البسطاء في التفكير خيارات

[الخلافة خلاصنا]

البسطاء في التفكير


البسطاء في التفكير يشكلون عائقا أمام التغيير أكثر بكثير من المنافقين، لان البسيط قد يصدق المنافق ويدعمه، بينما لو قَلَّت البساطة في التفكير وانتشر الوعي الفكري والسياسي والشرعي لأصبح المنافقون مكشوفين للعامة.

ولكن بساطة البعض وقلة وعيهم هي من المصائب التي نعاني منها، فأنت تجد مسلما مؤمنا موحدا يؤيد علماني كاردوغان ويدعم نظام حكمه العلماني فهذه مصيبة، وان تجد شخصا يؤيد علماء السلاطين الذي يرتعون في أحضان الحكام كونهم قد ألفوا كتبا أو قد أعطوا محاضرة قيمة على شاشات التلفزيون فهذا من البساطة، وان تجد مسلما يهاجم الخلافة كونه يرى أفعالا من إسلاميين تسيء للإسلام فهذا من البساطة، وان تجد شخصا ما زال يثق في الأمم المتحدة ومجلس الأمن فهذا من البساطة، وان تجد مسلمين يؤيدون حركات وطنية مقيتة كونها تهاجم الاحتلال الكافر فهذا من البساطة، وغيرها من الأمور.

علاج هؤلاء؟؟؟

علاج هؤلاء هو النقاش الفكري معهم ليس إلا، ومن وجدت منه صدا وعنادا على سذاجته فاتركه واشتغل في غيره، واستمر بين حين وآخر بقرع أذنه بالحق عله يفيق من سكرته {فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}، وهؤلاء عندما تقوم الخلافة سيتحولون إليك بسرعة فائقة، والسبب أنهم لا يملكون فكرا ولا مبدأ، فهو مجرد انه يحب هذا الزعيم أو هذا العالم أو تراه يعارض الخلافة وهو لا يدرك ابسط حيثيات الحكم والشرع.
البسطاء آفة كل عصر

نعم البسطاء آفة كل عصر، ففي عصور الأنبياء تجدهم دائما، فقد وجدوا في كل العصور، فقوم فرعون في أغلبهم بسطاء وليسوا أهلا للنقاش الفكري، واغلب أتباع الظالمين في كل العصور من البسطاء الذي لا يجدي معهم نقاشا، وفي عصرنا الحالي موجودين بين المسلمين وبكثرة للأسف، فتراهم يؤيدون بعض الحكام ويقفون معهم، ويصدقون أي موقف تافه يفعله الحاكم ليضحك به عليهم وليزيد شعبيته، وها هم اليوم منتشرين يؤيدون حكاما علمانيين وشيوخا منافقين، وأحيانا يصدقون أي حركة تدعو إلى الإسلام مثل تصديق الكثيرين لتنظيم الدولة الإسلامية (داعش) من انه خلافة حقيقية، أو يحصل العكس بسب داعش وكل الحركات الإسلامية والتطاول على الخلافة لإساءة داعش للإسلام، وبعضهم يلاحق المغنين والراقصين الذين ينشرون الرذيلة، ويلاحقون التفاهات وسفاسف الأمور مثل مباريات كرة القدم وغيره من الأمور، وإذا ناقشتهم بأمر المسلمين تلاحظ جهلا عميقا، كالذي حدثته في العمرة عن فلسطين فقال لي بعد نقاش طويل: "هي فلسطين دي تجي فين؟؟؟"
البسطاء ليسوا أعداء لنا

نعم البسطاء رغم وصف حالهم هذا، إلا أنهم جزء رئيس من الأمة، وهم الجزء الأكبر، وينبغي التفريق بينهم وبين المنافقين، حيث أن الكثيرين يصعب عليه التفريق بين الإنسان البسيط وبين الإنسان المنافق.

فالإنسان البسيط في حال قيام الخلافة وقيام دولة القران ستجده إلى جانبك لان فطرته سليمة ويريد خدمة الدين ولكنه لا يفقه كيف؟ وأين؟ ولماذا؟ ويصيبه يأس من حال المسلمين!، لذلك تراه معرضا عنك وتراه يدافع عن المجرمين لأنه يظنهم جيدين وتراه لا يفقه شيئا عن الخلافة ولا عن الحكم بالإسلام، ولكن الأكيد الذي تراه عند أغلبيتهم هو حبهم الشديد للإسلام، ولكن بساطتهم وجهلهم تجعلهم في صفوف أعداء الأمة أحيانا ويساعدون أحيانا في إنجاح مشاريعها، ولكن الذي يدفعهم إلى ذلك جهلهم وبساطتهم في التفكير.

أما المنافقون المجرمون فهم يعلمون الحق والصواب، ولكنهم ينافقون ليجعلوا المجرمين يسودون على أهل الحق لمصلحة لهم، وشتان بين الصنفين.
صحيح أن الجهل قد يدفع بعض البسطاء إلى النفاق، ولكنه ليس النفاق الإجرامي الذي يجعل صاحبه يحارب الإسلام لمصلحة له والذي يجعل صاحبه يسعى للنيل من الإسلام، ولكنه نفاق الجهل الذي يجعل الشخص يناكفك ويكذبك وهو يعلم صدقك، ربما لأنه لا يحبك ولا يطيقك.

وهناك فرق بين مبحث البساطة والنفاق وبين مبحث الإثم الذي ينال صاحبه من تركه أهل الحق ومعاداتهم، فكل من ترك الحق ولم ينصره وعادى
أهل الحق بجهل منه ولم يكلف نفسه عناء البحث لمعرفة الحق فهو آثم، وهذا لا يعني كونه بسيطا في التكفير.

والحل؟؟؟

قد يقول قائل، إن كان البسطاء موجودين في كل عصر، فمال الحل للتغيير؟؟؟
أقول وبالله التوفيق أن من يعتمد على قاعدة "أصلح الفرد يصلح المجتمع" فقطعا لن يصل إلى حل، وسيبقى يسب الأمة الإسلامية ويتهمها، فالحل الصحيح هو بالعمل الجاد الدؤوب على تغيير الرأي العام المنبثق عن وعي عام على الإسلام والخلافة والعاملين لها، وللرأي العام قوة في التأثير تدفع الكثير من البسطاء هذه الأيام لتأييد الخلافة والعاملين لها، ولكن مع جهل كبير في الخلافة وحيثياتها وأحيانا تأييد الخلافة مع معاداة دعاتها!.
فالطريقة التي يعمل بها حزب التحرير وهي العمل على تغيير الرأي العام عن وعي عام على الإسلام والخلافة، ثم طلب النصرة من أهل القوة والمنعة لإقامة الخلافة هي الطريقة الصحيحة للتغيير وهي ما اتبعها الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في التغيير، وكما قلنا عندما تقوم الخلافة ستدفع قوة الرأي العام الجماهير لتأييد الخلافة، مع أن النسبة العالية منهم هي من البسطاء، ولذلك قلنا وما زلنا نقول أن البسطاء هم الجزء الرئيس من الأمة الإسلامية ومن كل الأمم، ولا يجوز سبهم ولعنهم، بل يجب العمل الجاد لكسب تأييدهم لنا وللرأي العام الذي نعمل على إيجاده بين صفوف المسلمين.

[ام عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيك على ما تفضلت
موضوع قيم ومفيد
هؤلاء البسطاء يقعون ضحية الإعلام ، يأخذهم حيث يريد أن يأخذهم لسهولة إنقيادهم بسبب عدم الوعي الكافي للحكم على ما يبثه الإعلام
من تضليل وتزييف للحقائق ، ومن نشره وترويجه لأفكار ومفاهيم الغرب الكافر ، الذي يسخر الإعلام لتضليل الأمة . واول واكثر ضحاياه هم البسطاء.
والمرء لا يعذر بجهله .. او كمال قال صل الله عليه وسلم - ولا اعلم مدى صحة الحديث -

[خديجة بنت خويلد]

بارك الله فيكم على طرح الموضوع

البسطاء في التفكير


فالإنسان البسيط في حال قيام الخلافة وقيام دولة القران ستجده إلى جانبك لان فطرته سليمة ويريد خدمة الدين ولكنه لا يفقه كيف؟ وأين؟ ولماذا؟ ويصيبه يأس من حال المسلمين!، لذلك تراه معرضا عنك وتراه يدافع عن المجرمين لأنه يظنهم جيدين وتراه لا يفقه شيئا عن الخلافة ولا عن الحكم بالإسلام، ولكن الأكيد الذي تراه عند أغلبيتهم هو حبهم الشديد للإسلام، ولكن بساطتهم وجهلهم تجعلهم في صفوف أعداء الأمة أحيانا ويساعدون أحيانا في إنجاح مشاريعها، ولكن الذي يدفعهم إلى ذلك جهلهم وبساطتهم في التفكير.

