هل سيغيب الاعلام عن هذه المفارقة في حركة النهضة؟! خيارات

[امة الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،


في هذا المقطع يصرح الغنوشي لفرنسا 24 انه لا مجال للخلافة بل يقطع انها مشروع غير واقعي

في المقابل يخرج حمادي الجبالي الامين العام لحركة النهضة في مدينة سوسة امس وامام الجماهير و"يصنع" المفاجأة بالقول : نحن اليوم امام لحظة تاريخية وستكون خلافة سادسة راشدة!

بينما يبحث الاعلام عن تطمينات تصب في علمانية الدولة هل سيغيب عن المفارقة التي نراها تطفو وتكشف ان النهضة تحمل اكثر من شقّ فكيف يقود من له اكثر من قيادة؟!!!

وبعيدا عن الحسابات السياسية نرى الشعب يصفق ويرحب بالخلافة حتى لو كانت مجرد تصريح يحمل الخبايا فالشعب يثبت في كل مرة انه مع الاسلام دون الوعي على كيفية تطبيقه وجديّة طرحه من قبل هؤولاء !!

كما يقال بالمثل الشعبي "الدنيا مع الواقف" والنهضة اليوم في الحكم ولكن هذا الحاكم الجديد له اصحاب متشاكسون كيف سيتعامل معهم الاعلام هل يكون كالشعب ويقف مع الواقف؟!! هل سيسمح الاعلام لهذا الشعب المسلم ان يُكوّن رأيا عامّا حول الخلافة ام سيلعب على افكارهم الفوضوية التيرسخها فيهم لسنين طويلة ....

[امة الله]

مُساءلة اعلامية لتصريح الامين العام لحركة النهضة حمادي الجبالي ومُسارعة الى توضيح التطمين وتوضيح الصورة انه كان تصريح خاص بالجماهير وليس تصريح سياسي وهو اعتراف ضمني ان للنهضة اكثر من خطاب فلديها خطاب اعلامي واخر سياسي واخر جماهيري شعبي لارضاء الجميع!!

لك الله ايها الشعب المسلم يلعبون بمشاعرك الاسلامية والاعلام استكثر عليك حتى النفاق السياسي لحركة النهضة
لك الله ثم حزب التحرير الذي لا يداهن ولا يكذب أهله والذي طرح مشروع الخلافة ليس تحريكا للمشاعر وتسوّلا بل من باب الواجب الشرعي السياسي طرحه كنظام للحكم كما يجب ان يكون.

رصد الاعلام كلمة قالها الجبالي عن الخلافة وحاسبه عليها وسلط عليها الاضواء وحللها واستدعى من اجلها الضيوف رغم انها لم تكن الا استمالة الشعب و لكن الاعلام لم ترصد كاميراته حملة توزيع مشروع دستور دولة الخلافة
** أين نشرات الاخبار من هذه الصور المهمة والعمل الضخم؟؟

وبهذا يؤكد لنا الاعلام حرصه على السير في طريق العلمانية فصل الدين عن الدولة وما استجوابه وتقرريه لما قاله الجبالي الا لتطمين القائمين على الاعلام والذين بدورهم يحرصون على ان لا تذهب الاموال المبذولة لبقاء البلاد علمانية من قبل الغرب ان لا تذهب سدى

[الدعوة الحق]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

واضح ان الاعلام مرتعب من كلمة الخلافة فالغرب يدرك معناها الحقيقي وقد تكلم محسن مرزوق وهو محسوب على الغرب ويحمل فكرا علمانيا بكلام صادق حين قال الخلافة مشروع سياسي وهي محل جدل فهو يقر بالصراع الفكري الدائر حاليا في الوسط السياسي ومدى رواج فكرة الخلافة بين الناس لدا استغل مسؤولو النهضة دلك لكسب بعض قواعدهم التي بدات تتململ امام تنازلات حركة النهضة وعدم وضوح برنامجها السياسي . لدا فهدا الخطاب للتسويق المحلي والاعلام في تونس لايركز على علمانية النهضة بقدر حصرها واتهامها بفرضية الانقلاب عن مبادئ العلمانية ،التي يؤكدها قادة النهضة جهرة بل يحاول بعضهم تشويه فكرة الخلافة واقصائها او تفريغها من مضمونها .على الاعلام ان يتوجه الى من يدعو الى الخلافة حقيقة ويفسح له المجال للصراع الفكري وقوة الطرح وقد يقوم الاعلام بحملة ضد النهضة لتشويه فكرة الخلافة -وقد بدات بعض الصحف فعلا - وهكدا يضمن رد النهضة بالتبرير والتنازل . 

