قراءة في بيان العلماء خيارات

[موسى عبد الشكور]

سعيد رضوان
بسم الله الرحمن الرحيم
☆☆ الخلافة التي نريد ☆☆
● إن جميع البلاد اﻹسلامية مؤهلة ﻹقامة الخلافة الإسلامية سواء أكان البلد صغيرا أو كبيرا .
● وعند اﻹعلان عن الخلافة يجب أن يكون اﻹعلان منطبقا على مضمون الخلافة المحدد شرعا، وإﻻ كان اﻹعلان فارغ المضمون مضللا، لغوا ﻻمعنى له .
● وعندما تقوم جهة ما بإعلان الخلافة فيجب التثبت من هذا اﻹعلان على النحو التالي:-
1:-أن يكون سلطان الدولة سلطانا ذاتيا، يستند إلى المسلمين في تلك الدولة، ﻻ إلى جهات خارجية، ومثال ذلك حكومة بغداد استندت إلى أمريكا، وحكومة مرسي إستندت إلى اتفاق مع أمريكا والعلمانيين، وكذلك جميع الجماعات المقاتلة التي تلقت وتتلقى الدعم المالي والسياسي اﻹقليمي والدولي كما هو الحال في العراق والشام واليمن .
2:-أن يكون أمان الدولة بأمان المسلمين، فيكون للدولة جيش يحمي كيان الدولة رعية وأجهزة ومؤسسات من المعتدين داخليا وخارجيا، فيجب أن يوجد استقرار داخلي للدولة وسيادة على أراضيها غير مخترقة، فلا تكون أراضي الدولة ومؤسساتها مستباحة من أي جهة كانت كما هو الحال في إعلان دولة العراق والشام، أهل القوة فيها يعيشون حالة الكر والفر، فهي ليست دولة بل هي ميدان معركة لم يحسم فيها السلطان ﻻ في العراق وﻻ في الشام .
3:-أن تباشر الدولة بتطبيق اﻹسلام فورا وكاملا، وهذا يعني أن يكون للدولة أجهزة ومؤسسات مستقرة تقوم برعاية الشؤون في كل جوانب الحياة، فالدولة كيان تنفيذي، أي هناك كيان دولة، وليس مجرد كتائب تقيم حدا هنا أو هناك وتفرض ضرائب على الناس .
4:-أن تتوفر في المبايع شروط اﻹنعقاد كحد أدنا، بأن يكون مسلما بالغا عاقلا ذكرا حرا عدلا قادرا على القيام بأعباء الخلافة، وهذا يتطلب أن يكون معلوما من أهل البلد ﻻ من أتباعه، فالبيعة ﻻتنعقد لمجهول الحال والعدالة، والتنظيمات المقاتلة ﻻ يتوفر فيها ذلك لطبيعة تشكلها فالقادم من أصقاع اﻷرض ﻻ يعرف قيادته وﻻ تعرفه قيادته، وكلهم تسمى باﻷلقاب والكنى، فكانت اﻹختراقات اﻹستخباراتية الدولية من طبيعة هذة التنظيمات، ومن كانت هذه حالته فلا بيعة له، وﻻ يغير من حاله أن يعلن عن نسبه وسيرته بعد البيعة، فالبيعة عقدت لمجهول ومن مجهول .
5:-أن يكون المبايعون هم من أهل البلد، فهم وحدهم أصحاب السلطان في البلد وليسوا الوافدين عليها .
6:-يجب أن أن يرجع إلى الناس في البيعة بأن يكون المبايعون يمثلون أهل البلد ويجسدون رضى جل المسلمين، تجتمع الكلمة ببيعتهم، وأن يكونوا معلومين كفلاء على أقوامهم، وفي اﻹجماع (من بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين فلا بيعة له وﻻ لمن بايعه، تغرة أن يقتلا)، فالبيعة بالرضى واﻹختيار .
7:-أن تكون البيعة له إنعقدت على معلوم دستور واضح، وأنظمة وتشريعات محددة، فلا يكفي أن يقال على كتاب الله وسنة رسوله في حالة تعدد اﻹجتهادات واﻵراء في الدولة، فلا توجد دولة على المذاهب اﻹسلامية مجتمعة، فلا بد من التبني تجنبا للفوضى والتناقض في أجهزة الدولة وفي القضاء، وفي وﻻيات الدولة، وخاصة ونحن نعيش ندرة في وجود المجتهدين الذين تتوفر فيهم العلوم المعتبرة التي تمكنهم من اﻹجتهاد .
8:-أن يجري تحديد مصادر التشريع، والقواعد التي يجري عليها إستنباط اﻷحكام الشرعية للمستجدات، لضبط اﻹجتهاد في الدولة، حتى تكون البيعة إنعقدت على معلوم ويتسنى لنا من مراقبة سير الحكم ومحاسبة الحكام .
أيها المسلمون
إن الخلافة كيان تنفيذي دولة توفرت فيها جميع شروط ومواصفات الدولة فلا تكون كلمة في الهواء، فليست الدولة تنظيم مسلح فرض قوته على بقعة من اﻷرض مهما كبرت، أو كالسلطة الفلسطينية، أو سلطة غزة، أو كما يقولون دولة في النفس أو في المنفى، فلا يصح أن يبقى المسلمون مطايا لغيرهم .

اللهم مكن لعبادك الصالحين .