وأقول أن العقيدة الإسلامية عقيدة بسيطة وغير معقدة يفهمها كل البشر ويتقبلونها ببساطة، لكن قلب الإعلام الفاسد للحقائق الثابتة والترويج للمفاهيم الخطرة المغلوطة شوه طريقة التفكير السليمة عند المسلمين فجعل عندهم طريقة أخرى معقدة جدا في التفكير أدت إلى جعلهم " بسطاء" وسذج في منهج بحث القضايا من حولهم و"بسطاء في التفكير" يفكرون في إتجاه واحد ولا يبحثون في كل الجوانب بشكل شمولي، وليس بالضرورة الإنسان البسيط في التفكير إنسان غبي إنما هو الجهل فعلاً .. والحمدلله بقيت فطرتهم سليمة بدليل أنهم، كما تفضلتم، سيدعمون دولة الخلافة القادمة بإذن الله تعالى .

[الخلافة خلاصنا]

ذو الهمة ينظر إلى جهل الناس ليقتلعه
واليائس من يسب الجهل فيهم


رابط الموضوع:

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...7694274/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

مصيبة بعض ابناء المسلمين في طريقة تفكيرهم

ان اعدى عدو نواجهه هو تفكير بعض ابناء المسلمين وما يحملون من أفكار، وإذا كانت الأفكار التي نحملها سقيمة خاطئة، انعكست على سلوكنا وتصرفاتنا ، وبناء عليه على حالنا، وبناء عليه كانت طريقة تفكير بعض ابناء المسلمين هي المشكلة التي تواجهها امة الاسلام وهي في كثير من الاوقات اشد خطرا من الكفار والعملاء والمجرمين، وان فكرة خاطئة تنتشر بين المسلمين لهي اشد خطرا من جيش جرار من الكافرين، قال تعالى:{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}.

وقد سال بعض اصحاب سيدنا علي رضي الله تعالى عنه عن سبب الوضع الذي هم فيه، وما فيه من فتن، رغم كثرة المسلمين، واختلافه عن وقت سيدنا عمر بن الخطاب رغم قلة المسلمين؟ فقال: في وقته كنت انا من رجاله أما اليوم فانتم رجالي!!!!

فهم سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، أن المشكلة التي تواجهه هي في عقول من هم حوله من المسلمين.

