قناة الحافظ ( برنامج ثم تكون خلافة على منهاج النبوة) خيارات

[ام عاصم]

السلام عليكم
قناة الحافظ من القنوات الفضائية المصرية
تقوم هذه القناة ببث برنامج بعنوان ثم تكون خلافة على منهاج النبوة
يقدم البرنامج رئيس المكتب الاعلامي لحزب التحرير في مصر
وسنقوم بمتابعة حلقات البرانمج ان شاء الله وتنزيلها تباعا .
في الحلقة الاولى من البرنامج بدأ شريف زايد الحديث عن الحزب ونشأته وهدفه وعن مؤسسه
ثم انتقل بعد ذلك ليبين الفرق بين حزب التحرير الاسلامي وبين الاحزاب التي انشئت في مصر وتحمل نفس الاسم لان احدهما صوفي والاخر شيعي مما سبب الالتباس عند الناس .
الحلقة الاولى من برنامج ( ثم تكون خلافة على منهاج النبوة)

ان قيام قناة فضائية بتخصيص برنامج خاص لينشر حزب التحرير للمشاهدين يعتبر خطوة ايجابية كبيرة من قبل وسيلة اعلامية تسمح لحزب التحرير بالظهور على شاشته والحديث بحرية . وهذا يثبت ان اصرار حزب التحرير وثباته على طريقته ووعيه ومتابعته لما يجري في العالم وعمله الدؤوب على توعية الامة على قضاياها المصيرية يثبت ان حزب التحرير كسر الطوق الاعلامي
ولم يعد بامكان الاعلام تجاهل اعماله ونشاطاته .
نشكر قناة الحافظ لاتاحة المجال لحزب التحرير ان يظهر من خلال شاشته ليطرح فكره وهدفه
وندعو الاعلام العربي كله ان يتبع نفس الخطوة اذا كان فعلا يسعى الى توعية الشعوب والنهوض بها
===
يتبع

[ام عاصم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،
الحلقة السادسة والعشرون من برنامج ثم تكون خلافة ..

عنوان الحلقة : القومية والوطنية


القومية والوطنية فكرتان خطيرتان كانتا من الأفكار الهدامة التي ساهمت بشكل كبير في هدم الدولة الاسلامية ، ذلك أن الأمة الاسلامية أمة واحدة من دون الناس . لقد استطاع الغرب الكافر بعد صراعه الطويل مع الدولة الاسلامية أن يدخل للمسلمين من هذا الباب العريض الذي استطاع من خلاله أن يُفرق وحدة الأمة .
نظر الغرب فوجد الأمة الاسلامية في الفترة الاخيره من عمر الدولة الاسلامية إبان الحكم العثماني أنها مكونة من عنصرين عنصر الترك وعنصر العرب ، لعب على فكرة القومية واستطاع ان يوجد من الترك والعرب أناس كتلتهم على فكر القومية فأسسوا أحزاب على هذا الأساس ، واستطاعت أن تشق عصا الأمة بين العرب والترك .
وكان أبرز مثال لهذه المسألة الحرب التي خاضها الشريف حسين شريف مكة ضد الدولة العثمانية مساندة مع الانجليز في الحرب العالمية الاولىوالتي كانت نهايتها هدم الدلوة الاسلامية وإلغاء الخلافة . سنة 1924 .
هذه الأمة كانت أمة واحدة من دون الناس لم يفرقها أي وطنيات حتى أن فكرة الوطنية لم تكن موجودة طوال تاريخ الأمة الطويل ، وهي من الأفكار المستحدثة التي ظهرت أوائل القرن الماضي . بدانا نرى دولاً لم تكن موجود في خارطة هذه الأمة ، فكانت فكرة القومية ومن بعدها فكرة الوطنية من الأفكار الهدامة التي فرقت الأمة وأوجدت نوع من التعصب للوطن وهذا لم يكن موجود في الدولة الاسلامية .
هناك من يحاول أن يروج الان وروج من قبل لفكرة الوطنية والقومية واستند الى كلام نسبه للنبي صى الله عليه وسلم فمنهم من قال ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول " حب الوطن من الايمان" هذا الكلام ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو من الاحاديث الموضوعة التي لم يقلها النبي صلى الله عليه وسلم .
فكرة القومية من الأفكار المنحطة لا تصلح لأن تربط بين الانسان والانسان كإنسان ، هي رابطة قبلية وهي أيضا من الروابط العاطفية التي تقوم على غريزة البقاء ويظهر فيها حب السيادة . وهي رابطة غير إنسانية وإنما تقوم على التعصب وتسبب الفساد بين الناس . غريزة الوطنية لا تظهر الا عند الاعتداء على الوطن فهي غريزة منحطة عاطفية مؤقتة .