[موسى عبد الشكور]

عراقة امة الاسلام وهزيمة تحالف غربي صليبي بغيض يمشي الى حتفه :
ومن يعلن الحرب على الله فهو خاسر لا محاله ( الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد ) والنهاية الطبيعية لهم هي ( فصب عليهم ربك سوط عذاب , إن ربك لبالمرصاد ) .
ايام عصيبه تمر على امة الاسلام يختبر فيها ابنائها وصبرهم وجلدهم ووقوفهم وشجاعتهم امام الهجمة الشرسه على الاسلام من قبل دول التحالف الغربي الصليبي وعملائة الذي اععلن الحرب على الاسلام وهذا مبشر خير فهي خطوة في طريق مقتله واول خطوة في طريق هزيمتهم ان شاء الله و تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى قال رتعالى " وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد "قال رتعالى " وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد "
فما على امة الاسلام الا ان تظهر معدنها الاصيل الذي يثبت انها خير امة اخرجت للناس يجب على الامة الاسلاميه ان تكون على قدر المواجهة وعلى قدر الحرب المعلنه على الاسلام والمسلمين وخاصة اهل الشام لاستاصال الاسلام واهله هذه المواجهة يجب ان تكون دافعا قويا في مواجهة الحرب الصليبية التي بدات معركتها الان في الشام بشكل علني فهي موجهة ضد كل من ينتمي للإسلام، لذلك يجب تعميق أعلى درجات الوعي في التعامل مع الكفار وتعزيز العداء للكفار وايضا تعميق الشعور بالنصر للأمة الاسلاميه انطلاقا من الشام ويجب ان يثور كل العالم الاسلامي خاصة في الدول المحيطه بالشام فتمتلئ ميادين التحرير لانقاذ اهل الشام ومواجهة الكفر لبدا مرحلة جديده انطلاقا من الشام كنقطة ارتكاز لدولة عالميه تسمى دولة الخلافه الراشده
موسى عبد الشكور

[موسى عبد الشكور]

ايها العلماء :
امة الاسلام تتهيئ للمزيد ودم المسلمبن بلا ثمن فماذا بعد القتل :
الى متى سيستمر مسلسل القتل في مصر وغيرها لا يتوقف ويدفع ببساطة ثمنا لمواقف سياسيه تخدم الغرب الكافر وعملائه فلم يبق مشهد إجرام وقتل وحرق وتدمير وذبح ونهب وتشريد إلا وتم اقترافه في ابناء المسلمين على مدى الأعوام القليلة الماضية على الارض وامام اعيننا وعلى الشاشات وفي الانترنت.فلا يمكن ان يكون ذلك حدثاً عفوياً وهل الامر لتحضير امة الاسلام لما هو اكثر ؟فمن اجل تذاكر كرة القدم يقتل 22 شخصا في مصر ام ان الامر اكبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مجازر تلو المجازر في مصروالشام والعراق واليمن والصومال وليبيا وفلسطين ولبنان وافغانستان ومالي وافريقيا الوسطى ................بل قل كل العالم الاسلامي الذي اصبح كلوحة الشطرنج يحرك بيادقها الغرب الكافر ويوزع الطعنات فيها بدقة ومهارة؟ فلماذا يسترخص الدم المسلم دون غيره
ولقد تعودنا على قراءته وسماع في كل يوم مقتل مئات المسلمين حتّى أصبحت عبارة: «مقتل العشرات» مألوفة باهتة عبر وسائل الإعلام، حتى تبلدت مشاعربعضنا تجاهه! ولا ضير عندهم فهل صار القتل والتساهل في الدماء العنوان البارز لهذه المرحلة العصيبة التي تمر بها الأمة؟ وقد اصبح تضميد الجراح وإحصاء الموتى وعلاج الجرحى وإيواء المشردين امرا عاديا .
لا شك أن ما وصلت إليه الأمة من هوان وتشرذم لم يكن وليد اليوم والليلة، وإنما دبر له بليل منذ مطلع القرن الماضي، وبعد القضاء على دولة الخلافة الإسلامية التي كانت توحد أمة الإسلام وأقطارها،والان لمنع عودتها وهذا امر اصبح معلوم وواضح وضوح الشمس
كانت تقام حروب من اجل اعتداء او سماع خبر سيئ فقد عاهد الصحابة رسول الله صللا الله عليه وسلم على الموت عندمت اشيع مقتل عثمان رضي الله عنه عندما اعتدي على المراة المسلمة التي اسنجدت بالمعتصم ففتح من اجلها عموريه وقتح الحجاج نصف الهند من اجل نصرة امراة هذه هي مواقف الخلفاء
فالى متى يا امة الاسلام ترضون العيش بدون خلافة ؟؟؟
اللهم عجل لنا بالفرج وبخلافة على منهاج النبوة لحقن دماء المسلمين وتغيير المعادلة وعكسها
موسى عند الشكور

https://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747

[موسى عبد الشكور]

اما آن للعلماء ان ياخذوا مواقعهم في قيادة الثورة :
اما ترون ما يحدث للمسلمين في الشام ومصر وليبيا واليمن والعراق وامريكا...... وغيرها فعلى من تقع المسؤوليه
ان المسؤولية تقع على المسلمين عامة وأهل العلم خاصه حيث دورهم في ومرجعيتهم وواجبهم تجاه الأمة الاسلاميه كبير ولاسيما في هذا الزمان الذي قل فيه العلماء المخلصون وتصدر فيها رؤوس الناس جهال ضلوا وأضلوا
وقد كثر الحديث عن العلماء الرجال ودورهم حتى وكانهم غير موجودين وزادت الصيحات تنادي خاصة من جراء الحملة الصليبية الجديده بقيادة امريكا التي تتحالف ضد الاسلام والمسلمين وبمشاركة اكثر من ستين دولة فاين علماء الامة من هذه الحملة الصليبيه الجديده ؟؟ اين علماء الامه اين الامرون بالمعروف واين الناهون عن المنكر اين العز بن عبد السلام اين الفقهاء اين علماء الازهر اين قول الحق اين من لا يخشى في الله لومه لائم اين اهل البيعه اين الانصار اين المعتصم اين من يحرر فلسطي من للاقصى اين من ينتقم لاهل فلسطين اين من يحرر العراق والشام وليبيا واليمن والشيشان اين من يحرر الخليج من يحمل لواء الاسلام اين من يقول لاوباما يا كلب الروم اين من يقول لكمرون وهولاند يا ابن الفاجره الجواب كما ترى لا كما تسمع
ان واقع الأمة يتطلب تفعيلاً لها من قبل المبصرين لما يجب أن تكون عليه وفقاً لمنهج الله الذي ارتضى لعباده،
فإن تأخر أهل العلم عن الركب وانفصالهم عن قضايا الأمة وانتظارهم من يوجههم أو يصنع لهم المشاريع ويبين لهم ما يفعلون من قبل غيرهم يعني تأخر الأمة وتقهقرها، فإذا تأخر الجديرون بالمهمة واستكانوا وركنوا الى الدنيا فقد يقوم بها من ليس أهلاً لها، وإذا وسد الأمر إلى غير أهله تخبط الناس وضلوا.
اذا لا بد من تصدر الناس للثورات بعد ان سرقت في تونس وليبيا واليمن ومصر فقد كان أهل الحل والعقد وأصحاب الشورى والرأي هم العلماء المرضيون الذين تتطلع الأمة لرأيهم، في معظم امور الحكم وفي التعاملات والعلاقات والمعاهدات، بل كانت الحروب تشن بمشورة العلماء ودعمهم كمستشارين مخلصين
أن المسلمين بحاجة إلى علماء ربانيين فقد كثر الهرج والقتل وتكالبت علينا الامم وذبح المسلمون كالخراف ونهبت ثرواتهم واستبيحت دمائهم فهل من سامع هل من مجيب هل من يقود الامة
( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم)
موسى عبد الشكورhttps://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747