وهذا بعض ما نواجهه هذه الايام:
• التمييز بين فرض وفرض، فان ترى الحاكم يحكم بالكفر شيء طبيعي ولا يكترث له الكثير من أبناء المسلمين، مع انه شرعا ارتكب جريمة من اشد الجرائم، لكنك إن وصفته بالخائن، قيل لك: وماذا عمل حتى تصفه بالخيانة؟؟ فان قلت: لا يطبق شرع الله!! استغرب من أمامك وقال لك: اتق الله!!!! ،مع ان الحق ان هذا الذي تحاوره هو الذي يجب ان يقال له : اتق الله!! كيف لا تعتبر الحكم بالكفر جريمة، مع أن هذا الشخص قد يغضب اشد الغضب عندما يرى امرأة لا تلبس اللباس الشرعي، ولكنك إن قلت له أن الحاكم مسؤول: قال لك: وهل هو الذي امرها أن تلبس هذا اللباس، وهكذا من أنواع التفكير.
• عدم وجود مقياس واضح للأعمال عند المسلمين، مع ان الاصل في المسلم ان يكون مقياسه فقط (الحلال والحرام) ولكن اليوم المقياس له أوجه واعتبارات كثيرة، فان قلت له: حرام، قال لك إن مصلحة المسلمين تقتضي ذلك، وان قلت له: لا يجوز فعل هذا الأمر، قال لك: إن هذا أفضل من عدم الفعل، وان قلت له : لَمْ يحكم الحاكم بالإسلام، قال لك: أعطه فرصة!! ولا يعلم إلى متى هذه الفرصة، وان قلت له: إن هذا مجرم لأنه يجلس مع الكافرين، قال لك: إن البروتوكلات تقتضي ذلك، وان مازحته وقلت له سأجلس مع يهود نتسامر: هب في وجهك قائلا: يا أخي اتق الله، الجلوس مع يهود لا يجوز!!!!!!، أما الحاكم الذي يبيع البلاد والذي يحبه الشخص المقابل لك فهذا جائز له!!!
• عدم فهم معنى الدليل الشرعي عند الكثيرين، فان حاججت إنسانا بفعل فعله احد الحكام وقلت له ان فعله حرام قال لك: هذا أفضل من عدم الفعل، أو أن الضرورة تقتضي ذلك، أو أن احد العلماء أفتى بذلك، أو قرأت في كتاب كذا وكذا، او استدل بقصة لاحد الصالحين يفسرها كما يشاء، وان ذكر ايات واحاديث ذكرها دون فهم معناها او حمّلها ما لا تحتمل من التاويلات، و جاءك بقاعدة الهروب من النقاش: (فليعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا فيه، فان الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية).
• عدم فهم معنى الحكم بالاسلام، فيفهم الحكم بالاسلام انه يكون بِحَثّ الناس على الفضائل وترك الامور لهم يختارون الصالح منها، مستدلا بآية {لا إكراه في الدين} يفسر هذه الاية ان تترك الناس وما يريدون، فان قلت له ان حاكما لا يحكم بالاسلام قال لك: وهل منع احدا من الصلاة وهل اجبر النساء على ترك اللباس الشرعي، او باسلوب اخر: انظر الى عدد المساجد التي زادت في وقته والى عدد حفاظ القران الكريم في وقته وغيرها من الامور
• حسن الظن الغير شرعي عند الكثيرين، صحيح ان المسلم يجب عليه حسن الظن باخيه الانسان المسلم، ولكن عند الحكام الامر يختلف، فمحاسبة الحكام الاخيار الذين يحكمون بالاسلام فرض، فكيف بشرار الحكام اليوم العملاء للغرب الكافر الذين يحكمون بالكفر، فيجب كشف جرائمهم ويجب فضحهم وبيان ارتباطهم بالغرب ، ولكنك ان كشفت حاكما مجرما او عميلا متدربا، هاجموك وقالوا لك: يا اخي احسن الظن بهذا الرجل، واعطه فرصة، وانه لا يستطيع فعل شيء الان، ومن قال لك انه سيفعل ذلك، وهل شققت عن قلبه، وما يدريك ما في نيته، فان صلى امام الكاميرا ظنوه ابو بكر الصديق، وان قال لا يجب على اليهود الاعتداء على الفلسطينيين ظنوه خالد بن الوليد، وان صوروه بجانب طفل ظنوه عمر بن عبد العزيز، وان جلس مع الامريكيين واليهود قالوا لك: يا اخي السياسة تقتضي ذلك!!!

ويجب ادراك نقطة مهمة وهي ان هؤلاء نتجوا بسبب الاعلام المضلل وعلماء السوء والمناهج الفاسدة وسهر الحكام والغرب على إنتاج هؤلاء، فهم ضحية يجب التعامل معهم ضمن هذا الاطار.

اما الحل مع هؤلاء فهو بدوام طرح الفكر الصحيح السليم، ورسم الخط المستقيم امام الخط الاعوج، والاستمرار بكشف المنافقين من الحكام المجرمين، ولا يهم ان سخط عليك من هذا تفكيرهم، فاعلم انه ببنائك الرأي العام الصحيح امام الرأي العام الخاطئ، سوف يختفي الكثير من هذا التفكير المريض الناتج عن جهل او عن مصالح او عن نفاق، لانهم لا يقوون على مواجهة الرأي العام، بينما تغيير الراي العام الخاطئ والتصدي له هو فقط مهمة الرجال الذين يسيرون على الطريق الصحيح، ويحملون الفكر الصحيح، فهم الوحيدين القادرين على ضربه وتغييره، وان قامت الخلافة قريبا، اختفى هؤلاء من الوجود، بجهود دولة الخلافة في مناهج التعليم والاعلام الموجه والعلماء الصالحين، سيختفي هؤلاء، ولا يكون الحل ابدا بحربهم الا بالنقاش الفكري قبل قيام دولة الخلافة، اما في دولة الخلافة فاهمالهم وطرح الفكر الصحيح بجميع وسائله فقط كفيل بانهائهم.

[ام عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيك الاخ الكريم الخلافة خلاصنا
مقالات فعلاً مميزة وقيمة وهادفة
جزاك الله خيرا

[الخلافة خلاصنا]

حكماء ولكن....

