نظرات على حزب التحرير خيارات

[الخلافة خلاصنا]

نظرات على حزب التحرير

الكاتب: حسن عطية

تنويه لجميع الحلقات: "الكاتب ليس ناطقا باسم حزب التحرير والحلقات من جهده الشخصي،فان اخطأ فمن نفسه وان اصاب فبتوفيق من الله، والحلقات مكتوبة باسلوب مبسط جدا لكي يفهمها الجميع"

[الخلافة خلاصنا]

نظرات على حزب التحرير (17)

حزب التحرير يأخذ من المنبع مباشرة
------------------

حزب التحرير عندما يجتهد يعود للمنابع الأصلية للدين الإسلامي وهي: (القرآن والسنة) وما أرشدا إليه من إجماع الصحابة والقياس، فالناظر لكتب حزب التحرير يجد كل آرائه تعود بك للقران والسنة وما أرشدا إليه من إجماع الصحابة والقياس، ولا تجد في كتب الحزب أن دليل الحزب قول الشافعي أو أبو حنيفة أو الإمام مالك أو الإمام أحمد بن حنبل أو قول لصحابي، مع الاحترام والإجلال لكل الصحابة والعلماء، ولكن الحزب يعمد إلى المصادر التي ثبتت بالقطع عن طريق الوحي وهي الأربعة التي ذكرتها، ليس إنقاصا من قدر أي عالم لا سمح الله ولكن لان المجتهد أي مجتهد يرجع للأصل عندما يريد الاجتهاد، فان اخذ الحزب من آراء من سبقوه فلا يأخذه تحت بند قول صحابي أو قول الشافعي أو قول أبو حنيفة بل يأخذه كرأي شرعي مع الأدلة التي أوصلت إليه حسب قوة الدليل لا حسب المصلحة والمنفعة.

حزب التحرير ليس مجتهدا ولا مذهبا بل حزب سياسي تبنى ما يلزمه للسير عن طريق اجتهاد المجتهدين، وبناء عليه حزب التحرير لا يلتفت كثيرا للمصطلحات مثل أهل السنة والجماعة والمرجئة والماتريدية والأشاعرة أو الشيعة وغيرها ويصنف نفسه تحت أي باب منها، فالحزب هو حزب سياسي عقيدة أتباعه الإسلام، والناس أمامه إما مسلمين أو غير مسلمين، لا يأخذ آراءه إلا باجتهاد صحيح من القرآن والسنة وعنده الاستعداد لمناقشة اجتهاداته مع الجميع وبيان قوة الاستدلال فيها، الجماعة التي يدعو لها حزب التحرير هي الجماعة تحت راية أمير المؤمنين خليفة المسلمين، وأي تقسيم يعمل على جعل المسلمين فرقا وأحزابا تهاجم بعضها البعض يحاربه الحزب، ولا يدعي الحزب أنه الفرقة الناجية أو أنه من يمثل أهل السنة والجماعة والباقون ضالون كما يفعل البعض، بل الحزب يرفض كل ذلك، ويعمل لتوحيد المسلمين جميعا تحت راية أمير المؤمنين في دولة الخلافة.

الكثير من الحركات الإسلامية عندما تريد مخاطبة الناس تخاطبهم بقول لابن تيمية أو ابن القيم أو ابن حزم أو غيرهم من العلماء الأفاضل، يقتطعون ما يريدون من أقوال هؤلاء العلماء ويبنون نهجهم عليه، وهنا يوجد عدة ملاحظات لتلك الحركات:
• عدم قدرة قادة وعلماء هذه الحركات على الاجتهاد الشرعي، فيعمدون لأقوال علماء آخرين.
• اقتطاع ما يناسبهم من أقوال لهؤلاء العلماء، وعندما يرون اجتهاد لنفس العالم الذي اخذوا منه لا يوافق نهجهم يتركون اجتهاداته في تلك المسائل.
• أخذ آراء من أناس مغرضين ليس عندهم ملكة الاجتهاد وإنما تحليلات لنصوص وأقوال لعلماء تم تحليلها لتوافق هواهم.
• عدم القدرة على مواكبة ما يستجد من قضايا على الساحة لأنهم لا يجدون آراء قديمة تتحدث عن تلك القضايا.
• كل الحركات تقريبا لا تعرف الأحكام الشرعية الخاصة بالتحزب أو التكتل، ولذلك أغلبها يضل الطريق.
• كثيرا منهم يصنفون أنفسهم أنهم هل السنة والجماعة والباقي ضالون، ولا يعملون على جمع الأمة الإسلامية تحت إمام (خليفة المسلمين).
يتبع........................................