[موسى عبد الشكور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،
العالم عطاء بن خليل أبو الرشتة ata abu-alrashtah
بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا تكتمونها ولا تقولونها؟

إلى العلماء الذين يخشون الله، ألا ترون أحكام الله معطلة؟

ألا ترون أن أمريكا تجوب البلاد طولا وعرضا بمخابراتها وطائراتها وتفجيراتها، وكل ذلك بتواطؤ الطبقة الحاكمة وأزلامها؟

ألا ترون ثروات الأمة تنهب والفساد ينخر في عصب الدولة ومؤسساتها؟

ألا ترون وتسمعون أن حملة الدعوة إلى الله و إلى إقامة الخلافة لتطبيق شرع الله، ألا ترونهم يُختطفون ويُعذبون بوسائل التعذيب الشديد.... أليس هذا منكراً فظيعاً ؟ أليس واجبا عليكم إنكاره؟
فإن قلتم لسنا نحن الدولة لنغيره بأيدينا، فما حجتكم في عدم الإنكار باللسان؟

أليست كلمة الحق من أعظم الجهاد كما قال - صلى الله عليه وسلم – عندما سُئل أيُّ الجـِهادِ أفضَلُ
قال – صلى الله عليه وسلم – ((كَلمةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ)) -أخرجه النسائي

فلمـاذا تكتمونـها ولا تقولونـها؟

[موسى عبد الشكور]

نعم للشريعة ....والف لا للشرعية :
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747
في مصر ينادون بالشرعيه
في اليمن ينقلبون على الشرعيه
في ليبيا يقتتلون من اجل الشرعيه
في الشام يقتلون باسم الشرعيه
في السعودية يقصفون من اجل الشرعيه
في تونس يتصارعون من اجل الشرعيه
في الخليج يحاربون من اجل الشرعيه
في الاردن يقصفون من اجل الشرعيه
في الامم المتحده ينادون بالشرعيه
في الجزائر الدعم للشرعيه
التحالفات من اجل الشرعيه
فاي شرعيه هذه التي تنادي بها الانظمة الكافره والعميله ؟؟؟؟؟؟
وما هي الشرعيه التي يناودون بها ومن ينادي بها
اذا اردنا ان نعرف ما هي الشرعيه فالنعرف اولا من يطلقها وينادي بها
فالمدقق يرى ان من ينادي بها هم الدول الكافرة اوالمستعمرة والانظمة والعملاء او غير الواعين من ابناء المسلمين او من تم تعدادة من علماء المسلمين وقد اعتلى المنابر حيث ينادون بالشرعيه مثل امام الحرم المكي حيث قال " (لقد وفق الله تعالى ولي أمر هذه البلاد المباركة خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- إلى اتخاذ الموقف الإسلامي الحازم الرشيد السديد، بالاستجابة لنداء الرئيس الشرعي للجمهورية اليمنية؛ لإغاثة الشعب اليمني المسلم, وحماية الديار اليمنية من بغي وعدوان وطغيان البغاة الطغاة المعتدين على الشرعية المعترف بها محلياً وعربياً ودولياً)
فالشرعيه اذا ليست هي الدين الاسلام وتطبيق الشريعه فالشرعية غير الشريعه وشتان بين شرعيه الغاب التي ينادي بها الكفار والتحالف وبين شريعة الله تعالى
فالمرء يجد ان الشرعيه التي ينادون بها هي الشرعيه التي يرضى عنها الغرب الكافر وامريكيا وروسيا والصين والهند وعبدة الاوثان وعبدة النار والصليبيين والكفار والملاحدة وعبدة الاصنام الشيوعيون والنصارى واليهود والهندوس والبوذيين وغيرهم وبعض المسلمين كلهم يريد الشرعيه المخالفة لدين الله
وها اختلط الامر على البعض من ابناء المسلمين فوقعوا في الفخ لعدم وعيعم على دينهم ...فهذا الخلط والتلبيس على المسلمين من اخطر انواع التضليل والمحاربه لدين الله وخلط للاوراق وايقاع للمسلمين في الحيرة ويدخل ضمن حرب الكفار على المسلمين ومشاركة للاعداء ضد المسلمين و إضفاء مسحة دينيه اسلاميه على انظمة كفر تحكم بغير ما انزل الله واهدار لدماء المسلمين ومقدراتهم من اجل امر مخالف لشرع الله
وهذا تضليل ومنزلق خطر سيؤدي الى محاربه فكرة التغيير وفق احكام الاسلام وسيزيد الطين بله وسيصبح العمل الاسلامي محرما بمجرد اضفاء مسحة دينيه على هذه الانظمه والتضحية من اجلها وبفتوى من اجل ابقائها والدفاع عنها وعن الزعم بشرعيتها..... فقيام الخلافة الاسلاميه او تنصيب خليفة مسلم سيجعل هذا انقلابا على اي حاكم يستحق الحرب واللعنه من قبل الحكام والامم المتحده والتحالفات العالمية والاقليميه
فالمشكلة اذا مشكلة فتاوى العلماء والتفافهم على الحكام وتبرير مواقفه واضفاء الشرعيه عليهم والاغرب من ذلك ان يصدر مثل هذا الكلام عن منابر الحرم المكي وكانها تنادي بالديمقراطية الكافره فقد حولت منابر الحرم لمنابر للامم المتحده والمؤسسات الدوليه الديمقراطيه الكافرة فهي تنادي بكثير من افكارهم والعياذ بالله
لقد ان لامة الاسلام ان تفيق من غفلتها وتستمر بالعمل لاقامة شرع الله ةتنصيب حاكم مسلم خليف راشدا على منهاج النبوة يخلنا مما نحن فيه
قال تعالى : ((ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون)). وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسولة والمؤمنون "وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين
موسى عبد الشكور

[موسى عبد الشكور]

متى يخاطب علماء الامة جيوش الامة ؟؟
متى تتحد القوة مع الدعوة الاسلاميه؟؟
متى يعتلي العلماء المخلصون المنابر ؟؟
متى يظهر المخلصون على الفضائيات؟؟
متى يقود العلماء الثورات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد طفح الكيل ايها العلماء
النصر قادم بكم او بغيركم فافعلوا ما شئتم
الا ان نصر الله قريب

[موسى عبد الشكور]

لم يستطيعوا اخفاء حربهم وحقدهم فاستغلوا حالة الغفلة :
لم يستطع العلمانيون والماجورون ان يخفوا انفسهم فقد تجرؤوا على دين الله مستغلين ما تمر به امة الاسلام من محن فالفضائيات تعج ببرامج منهجية و هجمة شرسه علنية و مبطنه على الاسلام وجرئة غير مسبوقه عليه تحت رعاية انظمة حاكمه مجرمة تجرءت على دماء المسلمين واعراضهم مما شجع هؤلاء بالهجوم على الاسلام ابتداءا من مخالفات تعاليمه في مقدمة لانكار السنه ويليها تحريف القران وهدم ما تبقى منه وهذا هو التطرف والاجرام بعينه ولكن خاب فألهم
فلقد سبق الغرب الكافر اطلاق كلمة متطرف على المسلمين المنادين بالخلافة وتحكيم الاسلام ووصفهم بالارهاب وذلك لمحاربه هذا الدين مع ان هذه المصطلحات يجب ان تكون لمن خالف مبدأه وابتعد عنه ونادى بغيره فالتطرف هو الوقوف في الطرف، بعيداً عن الوسط اي أنه أقرب إلى المهلكة والخطر :
فمن يدعوا لتحكيم غير الاسلام هو المتطرف
فمن يدعو للالتزام بالقران وترك السنة هو المتطرف
ومن يدعو لتطبيق جزء من الاسلام هو المتطرف
ومن ينادي بمليونيه لمنع الحجاب هو المتطرف
ومن يدعو لمحاكمة الشافعي وابن حنبل هو المتطرف
ومن يدعو لحذف سيرة صلاح الدين وعظماء الاسلام هو المتطرف
ومن يدعو لتغيير الخطاب الديني هو المتطرف
ومن يدعو لثورة على الدين هو المتطرف
فالتطرف الصق ببعض المسلمين زورا وبهتانا .... فمن يدعو لغير الاسلام راسماليه او غيرها هو المتطرف وهؤلاء هم العلمانيون وموظفوا الانظم العتاه فكل من ينادي ويروج للحضاره الغربيه والليبرالية للابتعاد او لتمييع الدين او لافساد الاخلاق او لنشر الفوضى او التعامل مع الغرب الكافر هو المتطرف قال صلى الله عليه وسلم :"هلك المتنطعون " قالها ثلاثاً. (رواه مسلم، والمتنطعون هم المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.وأنه من الخطاء ان يتهم إنساناً بالتطرف في دينه لمجرد أنه اختار رأياً من الآراء الفقهية ما دام من الدين ويعتقد أنه الأصوب والأرجح فهذا ليس تطرفا
ولكن السؤال كيف يتجرء العلمانيون ومن خلفهم على الدين وعلماء المسلمين ساكتون خانعون لا يجرؤون على قول الحق ؟؟ فالى متى ايها العلماء .... متى تصدعون بالحق وتنبرون لاخراس هؤلاء وتعملون لاقامة الخلافة التي تخرسهم والى الابد
موسى عبد الشكور

[موسى عبد الشكور]

يا ايها العلماء منذ زمن حان وقت محو العار واطفاء المحرقة والان اوجب
براميل عمياء في الشام وفتنة في العراق ومحرقة في اليمن واقتتال في ليبيا .... والعالم الاسلامي يحترق لقد اهلكوا الحرث والنسل والشجر والبشر والحجر فالى متى ستبقى الامة خاضعة لحفنه من الحكام والقادة وعلماء السلطان الذين هم في سكراتهم يعمهون ؟؟؟؟
لم يبقى لجندي ولا ضابط ولا عالم عذرا في العمل فورا لازاحة قائده ومن يقف امامه من المانعين لنصرة الاسلام والمسلمين في الشام وغزة ...... وكذلك فلا تجوز طاعتهم فلا طاعة لمن عصى الله كما اخبر ة صلى الله عليه وسلم
فقد ثبت عمليا للعامة والصغير والكبير ولكل ذي بصر وبصيرة ان خيانة الحكام وقادة الجيوش وعلماء السلطان الذين يفتون لهم ويزينون لهم اعمالهم فقد اصبحت واضحة جليه وهم العائق امام نصرة المسلمين في كل مكان لا فرق .........فلا بد من ازالة العوائق التي تقف امام الجهاد ونصرة المسلمين
لقد شارك قسم من الضباط والجنود جرائم بشار وهادي وسلطان والعبادي وحفتر والسيسي وامريكا وجرائم كيان يهود وجرائم حكام مينيمار فاوغلوا في دماء المسلمين فهم شركاء في قتل المسلمين ليل نهار
لذلك فلم يبقى اماما جنود الاسلام الا الخلاص من قادتهم ولا حل غيره
موسى عبد الشكور

