مع اهلنا في الشام خيارات

[موسى عبد الشكور]

سلسلة مع اهلنا في الشام
ليعد كل واحد منا جوابا لسؤال الله عن ما قدمناه لاهل الشام

الأحداث في الشام خطيره ومتلاحقه وفي سباق محتدم بين اهل الشام ومن حالفهم وايدهم وبين الكفر نظاما وداعمين له احداث متلاحقة متسارعة، ولحوم تنهشها الوحوش استاسدت على العزل والابرياء فلا مجال للوقوف والتفرج بل لا بد من العمل والتخندق وليس هذا في الشام فقط فالعراق مكلوم وجرحه ينزف، والاردن يموج ولبنان يترنح والباكستان سينفجر والمسلمين في بورما ابيدوا والفرنسيون يعيثون فسادا وقتلا في مالي، ومصر على شفا بركان وفلسطين تئن والصومال يفنى ....... إن المسلمين في كل مكان من أرض الله يعانون قد تكالب عليهم الكفار والحكام في حالة ابتلاء مزمن ويتنقلون من ابتلاء الى ابتلاء
ان اهل الشام بثباتهم ووعيهم قد وضعوا الخط الاسلامي المستقيم مقابل الخط الصليبي الاعوج مما اثار النصارى لاعلى المستويات لادراكهم ان الاسلام سيصل للحكم وسيصل الى حكم بلادهم فهم يقاتلون بكل قوة متاحة ضد اهل الشام بعد ان طنوا ان امة الاسلام قد اسقطت
لقد أصبح المناداة بتطبيق الشريعه واقامة دولة الاسلام هو أبرز ما يثير الصليبية عالمياً ومحلياً، وباتت مواجهة التيارات الإسلامية تترتب من حيث الخطورة بناء على موقفها من قضية تحكيم الشريعة.
فقد اغاظهم انتشار الاسلام واقتحامه ديارهم وبلادهم بدون دوله فكيف اذا وصل اهل الشام لاقامة خلافة راشده؟؟؟ فرغم حربهم ودعمهم للعملاء وعلى راسهم بشار القاتل فان جميع محاولات الصدّ ورغم الجهود المبذولة لمحاربه الاسلام على كافة الأصعدة العسكرية والإعلامية وغيرها، ورغم الحملات الصليبيه المتعاقبه فانهم لن يستطيعوا اطفاء نور الله فقد فخابوا وخسروا ..
قال تعالى : ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )
{ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}
فهل يصح ان يقف المسلم مكتوف الأيدي متفرجا على أمته التي أصابها القرح في كل مكان ومن كل عدو وقد دُخلت الفتنة الى أقطارها.
فماذا عسانا ان نقول بهذه الحالة الجبرية وحكامها وجيوشها وعلمائها ومترفيها.
ان الامة الاسلاميه مسؤوله وستحاسب عن كل تقصير تجاه اهل الشام والمظلومين من المسلمين و ان رفع الكرب عن اهل الشام هو مقدمه لرفع الكرب عن امة الاسلام في الدنيا والآخرة. فلا بد للأمة أن يسعى بذمتهم أدناهم، وأن يتحركوا من أدناهم لأقصاهم، بدل ان تتفرج على مذابح اهل الشام بالجملة، وهتك الأعراض بالجمله وإذلال الرجال والنساء والاطفال بالجمله
فاليعد كل واحد منا جوابا لسؤال الله عن ما قدمناه لاهل الشام

يتبع :

[موسى عبد الشكور]

اهل الشام وخبيب وسعيد بن عامر والنصرة والخذلان :
لما هدد المشركون خُبيبً -رضي الله عنه- بأن يمثِّلوا بجسده بعد موته، فاجأهم بهذا الصبر والجلد القوي عندما قال لهم:

ولست أبالي حين أقتـل مسلمًا *** على أي جنب كان في الله مصرعي

وذلك في ذات الإلـه وإن يشأ *** يبـارك على أشلاء شلـو ممـزع

لكن العجيب في القصة أن سعيد بن عامر رضي الله عنه شهد القصة وهو كافر، ولما أسلم وصار والي حمص الشام كان يُغشى ويُغمى عليه طويلاً، ولما شكوه لعمر أمير المؤمنين فسأله، فقال: يا أمير المؤمنين، كلما ذكرت يوم أن رأيت خبيبًا يُقتل أمامي فلم أنصره في هذا اليوم، يُغشى عليَّ خشية سؤال الله لي يوم القيامة لِمَ خذلته؟!

لمشاهد جبيب رضي الله عنه تتكرر في الشام وخارج الشام فالمذابح والتشريد والظلم والقهر يلاحق اهل الشام ولك ان تسمع او ترى قصص من الآلام فهذا الأب الذي قتلوا ولده بالمسجد، ومثّلوا بجثته! ومنذ أيام أخذوا الولد الثاني من المسجد أيضًا وذاك من قال لقد ذبحوا ولدي بعد تعذيبه وأخذوا جثته، ولا نعرف أين هي حتى الآن! وتلك التي قتلوا ابنائها امامها وتلك التي قتلت او اغتصبت امام اطفالها وذاك المشرد وذاك المختطف وذاك السجين وذاك الشهيد قصص مروعة تذكرنا بعصر التتار والعالم يتامر ويدعم القاتل
مشاهد يغشى المرء عليه من هوله عند سماعها مرات، ويموت المرء من جبروتها كمدًا
فلا بد من التحرك الحقيق الفاعل واشعال ميادين التحرير في كافه العالم الاسلام وتحريك الجيوش فورا وقبل فوات الاوان وقبل ان الندم كما ندم سعيد

"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج على مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة"[1]