم، فأخذوا بعضَ ما كانَ في أيديهم، وما لم تـَحكم أئمتـُهُم بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَتحرَّوْا فيما أنزلَ اللهُ، إلاَّ جعلَ اللهُ بأسَهُم بينـَهُم» ,هذه نتائج الابتعاد عن شرع الله فهل من مدكر,
فلا حول ولا قوة الا بالله.التائب من الذنب كمن لا ذنب له. أدعو الله وانتم موقنون بالإجابة
الخطبة الثانية:الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده المرتجى، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المجتبى
عباد الله: إن لنا في كل محنة منحة، وبعد كل أثرة إيثار، فالحرب سجال، والأيام دول، ومن سره زمن ساءته أزمان. ولكن وقد من الله على ثورة الشام بثائرين مخلصين وغير مرتبطين، استفادوا دروسا كثيرة، وازدادوا معرفة بالمخطط الشيطاني الذي دبرته إيران وتركيا وروسيا تحت المظلة الأميركية، وهم ينادون إخوانهم في الفصائل إلى الإعراض عن المال السياسي القذر، والإقبال على مالك الملك العزيز المقتدر الذي له خزائن السماوات والأرض. ومن شدة صبرهم وشديد وعيهم أنهم قالوا بأن معركة حلب ليست نهاية ثورة الشام وإنما هو خطوة أولى من خطواتها،ولكن السؤال على من تقع مسؤولية نصرة اهل الشام وفلسطين وكل المسلمين المستضعفين؟
ان المسؤولية ملقاة على عاتق الجيوش في تخليص الأمة من حكامها –فالجيوش هي السند الرئيسي للحكام-، وهي المسؤولة عن نصرة المستضعفين من المسلمين في كل مكان وفي تحرير البلاد المحتلة وفي دعم أهل الحق والخير لإقامة دولة الإسلام على منهاج النبوة وهي مسؤولية كبرى في أعناقهم فالقوة في أيديهم، واعلموا أن عصيان أوامر هؤلاء الحكام والتمرد عليهم والتخطيط للانقلاب عليهم هو واجب عليهم للخلاص من الظلم، فانصروا اهل الحق العاملين المخلصين لاقامة دولة الاسلام الراشدة على منهاج النبوة، ولا يلفتنكم تهديد الحكام لكم، فإن موتا في طاعة خير ألف مرة من حياة في معصية الله، وإن من مات منكم وهو يعمل لنصرة دين الله وعباد الله فإن له أجرًا عظيما عند الله كونه من اجل دين الله ونصرته ونصرة عباده قد يعادل أجر سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ان استشهد ، كأجر سعد بن معاذ سيد أهل يثرب الذي نصر رسول الله صلى عليه وسلم وسَلّمَ في المدينة المنورة ليقيم دولة الاسلام، حيث كان سعد سيد أهل القوة والمنعة في المدينة المنورة، وعندما مات هذا الصحابي الجليل اهتز له عرش الرحمن، فهل تحبون أن يهتز عرش الرحمن لموتكم أم تحبون أن يلعنكم الناس صباح مساء لخذلانكم لهم.
لذلك يجب العمل على تحرير الجيوش من قادتها الخونة مثل تخليص الأمة من حكامها الخونة، قال النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لعوف بن مالك رضي الله عنه: "اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا" ويقول" يومُ الملْحَمَةِ الكُبْرى فُسطاطُ المسلمين بأرضٍ يُقالُ لها الغُوطةُ فيها مدينةٌ يُقالُ لها دِمشقُ خيرُ منازلِ المسلمين يومئذٍ "هذه ارض الملحمة الكبرى بيننا وبين أعداء. ولن يكون راية الا راية لا اله الا الله ,وان دولة الخلافة قادمة ان شاء الله .وسيحسم الأمر لصالح امة الاسلام وابشروا بالنصر القادم والقريب لهذه الأمة وان مع العسر يسرا يا أهل الغوطة ويا أهل الشام, وان غدا لناظره لقريب قال الله تعالى "وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ. "
اللهم احفظ اهل الشام والغوطة وكل المستضعفين بحفظك وتولهم برعايتك اللهم انصر المسلمين في كل ارض وفي كل مكان واكفهم شر كل طاغية جبار. اللهم احقن دمائهم واحفظ أعراضهم و ذراريهم و أموالهم. نسألك اللهم ان تجعل لهم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا اللهم اكفهم شر الأشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن اللهم عجل الفرج وأرح العباد والبلاد من الظالمين والمجرمين, اللهم خذ الظالمين أخذ عزيز مقتدر اللهم أبرم لإخواننا المسلمين في الشام وكل العالم أمرا رشيدا؛ تُعِز فيه أولياءك، وتُذِل فيه أعداءك، ويُعمل فيه بطاعتك اللهم يا حي يا قيوم يا من بيده ملكوت كل شيء أنت تعلم ما حل بإخوان لنا و وأخوات لنا فيك فمن لتلك الأعراض ومن لتلك الدماء ومن لتلك الأرواح إلا أنت ... اللهم احفظهم بحفظك وأبدل خوفهم أمناً وأبرم لهم أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك اللهم ربنا دعوناك تائبين طائعين فلا تردنا يا مولانا عن بابك خائبين,اللهم توفانا مسلمين وألحقنا بالصالحين وأقم الصلاة

#يا_ويل_قوم_يصمتون
#ضاق_الخناق
#ثورة_الشام
#غوطة_دمشق
#ثم_تكون_خلافة_على_منهاج_النبوة