[موسى عبد الشكور]

واثقون ايها العلماء
الحمد لله إننا واثقون أن طريق النبي صلى الله عليه وسلم في طلب النصرة هو الطريق الموصل الى النصر والتمكين، ونؤمن بصدق وعد الله لمن التزم أمره واستقام عليه. وإننا نؤمن أن الفكر الإسلامي الذي نحمله قادر بإذن الله سبحانه على إقناع كل العقول، وكسب كل القلوب التي تبحث عن الحق، وهذا هو الأصل في كل البشر إلا العملاء، فلا نرجو منهم خيراً، ولا ننتظر منهم نصراً، بل نعمل على كسر رقابهم من الحركة الأولى لأي عملية تغيير جذري.
وإننا متأكدون من أن الواقع الذي تعيشه الأمة اليوم يؤكد بشكل قطعي أن أي تغيير في المعادلة السياسية في بلاد المسلمين لا بد أن يستند إلى القوة وقوة الجيوش بشكل خاص، وأن الرأي العام لوحده مهما كان قوياً لا يمكنه التغيير فلا بد للرأي العام من أنياب ومخالب، وقد ثبت أيضاً أن المجموعات المسلحة غير النظامية ذات التسليح الخفيف غير قادرة وحدها على إقامة حكم إسلامي، بل هي تعجز عن حماية نفسها، وكم هناك من تجارب معروفة هي خير شاهد على ذلك، مثل أفغانستان وباكستان وأوزبكستان والشيشان والصومال والجزائر ومالي ومصر، ولولا أن ما حصل في سوريا كان ثورة شعبية التحق بها أكثر من مائة ألف عسكري، وهبَّ لنصرتها عشرات الآلاف من المقاتلين من كل مكان لما صمدت ثورة المسلمين حتى اليوم. ومع هذا فإن النصر فيها معقود لأهل القوة من الجيوش، والمقاتلين المخلصين الذين يجب أن يكون في مقدمة عملهم أن يكونوا أنصاراً لدين الله في إقامة الخلافة، أي أن يكون هذا في مقدمة عملهم، بل هو الهدف من عملهم.
نحن نؤكد ونصر أكثر من أي وقت مضى، أن طريقتنا في حزب التحرير هى طريق شرعي وعملي موصل للتغيير الشامل الذي يقتلع الكفر من جذوره ويضع الإسلام مكانه؛ متمثلاً في خلافة عدل ورشد تملأ الأرض عدلاً وصلاحاً، بعد أن ملأها الغرب الكافر ظلماً وفساداً، وذلك مصداق قوله تعالى:  الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ.منقول

[موسى عبد الشكور]

ما بعد النداء قبل الاخير:
متى نسمعها من قائد مخلص؟؟؟واللهِ لا أزال أجاهدُ
متى نسمعها من عالم مخلص؟
قال صلى الله علية وسلم "واللهِ لا أزال أجاهدُ على الذي بعثني اللهُ به حتى يظهرَه اللهُ أو تنفردُ هذه السالفةُ - يعني الموتَ)
الا ترون الكفر وعملائه لا ينفك يقاتلنا ما دامت السماوات والارض والحروب الوثنية والشيوعية والصليبية لم تفتر قط الا ان نصر الله قريب قال تعالى :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ.
موسى عبد الشكور
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747

[موسى عبد الشكور]

هذا ما وعدنا الله ورسوله :
إن المعركةَ مع أعداءِ الحقِّ وخصومِة طويلةٌ متعدِّدةُ والجولات والوقائع " ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا " . فها هي امريكا واوروبا وروسيا واذنابهم من حكام العرب والمسلمين قد اجتمعوا على حرب الاسلام والمسلمين ورغم كثرة الاعداء الا اننا لا ينبغي أن يصيبنا اليأس عند حصول القتل والتشريد ولا يجوز ان يصيبنا القنوط من رحمة الله وتنزل النصر بل علينا أن نحرص على استمرار في مكافحة الظلمين والعمل على وحدة الامة يحت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يتحقق النصر المؤزر بإذن الله.
قد يصيبُ البعضَ شيءٌ من الضعفِ او الخوف ولكنه لن يتعدى خوف سيدنا موسى عليه السلام وقد يصيب البعض فينا الإحباطِ الطارئِ في إحدى الجَوْلات، أو الاهتزازِ أمامَ ضخامةِ العدو وكثرته وكثرة لكنَّ المؤمنَ لا تهتزُّ ثقته بوعد الله ونصره
ولنعلم ان ليس بين الصادقين في جهادِهم وبين النصرِ إلا قوَّةُ الصبرِ حين يشتدُّ عضُّ الأصابعِ بين الطرفين أفمع ما أصابَ المؤمنين من زلزلةٍ في الأحزابِ فإنهم قالوا ?هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا?.
فالخلافة قادمة باذن الله والحمد لله رب العالمين
موسى عبد الشكور
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747

[موسى عبد الشكور]

ايها العلماء
ليلة القدر ليله قران و عقبة و نصر :
لقد نزل القران في هذه الليلة المباركة نسال الله ان تكون ليلة كليلة بيعة العقبة الثانيه وان تهيئ لها انصارا كانصار رسول الله صلى الله عليه وسلم وسعد كسعد بن معاذ ونساله ان تكون ليلة القدر هذه ليلة تنزل النصر على امة الاسلام ونسالة ان تكون ليله اقامة الخلافة الثانية على منهاج النبوة ونسالة ان تكون ليلة انهاء الحكم الجبري
فاين انتم من نصرة هذا الدين
موسى عبد الشكور