تلك الروابط لم تكن تربط بين المسلمين إبان عصر النهضة عندما كان للمسلمين كلمة وعندما كانت لهم دولة مهيبة الجانب يحسب لها ألف حساب في المعترك الدولي ، إنما يربط هذه الأمة بعضها ببعض رابطة العقيدة الاسلامية، رابطة الأخوة الاسلامية " إنما المؤمنون أخوة" النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر الى المدينة آخي بين المهاجرين والانصار ، وعندما علم بما حدث بين الانصار بين الأوس والخزرج اللذان كانا يشكلان الانصار وبعد أن تدخل اليهود فيما بينهما وذكروهمبالرحوب التي كانت بينهما قبل أن يدخلوا الاسلام تقاتلوا فيما بينهم فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم" أبدعوى الجاهلية وانا بين أظهركم " شبه النبي التعصب للقبيلة بأنها دعوى من دعاوى الجاهلية وقال عليه الصلاة والسلام " من قاتل على عصبية ومات عليها فميتته جاهلية" . وقال "دعوها إنها منتة" .
كل هذه الاحدايث تبين أنها نهى الاسلام عن التعصب للقوم أو للقبيلة أو لغيرها من أنواع التعصب .

أما ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وحنينه الى مكة في الحديث الذي يقول فيه " والله إنك أحب البلاد الى قلبي ولولا أهلك أخرجوني منك ما خرجت " . هذا ليس نوع من التعصب الى مكة. مكة أرض مقدسة فيها بيت الله الحرام وهي قبلة المسلمين ن ونشأ النبي صلى الله عليه وسلم وتربى فيها وترعرع ، لكنه ليس نوع من التعصب والدليل على ذلك ، بعد أن من الله سبحانه وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم بفتح مكة لم يمكث فيها إنما عاد الى المدينة وعاش فيها حتى انتقل الى الرفيق الاعلى .

إذن فكرة القومية وفكرة الوطنية من الأفكار الهدامة التي كان لها أثر كبير والتي استغلها الغرب المستعمر في حربه على المسلمين وحربه ضد الدولة الاسلامية ، ولا زالت من الأفكار التي الهدامة التي تشكل عائقاً إما استعادة الأمة لوحدتها التي فقدتها بعد هدم الدولة الاسلامية . ولذلك يجب شن حرب شعواء على هاتان الفكرتان لأنهما يشكلان عائقاً أمام عودة الأمة أمة واحدة من دون الناس .
فنرى التعصب بين أبناء الوطن الواحد ، سمعنا شعاراتحاولت الدول الوطنية أن توجد هذه الشعارات كبديل عن رابطة العقيدة الاسلامية ،من مثل مصر للمصريين وفي الاردن شعار الأردن اولا وغيرها من الشعارات التي حاولت الدول الوطنية أن تربط الناس بأشياء بعيدة عن الاسلام .

في كثير من البلاد تم ربط أبنا هذه البلد بتاريخ الاسبق على الاسلام ففي العراق قالوا "نحن الحضارة البابلية" وفي الشام قالوا " نحن فينقيون" ومصر قالوا " نحن فراعنة" مع أن الاسلام قطع الصلة بيننا وبين الفرعونية . يجب على المسلم أن يكون إنتمائه الى دينه الى العقيدة الاسلامية الرابطة المبدئية الصحيحة التي يجب ان تربط بين الانسان والانسان . أما غير ذلك من الروابط فكلها روابط لا تجوز أن تكون رابطة بين الانسان والانسان خصوصاً أننا نبحث في مسألة النهضة وكيف نرتقي وننهض بهذا الانسان .

استطاع المستعمر الكافر بعد أن تشرذمت الأمة الى أكثر من خمسين دولة استطاع أن يوجد بين تلك الدول بعض المشاكل حتى ينشغل بعضها ببعض ويشغلها عن قضيتها الاساسية وقضيتها المصيرية وهي العودة الى الوحدة في دولة واحدة هي الدولة الاسلامية . فأوجد حدود بين تلك الدول قام بصنعها بالمسطرة ، أوجد بينها مناطق متنازع عليها مثل بين الكويت والعراق وكانت تلك الحرب التي حدثت بين الكويت والعراق سنة 1991 على ما يسمى شط العرب هل هي من اراض الكويت ام من اراضي العراق . كذلك ما كاد أن يصبح حربا بين مصر والسودان على حلايب وشلاتين .
الاستعمار أوجد هذه المناطق المتنازع عليها كلها كان من الخطة الخبيثة لشغل الأمة بعضها ببعض والقتال على قطعة من الارض .
كل هذه الاراضي المترامية الاطراف لا توجد بينها هذه الحدود التي صنعها الاستعمار ولنسعى جاهدين لهدمها ، فمن السهل هدم هذه الحدود لأنها حدود ليست طبيعية بل حدود تم رسمها بالمسطرة .
لكن الاشكال أن هذه الحدود مزروعة في قلوبنا في عقولنا نحارب من أجلها نتعصب لها . لا يجب على المسلمين أن يتعصبوا لتلك الحدود لأنها من صنع الاستعمار . يجب أن تكون العزة لله ولرسوله وللمؤمنين وليست للحدود وللوطن .
يجب أن نسعى جاهدين لهدمها فلنعمل لتوحيد تلك الحودو وتوحيد الأمة في دولة واحدة ، ولهذا ندعوكم نحن حزب التحرير فتعالوا معنا وضعوا أيديكم في أيدينا لهدم هذه الحدود وإقامة الدولة الاسلامية التي يسعى لإقامتها حزب التحرير .
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .