قناة الحافظ ( برنامج ثم تكون خلافة على منهاج النبوة) خيارات

[ام عاصم]

السلام عليكم
قناة الحافظ من القنوات الفضائية المصرية
تقوم هذه القناة ببث برنامج بعنوان ثم تكون خلافة على منهاج النبوة
يقدم البرنامج رئيس المكتب الاعلامي لحزب التحرير في مصر
وسنقوم بمتابعة حلقات البرانمج ان شاء الله وتنزيلها تباعا .
في الحلقة الاولى من البرنامج بدأ شريف زايد الحديث عن الحزب ونشأته وهدفه وعن مؤسسه
ثم انتقل بعد ذلك ليبين الفرق بين حزب التحرير الاسلامي وبين الاحزاب التي انشئت في مصر وتحمل نفس الاسم لان احدهما صوفي والاخر شيعي مما سبب الالتباس عند الناس .
الحلقة الاولى من برنامج ( ثم تكون خلافة على منهاج النبوة)

ان قيام قناة فضائية بتخصيص برنامج خاص لينشر حزب التحرير للمشاهدين يعتبر خطوة ايجابية كبيرة من قبل وسيلة اعلامية تسمح لحزب التحرير بالظهور على شاشته والحديث بحرية . وهذا يثبت ان اصرار حزب التحرير وثباته على طريقته ووعيه ومتابعته لما يجري في العالم وعمله الدؤوب على توعية الامة على قضاياها المصيرية يثبت ان حزب التحرير كسر الطوق الاعلامي
ولم يعد بامكان الاعلام تجاهل اعماله ونشاطاته .
نشكر قناة الحافظ لاتاحة المجال لحزب التحرير ان يظهر من خلال شاشته ليطرح فكره وهدفه
وندعو الاعلام العربي كله ان يتبع نفس الخطوة اذا كان فعلا يسعى الى توعية الشعوب والنهوض بها
===
يتبع

[ام عاصم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

الحلقة السادسة من برنامج ثم تكون خلافة .... على قناة الحافظ

بعنوان شكل نظام الحكم في الاسلام

شكل نظام الحكم في الاسلام هو متميز عن اشكال الحكم المعروفة في العالم ، فهو ليس نظام ملكي ولا نظام جمهوري ولا نظام امبراطوري .
في النظام الملكي يصبح الملك ملكا بالوراثة . في الاسلام السلطان للأمة تنيب عنها من يطبق عليها شرع الله تعالى وتتم بالاختيار ، فالخلافة عقد مراضاة بين الأمة وبين خليفة المسلمين .
في النظام الملكي هناك امتيازات للملك فهو فوق النقد ولا يمكن محاسبته ولا بشكل من الاشكال فهو فوق القانون .
اما في نظام الخلافة خليفة المسلمين ليس فوق القانون ، بل هو يخطيء ويصيب وتحاسبه الامة وتثور عليه إذا ظهر منه الكفر البواح .
النظام الجمهوري يكون إما نظام رئاسي او نظام جمهوري . في النظام الرئاسي يكون هناك رئيس جمهورية هو الذي يحكم ومعه بعض الوزراء .
في النظام البرلماني يكون رئيس الجمهورية له صلاحيات قليلة جدا بينما الذي يحكم هو رئيس الوزراء .
في النظام الجمهوري السيادة للشعب ، بينما في نظام الخلافة السيادة للشرع .
دول الغرب حاولت أن تلتف على المسلمين لأن الإسلام لم يترك كبيرة ولا صغيرة إلا ويضع عليها حكما .فأراد الغرب ان يلتف على ذلك بنظام الديمقراطيةلانتخاب الحكام ، وهي رأي الشعب عبر صناديق الاختراع .
وهذا التفاف على فكرة الديمقراطية ، فالديمقراطيةلا تعني ذلك بل تعني وسيلة من الوسائل يجوز للمسلمين ان يستعملوها .والمسلمون اول من استعملوها قبل 1400 عام عندما طعن عمر بن الخطاب طلب منه المسلمون أن يستخلف فجعل المسألة في ستة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقام عبد الرحمن بن عوف على مدى ثلاثة ايام يأخذ جواب الناس حتى تبين ان كفتة عثمان بن عفان هي الراجحة .
أما من قال أن الديمقراطية هي الانتخاب فهذا مخالف للشرع . إذ أن الديمقراطية أساسها إعطاء الشعب حق التشريع وتقوم على فكرة الحريات وهي فكرة مقدسة في الفكر الديمقراطي .بينما في الاسلام لا توجد حريات بالمعنى الديمقراطي . لأن الانسان المسلم مقيد في كل شيء فإما افعاله فرض أو حرام او مندوب او مباح .
نظام الخلافة في الاسلام نظام فريد متميز فهو ليس نظام إمبراطوري تعطي ميزة لمركز هذه الدولة وتعطي كل ثروات من اطراف الامبراطورية تركزها في مركز الامبراطورية .
بينما في الخلافة الاسلامية كل ثروات الدولة تتعامل بها سواء بسواء ، لكل إقليم حق الرعاية في الدولة بالتساوي .
اما النظام الاتحادي تنفصل الاقاليم في هذا النظام لكن تتحد في الحكم العام ، مثل المانيا الاتحادية والولايات المتحدة الأمريكية .تشترك في الحكم العام ولكن تنفصل في المالية فكل ولاية لها مالية خاصة ما يخرج منها يعودة لهذه الولاية .
في الاسلام لا توجد التفرقة كل ولايات الدولة سواء ، والنظام الذي يربطها نظام وحدة ، وتؤخذ الاموال وتنفق على الولايات بقدر حاجة تلك الولاية .
المسالة الاخيرة أجهزة الدولة وهي 13 جهازا الاول الخليفة 2- المعاونون 3- وزراء التنفيذ4- الولاة 5- الجيش 6- الأمن الداخلي 7- الامن الخارجي- 8- الصناعة 9- القضاء 10- مصالح الناس 11- بيت المال 12- الاعلام 13- مجلس الأمة .
هذه هي الدولة الاسلامية تمتلك شكلا متميزا فريدا لا يمكن ان يشبه أي نظام في العالم .عاش فيها المسلمون فترة 13 قرنا ثم بعد أن أزيلت هذه الدولة رأينا المسلمون يحكمون بأنظمة مستوردة من الغرب ومن الشرق لا تشبه نظام الحكم في الاسلام الذي هو نظام الخلافة .
أقر الله أعيننا بدولة الخلافة وإن شاء الله نعيش في ظلها .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------
التعليق

شرح واضح جليّ لا لبس فيه قدمه شريف زايد عن أشكال أنظمة الحكم الوضعية القائمة في العالم وقارنها بشكل نظام الحكم في الاسلام .

هذه المواضيع الهامة محروم منها المتلقي المسلم ، لأن الاعلام العربي يعمل على تغييبها وإن تناولها يتناولها بالتضليل والتشويه حتى لا تصل المفاهيم الاسلامية الصحيحة للمتلقي ويظل عبدا للأنظمة الوضعية الكافرة .
وحزب التحرير الأقدر على تناول هذه المفاهيم وشرحها للمشاهد المسلم .فبارك الله فيهم وجزى الله قناة الحافظ كل خير على مساهمتهم في نشر هذا البرنامج .