[موسى عبد الشكور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

ايها العلماء
انتهى رمضان وبقيت الملفات مفتوحة:
في نهاية هذا الشهر الكريم لا بد من وقفة تامل ومحاسبه من خلال الاسئلة :
1- هل تحققت التقوى عند الصائم في نهاية الصيام كما ورد في اية الصيام ( لعلكم تتقون ) ؟؟؟قال تعالى : اأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون" ومن معانيها العمل بالتنزيل كما عرفها سيدنا على رضي الله عنه وهنا التنزيل هو الكتاب والسنة كاملين غير منقوصين؟؟
2- هل تم قبول الصيام ؟؟؟
لان قبول العمل هو الاهم وهذا يعرف من خلال علامات اهمها الاستمرار على الطاعات كما كانت في الشهر الفضيل ؟؟
3- هل انتهاء الصيام يعني انتهاء بقية فروض الاسلام من امر بالمعروف ونهي عن المنكر وغيره ؟
4-هل بانتهاء شهر الصيام انتهى العمل لاقامة حكم الله في الارض ؟
5-هل بانتهاء شهر الصوم انتهى العمل الجاد لتطبيق الاسلام كاملا ؟؟؟
6-هل بانتهاء شهر الصوم انتهى فرض العمل بالسياسة ومحاسبة الحكام ؟؟
7-هل بانتهاء شهر الصوم انتهى فرض اغاثة المسلمين ونصرتهم في الشام والعراق ومصر ......؟؟؟؟؟؟؟
8-هل بانتهاء شهر الصوم انتهى موضوع تحرير بلاد الاسلام المحتله
9-هل بانتهاء شهر الصوم انتهى فرض طلب النصرة من اهل القوة والمنعة لاقامة خلافة على منهاج النبوة ؟
10-هل بانتهاء شهر الصوم انتهى الدعاء على الحكام الظلمة وعلمائهم ؟؟؟
11-هل بانتهاء شهر الصوم انتهى الدعاء للمسلمين بالنصر والتمكين ؟؟؟
12-هل بانتهاء شهر الصوم اينتهي عمل المنافقين وعلماء السلطان ؟؟؟
13-هل بانتهاء شهر الصوم ا ينتهي عمل الشياطين الانس والجان والحكام ؟
14-هل بانتهاء شهر الصوم انتهت الحرب على الاسلام ؟؟؟
15-هل بانتهاء شهر الصوم انتهت الفتن بين المسلمين ؟
16-هل بانتهاء شهر الصوم تحسنت اخلاق الفضائيات ؟؟؟
17- هل بانتهاء شهر الصوم ا خرج الاستعمار الامريكي الاوروبي من بلادنا ؟؟؟
18- هل بانتهاء شهر الصوم انتصرنا لمن سفكت دمائهم بالجملة في بلاد الاسلام ؟
19- هل بانتهاء شهر الصوم ا فتحت روما ووصل الاسلام الى ما بلغ الليل والنهار؟
اذا كل هذه الملفات وغيرها مفتوحة للعمل وهي فروض كفرض الصلاة لا بد من العمل ليل نهار لتحقيقها وهنا نكون قد حققنا معنى التقوى في الاية الكريمه والتي اريد للصائم تحقيقها
اللهم انفعنا بما علمتنا واعنا واهدنا وانصرنا يا ارحم الراحمين واكرمنا بخلافة على منهاج النبوة يعز فيها دينك ويحكم بها بشريعتك اللهم اجعلذلك قريبا
موسى عبد الشكور
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747

[موسى عبد الشكور]

أيها العلماء:
إننا نملك الكثير الكثير وأمريكا لا تملك الورقة الرابحة:
ولن ينتصر الإسلام إلا بقوة المسلمين:
سنة الله ينصر أولياءه المؤمنين ولكن بشروط ونواميس قد وضعها لمن أراد نصره، قال تعالى: "إن تنصروا الله ينصركم" فالنصر بيد الله وحده والقادر عليه فلا نصر بالاتكال والاستعانة بالكفار مهما كان ضعف المسلمين وحاجتهم، وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله وكفانا نصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وهم قلة، وعندما قاتل معظم ثوار الشام بإخلاص كان النصر حليفهم، ولما تفرقوا بدءوا يفقدون شيئا من انتصاراتهم لصالح عدوهم، وتوقف تقدمهم ولو إلى حين
وكان انتصار الثوار في الشام قد أوقع أمريكا في ورطة كبرى ولا زالت، وما حربها على ما يسمى بالإرهاب وتحالفاتها الآثمة إلا دليلا على ورطتها وفشلها أمام قوة المسلمين وإصرارهم على إقامة خلافة على منهاج النبوة، وما دعمها لتنظيم الدولة إلا ظنا منها أنها أخرجت آخر ورقة تظن أنها رابحة في حربها على الإسلام والمسلمين
إن أميركا في طريقها إلى الهزيمة وهي تحس بالفشل ولكن من غير إعلان؛ لأن الإعلان له انعكاساته الدولية السلبية عليها، ويمس هيبة أميركا، فهي لم تستطع أن تغير الأوضاع في الشام والمنطقة رغم استعانتها بكل وسيلة وبكل عميل ومقاول مجرم، فهي تعلم أنها إذا فشلت في الشام فلن تبقى أي دولة في العالم الإسلامي ولا كيان يهود لأن الخلافة والخليفة سيد الموقف.
لقد بات واضحاً أن دماء المسلمين رخيصة عند الأعداء وأمام المصالح الغربية والعميلة ولكنها عظيمة عند الله لمن باع نفسه لله: "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة"
إذا لا بد من الالتجاء لمن يقدر هذه الدماء الزكية ويقدر التضحيات الجسام، والرجوع إليه في كل أمر، ومن هنا فلا بد من الاعتصام بحبل الله وتوحيد فصائل الشام على هدف شرعي واحد وهو إقامة خلافة راشدة على منهاج النبوة بعمل صادق وإخلاص خالص لله تاركين أسباب الخذلان ومعتمدين على قوة ربهم ثم قوتهم واثقين بوعده ومتوكلين عليه فهو نعم المولى ونعم النصير
قال سبحانه: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْاَشْهَادُ}
مموسى عبد الشكور
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747

[موسى عبد الشكور]

