قناة الحافظ ( برنامج ثم تكون خلافة على منهاج النبوة) خيارات

[ام عاصم]

السلام عليكم
قناة الحافظ من القنوات الفضائية المصرية
تقوم هذه القناة ببث برنامج بعنوان ثم تكون خلافة على منهاج النبوة
يقدم البرنامج رئيس المكتب الاعلامي لحزب التحرير في مصر
وسنقوم بمتابعة حلقات البرانمج ان شاء الله وتنزيلها تباعا .
في الحلقة الاولى من البرنامج بدأ شريف زايد الحديث عن الحزب ونشأته وهدفه وعن مؤسسه
ثم انتقل بعد ذلك ليبين الفرق بين حزب التحرير الاسلامي وبين الاحزاب التي انشئت في مصر وتحمل نفس الاسم لان احدهما صوفي والاخر شيعي مما سبب الالتباس عند الناس .
الحلقة الاولى من برنامج ( ثم تكون خلافة على منهاج النبوة)

ان قيام قناة فضائية بتخصيص برنامج خاص لينشر حزب التحرير للمشاهدين يعتبر خطوة ايجابية كبيرة من قبل وسيلة اعلامية تسمح لحزب التحرير بالظهور على شاشته والحديث بحرية . وهذا يثبت ان اصرار حزب التحرير وثباته على طريقته ووعيه ومتابعته لما يجري في العالم وعمله الدؤوب على توعية الامة على قضاياها المصيرية يثبت ان حزب التحرير كسر الطوق الاعلامي
ولم يعد بامكان الاعلام تجاهل اعماله ونشاطاته .
نشكر قناة الحافظ لاتاحة المجال لحزب التحرير ان يظهر من خلال شاشته ليطرح فكره وهدفه
وندعو الاعلام العربي كله ان يتبع نفس الخطوة اذا كان فعلا يسعى الى توعية الشعوب والنهوض بها
===
يتبع

[ام عاصم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

هذه الحلقة الثالثة عشر من برنامج ثم تكون خلافة على قناة الحافظ
وفي مقدمة الحلقة ذكر السيد شريف زايد أن هذه الحلقة إستكمال لما بدأه في حلقة امس عن أهل الذمة
حيث قال : نستكمل ما بدأناه في الحلقة السابقة عن تطبيق الاسلام على غير المسلمين )
مع العلم ان الحلقة السابقة كانت حلقة إعادة للحلقة الثانية عشر والتي كانت( بعنوان منهج حزب التحرير في التغيير )

وانقل لكم اهم ما جاء في حلقة اليوم الحلقة الثالثة عشر :

=================

الحلقة الثالثة عشر

من برنامج ثم تكون خلافة ...

تطبيق الاسلام على غير المسلمين

في هذه الحلقة نستكمل ما بدأناه في الحلقة السابقة عن تطبيق الاسلام على غير المسلمين .
وبيننا ان التاريخ حافل في تاريخ تلك الدولة ، ولم يتعرض اهل الذمة الى اي اضطهاد ديني
اذا كان حدث اضطهاد ديني يكون حدث في غير دولة المسلمين ، بل يكون حدث في الدول القطرية الموجودة الان .
ذكرنا بعض الامثلة في تعامل الدولة الاسلامية مع غير المسلمين أذكر الان واكمل هذا الكلام .
لما استخلف عمربن عبد العزيز أن قتادة بن فتح سمرقند دون ان يدعوهم الى الاسلام أو دفع الجزية
إشتكى أهل سمرقند الى عمربن عبد العزيز في ذلك . فكتب عالى عامله يأمره أن ينصبوا قاضيا ينظر فيما ذكروا
فحكم القاضي بإخراج امسملين على ان ينذرهم بعد ذلك ، فكره أهل سمرقند الحرب وطلبوا بأن يبقى المسلمون ...
اما كيف سيطبق الاسلام عليهم . الله لا يكره أحد على الاسلام، ولم يحدث في تارخ الدولة الاسلامية مطلقاًكان النبي صلى الله عليه وسلم يوقع العقوبة على غير المسلمين كما يوقعها على المسلمين . فقد قتل النبي يهودياًعقوبة على قتله إمرأة .
وحكم عليه الصلاة والسلام على رجل وامرأة يهوديين قد زنيا فرجمهما النبي صلى الله عليه وسلم .
إن لأهل الذمة علينا حماية ما على المسلمين ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من قتل نفساً معاهدة لها ذمة الله ورسوله فقد أخفر ذمة الله فلا يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفاً)
وقد أوتي بمسلم قتل يهودياً فقتله النبي صلى الله عليه وسلم .
ولأهل الذمة من رعاية شؤونهم وضمان معيشتهم ما للمسلمين . وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم
أهل نجران ومما جاء في الحديث : ان لا يهدم لهم بيعة ولا يفتنوا عن دينهم مالم يحدثوا أو يأكلوا الربا) .
مما يدل يدل على جواز زياراتهم وإدخال الأنس عليهم .
وقال علي رضي الله عنه " إنما بدل الجزية لتكون أموالهم كأموالنا ودمائهم كدمائنا"
وعن عمرو بن ميمون عن عمربن الخطاب انه كان في وصيته ( ...وإني أوصي الخليفة من بعدي بكذا وبكذا ن وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله خيراً وان يقاتل من ورائهم وإلا يكلفوا فوق طاقتهم .
أهل الذمة يتركون وما يعبدون ، كذلك لا يوخذ منهم ضرائب جمارك كما يأخذون من المسلمين .
وهكذا يكون الذميون في دولة الاسلام كسائر الرعية لهم حق الرعوية وحق الحماية وحق الأمان وحق المعاملة بالحسنى . ولهم أن يشاركوا في جيش المسلمين ويقاتلوا معهم ولكن ليس عليهم واجب القتال ، فلا نفرض عليهم الضرائب سوى الجزية.
إذن يتمتع الذمي بدولة الاسلام بما له من حقوق كالمسلم سواءاً بسواء ، ويتمتع بالواجبات التي عليه من الوفاء بعهد الذمة والطاعة لأموامر الدولة .
هذه هو موضوع الذمة واهل الذمة وغير المسلمين في دولة الاسلام . أحكام متعلقة بعقائدهم يتركوا وما يعبدون . أحكام متعلقة بالاحوال الشخصية كالزواج والطلاق وأكل الخنزير يتركوا وما يعبدون .
أما النظام العام فهم كالمسلمون سواء بسواء فهذه هي الدولة الاسلامية حمَت ورعت رعاياها كل رعاياها من المسلمين وغير المسلمين والى هذه الدولة ندعوكم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
===========================
التعليق

لقد وضع السيد شريف زايد النقاط على الحروف فيما يخص أهل الذمة ، لقد بين ما لهم وما عليهم من حقوق وواجبات بكل وضوح وبدون لف ودوران
وهذا يسهل على المتلقي فهم قضة أهل الذمة بكل يسر .
بعكس ما فعله ويفعله محمد مرسي رئيس مصر الذي ساوى بين المسلمين وأهل الذمة في كل شيء فيما يحق لهم وما لا يحق
فهو على سبيل المثال عين قبطي مساعداً له وهذا لا يجوز شرعاً ، وما فعل ذلك إلا لإرضاء الغرب على حساب الأحكام الشرعية.
وهذا ليس مستغربا من مرسي ، فقد أقصى الحكم بالشرع وينادي بالديمقراطية المدنية . والتزم بما قام به سلفة مبارك من اتفاقيات دولية يحرمها الاسلام مع دول الغرب .
والله المستعان