اناس يرون انفسهم حكماء وما هم بحكماء، وإنما هم خليط من الجهل والعناد والغرور، يرون أنفسهم أدرى بالأمور وهم بها جهلاء، لا يسمعون الغير لان رأي الغير في نظرهم ليس دقيقا او ناجم عن حقد عليهم، يأتونك بكلام لا تدري له اولا من اخر، وكانهم قد جاؤوا بما لم يدركه دهاقنة الفكر والعلم، وليس الا خليط من الجهل وقلة الفكر والاماني الخادعة.
لا تعرف كيف تناقشهم او تقنعهم بما تخيلوا به انفسهم، ان تكلمت استمعوا لك استماع من لا يريد ان يفهم، أي انهم يسمعون الكلام فيدخل اذنهم اليمين ويخرج من الشمال، او يسمعونك وهم يفكرون في نقد كلامك لا في صحته، ومهما اتيتهم به من ادلة لا يفقهوها وانما يفكرون كيف يجملون الباطل الذي هم عليه، وبعد ان تنهي كلامك وادلتك وتتعب معهم يقولون لك ببساطة: انت لا تفهم!!!!!!!!!!!!!!!!

نعم هكذا ينظرون الى الغير: انت لا تفهم!!!
انت لم تدرك الحقيقة بعد!!!

وما الحل اذن مع هؤلاء؟؟؟؟؟

ارى وبالله التوفيق ان الحل مع امثال هؤلاء هو:
• طرح الفكرة الصحيحة امامهم وعدم الخوض كثيرا في اقناعهم، لان من اراد العناد فسهل عليه ان قلت له: (يمين)! قال لك: (شمال)، وان قلت له: (شمال) قال لك: (يمين)، اذن الاكتفاء بطرح الفكرة الصحيحة عليهم.
• عدم الحزن كثيرا على نقاشهم، فالمطلوب ايصال الفكرة الصحيحة الى الغير وليس اقناعه رغما عنه، فالله تعالى قال لرسولنا الكريم وهو خير منا {ولا تذهب نفسك عليهم حسرات} أي لا تحزن لعدم استجابة قومك، فالمطلوب هو التبليغ والاجتهاد فيه.
• التركيز على بناء الرأي العام عند الامة، فمتى بني الراي العام عند الامة اختفى هؤلاء من الواجهة وقل ظهورهم وذلك لانهم انما يستمدون قوة طرحهم من الراي العام الخاطئ الموجود، فاذا ما تغير تغيروا، فهم واقعيون وليسوا تغييريين جذريين للفكر الخاطئ.

[الخلافة خلاصنا]