أيها العلماء من سيحج عن الخلفاء؟
بعد الاستفسار عن حج الخلفاء العثمانيين لم أحصل على جواب شافي، إلا أن البعض منهم قد حج سرا مثل السلطان عبد الحميد رحمه الله بفتوى من شيخ الإسلام، بسبب الظروف التي كانت تمر بها الخلافة ولكثرة أعدائها، ولأن الحج في ذلك الوقت كان يأخذ مدة تتجاوز الثلاثة أشهر، وهي مدة طويلة يخشى فيها على الدولة ....هذا ما حصلت عليه
وعلى هذا ومن هنا فإنني أوجه دعوة للحج عن الخلفاء العثمانيين رحمهم الله في هذا العام . لمن حج عن نفسه ...وأدعو الله القبول وأن يثيب من سيحج عنهم . عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: "أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن فريضة الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم"
اللهم حجا على منهاج النبوة في العام القادم
موسى عبد الشكور

https://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747

[موسى عبد الشكور]

○●العلماء وإشكالية الفقه والسياسة ●○ منقول عن الشيخ سعيد رضوان

※ هناك قاعدة شرعية تقول إن الأصل في الأفعال هو التقيد بالحكم الشرعي، فلا يجوز لمسلم أن يقوم بعمل إلا منضبطا بالحكم الشرعي.

※ إن مهمة الفقيه هو استنباط الحكم الشرعي من الأدلة التفصيلية ليتقيد به هو ومن أخذ برأيه وقلده.

※ إن مهمة السياسي هي رعاية شؤون الناس، وتدبير أمور الرعية، متقيدا بالأحكام الشرعية باجتهاده إن كان فقيها، أو باجتهاد غيره إن لم يكن فقيها.

● على ضوء ما سبق نجد أن وجود الفقيه لازم للأمة أفرادا وجماعات ودولة ليتم ضبط السلوك والعلاقات في المجتمع بالشرع، بل هو من فروض الكفاية يأثم المسلمون إن خلا مجتمعهم من فقيه مجتهد.

● إن الجماعات الإسلامية تخوض صراعا فكريا وكفاحا سياسيا ومنها من حمل السلاح لأجل إقامة الدولة التي تطبق الإسلام وتحمله رسالة إلى العالم، وهذا يفرض عليها أن يكون لديها الفقيه الملم باللغة العربية وعلوم القرآن والحديث وعلم أصول الفقه، وزيادة على ذلك لا بد أن يتوفر فيه الوعي السياسي الكبير لأن الرأي في الأحداث يتوقف عليها مصير شعب بأكمله ودماء وأرواح وأعراض، فالخطأ فيه كبير قاتل وآثاره مدمرة، فكم من فتوى ضيعت بلاد وأذلت عباد وسفكت بها الدماء، ومررت مشاريع الكفار.

● لا يجوز أن يكون الفقيه فقيه جماعة ولا فقيه حاكم، تصدر عنه الفتوى لما تريده الجماعة وما يريده الحاكم لإعطاء الشرعية لممارسات الجماعات والحكام أولئك علماء السوء، بل يجب أن يكون فقيه الإسلام يجعل العمل السياسي يدور مع الحكم الشرعي وليس العكس.

● لقد شهدنا كيف كان أحمد بن حنبل والعز بن عبدالسلام وغيرهم من العلماء الربانيين مع الحكام، وعندما قيل لأحمد ألا توري قال أخشى أن ينطلق بها الراكب فيقول أفتاها ابن حنبل فيدخل في دين الله ما ليس منه.

● يجب أن يكون الفقيه ربانيا لا يخشى في الله لومة لائم، فلا يجامل الناس ولا يرهب الحكام ولا يأخذه في الحق هوى الجماعة ولا هيبة السلطان.

● الفقيه أمين على دين الله حريص على مرضاته، ليس له رخصة بمسايرة الحكام وقادة الجماعات، فإما أن يقول الحق وإما أن يعتزل.

● إن السياسيين يخفون دائما أهدافهم فعندما يظهر للفقيه خطأه في التقدير وفي الاجتهاد يجب عليه أن يعلن على الملأ بأنه أخطأ ورجع عن خطئه، ليعلم العامة أنه تراجع عن فتواه فيرجعوا عن السير في الخطأ ولا يجري تضليلهم.

●● أما موقف المسلمين من الفقيه عندما يخالف ما هو واجب عليه عند صدور الفتاوى الخاطئة عنه فيجب أن يعلموا:

※ إن الله لم يكلفنا أن نطّلع على سرائر الناس.

※ وإننا لسنا قضاة لنقاضي المخطئ من العلماء.

※ نحن نحكم على ظاهر أعمالهم وفتاواهم، فإن رأينا الفتوى خطأ وتنم عن عدم وعي، ولها آثار خطيرة على الأمة، يجب أن نقف في وجهه.

※ فإن أصر العالم والسياسي على موقفه ولم يتراجع عن خطئه، يكون إما صاحب هوى أو أنه قد أخذته العزة بالإثم، فيجب في كل الأحوال أن ينكر عليه ويبين للعامة فساد أمره حتى لا ينخدعوا به فتقع الكارثة، فلا مجاملة في دين الله ولا في مصير الشعوب.

● وفي هذه الأيام الحرجة وفي هذه الحرب الوحشية التي تكالب على المسلمين فيها كل قوى الكفر واستبيحت فيها كل الحرمات، لا ينتظر منا أحد أن نتهاون أمام فتوى تعطي عدونا منا مالم يأخذه في الحروب، فدماء المسلمين وأعراضهم أعظم من كبرياء زائف لفقيه أعجبته نفسه، وشهداء المسلمين وتضحياتهم وحفظ ثورتهم من الضياع أعظم من عمائم ولحى أبت التواضع لله.

■ يا أهل العلم:

※ لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر الناس مشورة لأصحابه، وقد استشار المسلمين في أحد والخندق وغيرهما كثير وتنازل عن رأيه في أكثر من موقع.

※ لقد كان عمر بن الخطاب إذا عرضت عليه مسألة يجمع لها أهل بدر ولا يمنعه كبرياؤه أن يقول أصابت امرأة وأخطأ عمر.