[امة الله]

بارك الله فيك اخي الكريم ، وسأورد هنا ردّ الجبالي وهو يتبرأ من "تهمة" الخلافة وبهذا يحقق الاعلام درجة الحسيب الرقيب البشري وسبحان الله اول مرة اعلم ان هناك من لديه حسيبَين اثنين بدل الواحد الغرب والاعلام مع بعض اما نحن فالله حسيبنا ورقيبنا

اعود واذكّر بتصريحاته عن الخلافة السادسة كما ادّعى

عاد وتبرّأ من "تهمة" الخلافة وهذا ردّه من صفحته الرسمية

Hamadi Jebali حمادي الجبالي
بسم الله الرحمان الرحيم

قام البعض بالتعليق على خطابنا الأخير في سوسة و اختزاله باجتثاث جملة منه و إخراجها من سياقها و تحميلها غير المعنى الذي قصدناه مما أحدث إلتباسا حول مدلولات هذه الجملة.
و قد تريثنا قليلا قبل الرد على هذه التعليقات تفاديا للدخول في جدال يستنفذ الطاقات و يحول الإهتمام عن القضايا الأساسية لبلادنا في هذه المرحلة.
و حتى لا يتحول هذا الموضوع إلى قضية رأي عام ويتم توظيفه توظيفا سياسيا ضيقا أود رفع هذا الإلتباس بصفة واضحة و نهائية بالإشارة إلى أن إستعارة كلمة الخلافة الراشدة المقصود منها الإستلهام القيمي لتراثنا السياسي و حضارة المجتمع التونسي الذي ننتمي إليه و نعتز به و المشبع بمبادئ العدل و الصدق و الحرية و الأمانة.
كما نؤكد أيضا بأن خيارنا في الحكم السياسي هو خيار النظام الجمهوري الديمقراطي الذي يستمد شرعيته الوحيدة من الشعب عبر انتخابات حرة و نزيهة تحترم الحريات و الحقوق و التداول السلمي على السلطة و هو ما سنكرسه كخيار لا رجعة فيه في الدستور القادم استجابة لمبادئ الثورة و تطلعات شعبنا نحو بناء مجتمع ديمقراطي تعددي و مدني.

تونس في 15 نوفمبر 2011
الأمين العام لحزب حركة النهضة
حمادي الجبالي

أسلوب الامين العام لحركة النهضة والرمشح لرئاسة الحكومة وأيّ حكومة؟!! اتخذ اسلوب التشكيك في نظام الخلافة وهي حركة سياسية خاصة وان حزب التحرير يقوم بحملة توزيع مشروع دستور دولة الخلافة وقد أخذ الناس يلتفّون حول البديل الاسلامي النقي يوما بعد يوم و نفس الاسلوب الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز كاشفا الاعيب يهود لصرف الناس عن الحق والايمان
قال تعالى:وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ( 72 ) ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ( 73 ) يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ( 74 ) )


ومعنى الآية أن اليهود قال بعضهم لبعض : أظهروا الإيمان بمحمد في أول النهار ثم اكفروا به آخره ; فإنكم إذا فعلتم ذلك ظهر لمن يتبعه ارتياب في دينه فيرجعون عن دينه إلى دينكم ، ويقولون إن أهل الكتاب أعلم به منا . وقيل : المعنى آمنوا بصلاته في أول النهار إلى بيت المقدس فإنه الحق ، واكفروا بصلاته آخر النهار إلى الكعبة لعلهم يرجعون إلى قبلتكم ; عن ابن عباس وغيره . وقال مقاتل : معناه أنهم جاءوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - أول النهار ورجعوا من عنده فقالوا للسفلة : هو حق فاتبعوه ، ثم قالوا : حتى ننظر في التوراة ثم رجعوا في آخر النهار فقالوا : قد نظرنا في التوراة فليس هو به . يقولون إنه ليس بحق ، وإنما أرادوا أن يلبسوا على السفلة وأن يشككوا فيه . تفسير بن كثير