مجادلون لا يريدون الوصول إلى الحق

/////////////////////////////////////////////
م: هل تريدون التغيير بالكلام؟؟؟؟
ح: نعم، لأن التغيير أساسه فكري بتغيير ما في العقول، والأنبياء دعوتهم فكرية، وقد غيروا بالكلام!!!!
م: ضع موضوع الأنبياء جانبا، نحن أبناء اليوم، والتغيير لا يكون إلا بالقتال!!!.
ح: وهل تقاتل أنت وتعمل على التغيير أم مجرد تريد الجدال؟؟؟ وكيف أقام الرسول الدولة لنتناقش في طريقته؟؟؟.
م: أنتم لا تحسنون إلا الكلام.
ح: نعم نحن نحسن حمل الدعوة كما فعل الرسول الكريم عليه السلام والحمد لله رب العالمين.
/////////////////////////////////////////////////
م: لكم خمسون سنة تتكلمون، ألا يكفي الكلام؟؟؟؟
ح: نحن نتكلم في حمل الدعوة كما دعا الأنبياء، وقد طال الزمن بالأنبياء ولم يغيروا طريقتهم، لأن المشكلة كانت فيمن يسمعهم.
م: هل تشبهون أنفسكم بالأنبياء؟؟؟.
ح: نحن قدوتنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقد دعا قومه في مكة "بالكلام" ويسمى دعوة وليس كلغو الكلام، ويكفينا شرفا أن نحمل دعوة الأنبياء.
///////////////////////////////////////////////////////////
م: لماذا لا تغيرون طريقتكم؟؟؟؟
ح: ومن قال لك أن طريقتنا خاطئة كي نغيرها؟؟؟؟
م: لليوم لا أرى الخلافة؟؟؟؟
ح: وهل هذا بسبب طريقتنا؟؟؟ وهل كل ما طال الزمن تكون المشكلة بالطريقة؟؟؟؟؟؟ ألم يطل الزمن بالأنبياء وهم يدعون قومهم ولم يغيروا طريقتهم؟؟؟ وعندما قاتل المسلمون الصليبيين مكثوا فترات طويلة ولم يغيروا الجهاد إلى المفاوضات، بل نوعوا بالأساليب والوسائل وغيروا الخطط التي وضعوها، ولكن بقي الجهاد طريقا للتحرير، كما ستبقى طريقة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم الطريقة لإقامة الخلافة؟؟؟؟؟
م: ما رأيكم بطريقة القتال أو الانتخابات مثلا؟؟؟؟
ح: وهل أقام هؤلاء خلافة أصلا حتى نبحث طريقتهم الناجحة؟؟؟؟
/////////////////////////////////////////////////////////
م: حزبكم لم يقم الخلافة لليوم والأحزاب الأخرى خير منه؟؟؟؟
ح: الأحزاب الرئيسية الأخرى تأسست قبل حزب التحرير ولم تفعل شيئا هي الأخرى، فبم هي أفضل منا؟؟؟؟؟
//////////////////////////////////////////////////////////
م: أنتم لا تفعلون شيئا؟؟؟
ح: نحن نسير على حسب فهمنا الشرعي، وأنت ماذا فعلت لأمة الإسلام؟؟؟؟؟؟
////////////////////////////////////////////////////////
م: هل ترى كلامكم يؤثر في الناس أو يحدث تغييرا؟؟؟
ح: الأنبياء أحدثوا تغييرا بالكلام، وشبابنا مطاردون ومعتقلون ومضطهدون ويقتلون أحيانا بسبب الكلام، وهذا طبعا بسبب تأثير الكلام الذي هو في الأصل دعوة إلى إقامة الخلافة؟؟؟
///////////////////////////////////////////////////
م: مهما قلت فأنا غير مقتنع بكلامكم!!!
ح: ومن قال لك أن دعوتنا هي من أجلك فقط؟؟؟؟ ومن قال لك أنك إن لم تقتنع فهذا خلل في دعوتنا؟؟؟؟ وهل تستطيع أن تأتيني بدليل شرعي على خطأ منهجنا؟؟؟؟ وفي كل زمان دائما كان هناك أناس غير مقتنعين أو لا يريدون أن يقتنعوا!!! المهم عندنا أننا نسير على الطريق الصحيح!!! ودائما غير المقتنعين قبل التمكين كثر!!!! واختم بالقول لك: من لم يسر على الطريق الصحيح ليغيظ قوما فقد أهلك نفسه ليس إلا؟؟؟

[الخلافة خلاصنا]

قالوا؟؟؟؟ وقلنا!!!!
قالوا لنا نحن حملة الدعوة....
**************************
قالوا: لكم ما يقارب الـ 60 سنة ولم تقيموا الخلافة، إذن انتم على خطأ؟
قلنا: سيدنا نوح عليه السلام دعا قومه 950 سنة ولا أظن أحدكم يقول إنّ نبي الله كان مخطأ!
**************************
قالوا: أتباعكم بالنسبة لعدد السكان قليل وهذا دليل على خطأكم؟
قلنا: أتباع سيدنا سيدنا نوح عليه السلام قلة { وما آمن معه إلا قليل}، وفي الحديث إنّ النبي يأتي يوم القيامة وليس معه احد، فهل هذا دليل على خطأهم!
****************************
قالوا: مللنا كلامكم، لا نرى منكم إلا الكلام؟؟
قلنا: وهل كانت دعوة الأنبياء إلا كلاما، وهل كان أكثر من نصف حياة الرسول التي أقام بها الدولة في المدينة إلا كلاما، وهو ليس إلا أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر كما فعل الأنبياء!.
*******************************
قالوا: متى تقوم الخلافة؟
قلنا: وما النصر إلا من عند الله، نحن نعمل والنتائج على الله!
******************************
قالوا: غيروا طريقتكم أفضل؟
قلنا: لم يغير الرسل دعوتهم رغم ما لاقوه وعانوه، ولكن الله نصرهم في النهاية!.
***************************
قالوا: سيروا مع رأي الأغلبية أو مع ما يرغبه الناس تكسبوا تأييدنا؟
قلنا: بل شرع الله ولو اصطدمنا بكل مسلم ومسلمة!.
***************************
قالوا: ادعموا أفرادكم بالمال يقبل الناس عليكم؟.
قلنا: الأفراد يدفعوا المال للدعوة، مقابل أن يتعبوا في الدعوة، وإلا لا حاجة لنا بهم! وهذا ما فعله أبو بكر وعثمان رضي الله تعالى عنهما، وليس كحركات اليوم تستقطب الكثير من أفرادها بالمال!
****************************
قالوا: لينوا قليلا وحاولوا أن تسايروا الحكام ولو قليلا؟
قلنا: قال تعالى: {ودوا لو تدهن فيدهنون}، وقال عليه الصلاة والسلام: (( والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن اترك هذا الأمر، ما تركته حتى يظهره الله أو اهلك دونه))
**************************
قالوا: لو فعلتم أو غيرتم أو انضممتم أو....؟؟
قلنا: صراطنا المستقيم كتاب الله وسنة رسوله صلى لله عليه وسلم، منهما نهتدي، وإليهما نحتكم، وبهما نحاجج، وبهما نقابل وجه الله الكريم!!

[الخلافة خلاصنا]

تشيع أهل السنة

لمن يعرف الشيعة فان الكثير من أمور سب الصحابة وأم المؤمنين عائشة والكثير من الخرافات عن الحسين رضي الله تعالى عنه لا أصل يعتد به لها، وحسب علمي وحسب مصادر موثوقة أن الاختلاف الوحيد الذي عليه دليل شرعي وخلاف حقيقي بين السنة والشيعة هو عصمة الإمام وأفضلية سيدنا علي على غيره، أما غيره من الأمور فترهات وخرافات وزيادات وضعها البعض بدون أي دليل وصدقها الأتباع دون أن يعملون عقولهم فيما تقوله المراجع، ولذلك تمادى الكثير من مشايخ الشيعة حتى أنهم وصفوا أخيرا من يزور قبر الحسين بأنه قد حج واعتمر مليون مرة وأن زيارته والوقوف على قبره خير من الوقوف على عرفة.

على كل ليس هذا موضوعنا، فموضوعنا هو أهل السنة، مع أني ضد تسمية المسلمين بشيعة وسنة، فاسمهم هو المسلمين فقط، ولكن هذا من المصائب التي يعاني منها المسلمون، نعود فنقول أن سبب انتشار هذه الخرافات بين الشيعة هو تصديق الكثير من الأتباع لمراجعهم دون أن يعملوا عقولهم، وهذا الأمر للأسف ينتشر كثيرا بين أبناء السنة، فترى الكثيرين يقدسون قادتهم دون أن يعملوا عقولهم هم الآخرين نهائيا، فترى قادتهم يرتكبون الموبقات والأتباع يقدسونهم، فأردوغان علماني عميل لأمريكا ومع ذلك ترى من يقدسه مهما فعل، وبعض الحركات الجهادية أو المسلحة أو المقاومة تتعامل مع المجرمين ومع الكفار ومع ذلك ترى أتباعها يقدسون قادتها مهما فعلوا، وترى مشايخ يفتون بكل منكر وترى أتباعهم يأخذون بفتاواهم، وهناك حكام مجرمون عملاء لا خلاف بين "حمارين" -أجلكم الله- على خيانتهما ومع ذلك ترى الأتباع يؤيدونهم، وترى وترى الكثير من المصائب من تقديس للقادة والمشايخ والزعماء دون أن يتم أي إعمال للعقل.

إذن النتيجة وصلنا إلى ما وقع به الشيعة، فأصبحنا نتشيع لشيخ أو زعيم أو قائد فصيل دون تشغيل العقل، وهذه والله طامة ومصيبة كبرى أصبحنا نعاني منها بشكل كبير جدا.

والحل لهذا الأمر لا يكون أيضا بالتفسيق والتكفير بل يكون بنشر الوعي بين المسلمين على الحقائق الشرعية والحقائق السياسة والفكرية، والعمل الجاد لإقامة الخلافة، وهي من ستتولى تغيير المناهج التعليمية بالدرجة الأولى لأهميتها، وتتولى مراقبة وسائل الإعلام لكي تخرج المسلمين من عقدة التقليد القاتل الذي أدى إلى هذه المصائب التي نعاني منها.