■ أيها العلماء:

※ إن أمر العامة أمر عظيم والخطأ فيه خطير، وسياسة الناس لها رجال حباهم الله بصيرة ودراية، فارجعوا إليهم ولا يكبر في صدوركم أن ترجعوا بالمشورة إلى أهلها، ولا تكونوا جريئين على الفتوى فتهلكوا وتهلكوا من خلفكم، ولا تجعلوا من أنفسكم جسورا إلى جهنم.

■ أيها العلماء:

إن الأمر خطير والشر عظيم فلا تؤتى الأمة من قبلكم، فلا تجمعوا على المسلمين شر عدو كافر وحاكم فاجر وعالم متاجر.

■ إن أشد مصيبة تنزل بالناس هي مصيبتها في علمائها.

[موسى عبد الشكور]

علماء في المزاد :
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002127891747
هذا جواب لسؤال يسألة الكثر من ابناء المسلمين وهو سؤال الساعة وكل ساعة : اين علماء المسلمين مما يجري في الشام خاصة وفي العالم الاسلامي عامة ؟ والجواب هو العنوان
دائما وابدا كان العلماء في المقدمة والصدارة .عونا للمسلمين وملاذا للمخلصين وقادة للمسلمين وحربا على الظلام والمبطلين
فكانوا فوق السلاطين بل كانوا يبيعون الأمراء في سوق النخاسة كما فعل العز ابن عبد السلام ..! باعهم في المزاد واغلى سعرهم ليكون بيعا حقيقيا وليس صوريا
و لكن اين هم الان بعد أن نحيت الشريعة هل اصبحوا أصفار على الشمال ؟؟
والجواب ايضا في المزاد ولكن من يبيع من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحكام ام العلماء
انظروا مكانه العلماء المخلصين في الاسلام
في الحديث عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، إن العلماء ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ] (رواه الترمذي وأبو داود وأحمد ).
وقال الإمام أحمد : الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب . لأنهم يحتاجون إليهما في اليوم مرة أو مرتين، وحاجتهم إلى العلم بعدد أنفاسهم .
اين قول الحق ام ان الانزواء وانكفاء على الذات اصبح فرضا
اين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ,والصدع بالحق ام ان السكوت اصبح فرضا
واين الدعوة إلى تحكيم الشريعة ومحاولة تغيير الواقع ام ان الحريات في النظام الجمهوري اريح
انهم ناموا وقالوا "أنا للبيت رب يحميه" ..او : {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}!
هل اصبح دور العلماء وللأسف في الفتوى والاعمال الفرديه للنساء والرجال في الحيض والنفاس والطلاق والاستنجاء وا""لاستخراء ""
او اصبح الوعظ والارشاد والترهيب والترغيب ديدنكم واكتفيتم وهروبتم من باقي التكاليف من باب الورع والتقوى عندكم !!
ام اكتفيتم ب"مجالس الإفتاء" أو "المجلس الاعلى الإسلامي" التي تعلمون وظيفتها وهي مخالطه الظلام من الحكام !
قال احدهم : إن خير الأمراء من أحب العلماء وإن شر العلماء من أحب الأمراء، وإنه كان فيما مضى إذا بعث الأمراء إلى العلماء لم يأتوهم، وإذا أعطوهم لم يقبلوا منهم، وإذا سألوهم لم يُرخصوا لهم .
فلمن تركتم الجهاد وتركتم غزه وتركتم الشام هل هم في بلاد واق الواق
ولماذا خذلتم المسلمين
ولماذا لم تنصروا المسلمين وتعلمون ان : (المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله)،
و لماذا لم تيستجيبوا لقوله تعالى { وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر}
فهل دعمتم
هل قاتلتم
هل نصرتم
هل حرضتم
هل بينتم الحكم الشرعي في هذه المسائل
اين ميثاق الله الذي في رقابكم : {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ}. [آل عمران:187].
هل بينتم واقع الحكام وعمالتهم ؟
هل بينتم واقع دول الكفر وحرضتم ؟
هل دعوتم الجيوش لتحرير بلاد المسلمين
إهل صدعتم بالحق كما كان الصحابه ؟
عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال :
( بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السمع والطاعة فى العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف فى الله لومة لائم.)متفق عليه .
اين انتم مما يدور في العراق وفلسطين واليمن والشام اين انتم من المعركة الصليبيه التي تدور رحاها ضد الإسلام والمسلمين
تذكروا ان الموت ياتي فجاءه فاتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
موسى عبد الشكور

[موسى عبد الشكور]

ان هذا القرآن الذي يحفظه العلماء المسلمون ويتذاكرون أحكامه قد بيّن أن النصرة الحقيقية للمسجد الأقصى وللأرض المحتلة تعني القتال في سبيل الله لتحرير الأرض لا "مجرد التصفيق!" للمستضعفين وهم يرابطون، وقد قال الله سبحانه: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾، أما أن تترك مهمة النصرة للمستضعفين في الأرض المباركة.......
وهذه نصيحة شرعية للعلماء أن يستلهموا مواقفهم من وحي الكتاب، ولا يضبطوا فتاواهم بالمساحة التي يتيحها الحكام، وأن يستحضروا قيمة القصص القرآني - للعظة لا مجرد التلاوة - وقد سرد مواقف العلماء من بني إسرائيل ﴿مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا﴾، ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ﴾، لتستيقظ فيهم دوافع الإيمان وتحركّهم حرارة العقيدة، لعلّهم يدركون حينها خطورة كتمان الحق، وعاقبة أكل المال السياسي مقابل الفتوى التي تتجاهل جهاد الجيوش ووجوب النصرة العسكرية، وقد حذّرهم الله سبحانه من ذلك في قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾. منقول

[موسى عبد الشكور]

جاء في الأثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لرجل من المسلمين:
أتدري ما يهدم الإسلام ؟
زلة عالم، وأئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن!
أين #العلماء من جرائم #الحكام؟ ومن الكوارث التي تقع على المسلمين؟
ألا لعنة الله على من لعنه القرآن!!
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ}