داعش ....من هو هذا التنظيم ومن معه ؟؟؟؟؟ سؤال مشروع
فحسب وسائل الاعلام فان الغرب كله والعرب والمسلمين بكل كياناتهم السياسية ان كانت انظمة او احزابا او حركات اسلامية وغير اسلامية وووو .........كل هذا يصدر البيانات انه ضد داعش كل ذلك يعيدنا للسؤال من داعش ومن يقف مع داعش ويساند داعش خاصة وانه يظهرمن خلال وسائل الاعلام ملكية داعش للاسلحة الكثيرة والمتنوعة والمركبات والعربات والاموال وووو .............ما لم يتوفر لكثير من الدول القائمة
سؤال يحتاح الى جواب فمن يملك الاجابة فلا يبخل علينا بارك الله فيكم جميعا

الموضوع الثاني حسبما نوهت سابقا وهو ...القرار الحاسم يجب أن يكون جماعيا
إن من العناوين التي تناولها الأستاذ سامي خاطر أيضا أن القرارات الحاسمة بشأن فلسطين لا تتخذها حماس ولا يجوز أن تتخذها فتح رغم أنهما الثقل السياسي في الساحة الفلسطينية بل يجب أن تتخذ بقرار جماعي توافقي ليتحمل الكل الفلسطيني مسؤولياته فلا يكون هناك انفراد في القرار او تنصل من تحمل المسؤولية
وفي هذا المجال أقول:

أولا:- إن قضية فلسطين ليست ملكا للفلسطينيين بغص النظر توافقوا أو اختلفوا ففلسطين أرض إسلامية خراجية منفعتها لأهلها وملكيتها للأمة باستثناء الخليل فهي أرض عشرية لذرية تميم بن أوس الداري أقطعه إياها النبي عليه السلام قبل فتحها، ولا يجوز لأحد أيا كان أن يحولها ((فلسطين)) عن صفتها الشرعية ولا أن يقيم نفسه قيّما عليها بالتفريط والتجزئة سواء أكان بالتوافق أم بغيره
ثانيا:- إن موضوع توافق الأغلبية الفلسطينية ((رغم انعدامه)) لكنه لو حصل ليس هو الحل الصحيح والتصرف السليم لأن الأصل أن يكون الحل صحيحا بغض النظر إن كان بقبول الأغلبية أو الأقلية فليس الحق بكون أهله أغلبية أو أقلية بل الحق بصفاته وواقعه وليس بأي صفة أخرى، والقرآن قد قرر هذه الحقيقة أكثر من مرة ومن ذلك قوله تعالى: (( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)) وكذلك ورد في الحديث أن بعض الأنبياء يأتي يوم القيامة وليس معه أحد، ومعلوم أن النبي على حق وهو واحد وقومه على باطل وهم أغلبية، وبهذا نصل إلى نتيجة أن من يريد الحق يبحث عن شروطه وليس عن عدد الأتباع
ثالثا:- يظهر من الأستاذ سامي أنه وحركته يريدون الاختباء خلف ما يسمونه أغلبية أهل فلسطين عندما يوافقون على مواقف تفريطية بدليل أنه يقول أن لا حق لأحد أن يتخذ قرارا منفردا ولكن لا مانع من دعم أي قرار جماعي وهذا يعني أن حركته لا مانع لديها من مصالحة اليهود على فلسطين بالتفريط بمعظمها على شرط أن يكون ذلك بإجماع فصائلي
رابعا:- إن موضوع الأغلبية وحصره في الفصائل هو أمر مفترى فهذه الفصائل لا تمثل إلا جزءا يسيرا من أهل فلسطين والدليل خوفهم كلهم من الانتخابات وكذلك ما حصل قبل فترة أن الجزيرة فتحت صفحة غير فصائلية أو ضد الفصائل فحشدت 32 ألف إعجاب في يومين وكذلك أن كثيرا من العمليات التي تم تنفيذها مؤخرا ليست فصائلية وإن كان أفرادها من الفصائل كما قال الزهار
خامسا :- إن صراع الفصائل وفضائحها وما يظهر من تصرفاتها ليثير الاشمئزاز من جانب الشعب وهو ما لا يؤهلها للتحدث باسمه منفردة أو مجتمعة
وأخيرا أقول إن قضية فلسطين قضية شرعية والتعامل معها لا يجوز إلا بالطريقة الشرعية ومن أهل الصلاحية والأهلية وغير ذلك فباطل سواء أكان باتفاق أم بانفراد

يختلف الناس في نظرتهم لواقع قضية فلسطين وما وصلت إليه وما تعانيه وتلاقيه وكذلك يختلفون في تشخيص الحل وأصحاب الحق في الحل وكل ذلك يأتي تبعا للخلفية الفكرية التي ينطلق منها الناظر
وقبل الدخول في هذا الموضوع أريد الإشارة إلى أمرين:-
الأول:-أن هذا الموضوع سيكون على ثلاث مراحل لأنه يحتوي ثلاثة مواضيع تفصيلية
والثاني:-أن الدافع لهذا الموضوع هو: عندما سمعت لقاء على قناة القدس مع الأستاذ سامي خاطر عضو المكتب السياسي لحركة حماس حيث أشار إلى المواضيع الثلاثة وهي:-
الأول:- تراكمية النصر في القضية الفلسطينية
والثاني:- أن القرار بشأن فلسطين يجب أن يكون جماعيا
والثالث:- أنه لا خيار للشعب الفلسطيني إلا بالتوحد على أساس المقاومة

واليوم أريد أن أتناول الموضوع الأول فأقول مستعينا بالله
التراكم يعني ضم جزئية إلى أخرى والأخرى إلى أخريات ليكتمل الموضوع، وفي حالتنا الفلسطينية عندما يجري الحديث عن موضوع أن النصر هو حالة تراكمية وأن ما جرى من أعمال مقاومة وثورات تشكل جزئيات في النصر الذي نريده فإن هذا الأمر ليس له أساس من الصحة لا من حيث الواقع اللغوي ولا السياسي ولا ما يجري على الأرض
فثورات فلسطين كلها إما أنها انتهت بالتلاشي والذوبان كالثورات في الثلاثينات والأربعينات، وإما أنها انتهت بالخلافات على أرض الواقع دون تحقيق أي نتيجة إيجابية مطلقا

فالثورات السابقة كانت نهايتها سيطرة اليهود على أربع أخماس فلسطين، والثورات القائمة بعد ضياع كل فلسطين والتي خاضت الكثير من المعارك ولكن النتيجة كانت الإقرار بشرعية إسرائيل من البعض بشكل صريح وبشكل أقل صراحة من البعض الآخر ولم يتم التقدم في طريق تحرير فلسطين شبرا واحدا رغم كل هذه الثورات والتضحيات، ولا حتى عن طريق الأعمال السياسية التي مارسها البعض بطريقة تفريطية مخزية ففلسطين ما زالت محتلة بكاملها ولم يتحرر منها شبر واحد بل بالعكس بدا الحديث عن إقرار أهلها بشرعية اغتصابها

إن الادعاء بأن النصر هو موضوع تراكمي وأن الفصائل تسير بهذا الاتجاه هو إما جهل صارخ أو تضليل مقصود لأنه قلب للحقائق ومحاولة إيهام الأمة أنها تسير على الطريق الصحيح فعليها أن لا تبحث عن غيره ولا تناقشه وهذا يعني تنفيذ المؤامرة بغض النظر إن كان القائل جاهلا أو عميلا
إن واقع قضية فلسطين اليوم لا تقدم فيه وليست حركات المقاومة تسير على هدى بل كل هذا ذر للرماد في العيون للفتها عن العمل الصحيح المنتج والذي لا يمكن لقضية فلسطين أن تحل إلا به، وهو العمل لإقامة الخلافة التي بزوالها ضاعت فلسطين وبوجودها يتم تحريرها بإذن الله ،نسأل الله أن يكون ذلك قريبا

هذه رسالة من مهجر فلسطيني من مخيم اليرموك الى البغدادي ويظهر منها مدى الالم الذي يعانيه هو وكل من وجد هناك من ممارسات ما يسمى دولة الخلافةك
ان دولة الخلافة الحقة هي دولة رعاية وليست دولة قمع ونهب وسلب وقطع رؤوس...فاذا كان البغدادي يعتبر نفسه خليفة فعليه بتحرير فلسطين واعادة اهلها بدل قتلهم ...او على الاقل رعايتهم في شتاتهم او اقل من ذلك ان يتركهم بحالهم دون قمع وقتل واذى
جاء في الحديث (((كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالامام راع ومسؤول عن رعيته.....))) فهل القتل والتحويع وقطع المياه هي الرعاية ؟؟؟؟؟
(((مفتوحة إلى أبي بكر البغدادي..

هل أمرك ربك بقتال الفلسطينيين في اليرموك؟!!
(من فلسطينيي لاجئ ومحاصر في مخيم اليرموك)

هذه الرسالة المفتوحة أوجهها بصفتي المفترضة مواطنًا في دولة الإسلام إلى أبي بكر البغدادي الذي نصّب نفسه أميرًا للمؤمنين.

منذ يوم الأربعاء الماضي قامت عناصر من تنظيمك المسمى "الدولة الإسلامية" بمهاجمة مخيم اليرموك للاجئين الفلسطينيين، المحاصر حتى الجوع والموت، والذي يتعرض للقصف ومنع إدخال المساعدات.

وقام عناصرك باقتحام المخيم، وبقتل المدنيين، وبتدمير منازل، وبتهديد الأهالي.

لذلك أوجه إليك الأسئلة التالية:
1. هل ربك أمرك بمهاجمة المخيم وقتل الأبرياء؟
2. هل أهالي مخيم اليرموك مسلمون بنظرك يستحقون الدعم والمساندة، أم هم كفار يجب التخلص منهم؟
3. لماذا دخلت إلى المخيم تحت عنوان الاقتحام والحرب والقتل والاغتيال، ولم تدخل تحت عنوان الرحمة والإنقاذ وإغاثة المحاصرين بالنار والجوع؟
4. هل المعركة في اليرموك فيها مصلحة للإسلام والمسلمين، وفيها مصلحة للثورة على النظام، وفيها مصلحة للأمة؟
5. هل تعلم أن مخيم اليرموك يضم لاجئين فلسطينيين يناضلون ضد الاحتلال، وأن المخيم قلعة في مقاومة الكيان الصهيوني ورمز وطني كبير؟
6. هل معركتك في المخيم تخدم معاركك في سوريا والعراق؟
7. هل معركتك في المخيم هي لتحريره؟.. إذا كان كذلك فمِن ماذا ستحرره؟.. هل ستحرره من أبنائه وهويته وموقعه ودوره التاريخي في الصراع ضد العدو الصهيوني؟
8. هل المجموعة التي اقتحمت مخيم اليرموك تابعة لك وتنفذ أوامرك فعلاً، وهل أنت موافق على هجومها هذا على المخيم؟
9. هل ترى أن طريق انتصار دولتك أو نجاح ثورتك أو إقامة خلافتك تمر على جثة مخيم اليرموك وجثث أبنائه المحاصرين؟ أم أنك ترى أن الطريق إلى الله وإلى الجنة تمر عبر قتل الجوعى والمرضى والمشردين والجرحى والنساء والأطفال؟

إننا بانتظار الإجابة..
لنعرف رأي "الخليفة" في أمر قتل اللاجئين الفلسطينيين عمدًا بأوامر "الدولة".
أليس هذا أمرًا يهم المسلمين، ومِن الأولى مصارحتهم في شؤونهم؟!
Share on facebook Share on favorites Share on google Share on twitter More Sharing Services
2=====================================
ملاحظة :-هذه الرسالة وجهها صاحبها الى البغدادي وانا اوجهها الى الامة كافة والى التحالف الذي يقوم بحربه لصالح الكفار في اليمن الا توجد عندكم غيرة على اطفال سوريا وفلسطين فتنصروهم وتحموهم كما فعلتم مع عبد ربه منصور هادي ؟؟؟؟ ام انكم بانتظار اوامر اسيادكم ؟؟؟

اعتادت جمعية الشابات المسيحيات عقد ندوات بخصوص حقوق المرأة وخاصة حقها في الميراث
وهنا أسأل: هل تريد هذه الجمعية الحفاظ على حق المرأة المسلمة وكيانها ؟؟؟ أم أنها تحب الإسلام وأحكامه وترى فيه الرعاية الحقيقية والحلول لمشاكل المجتمعات ؟؟ وهل تستطيع هذه الجمعية إلزام الناس بذلك ؟ وكيف؟؟ وأين دور الجهات الإسلامية من ذلك ؟

أسئلة كثيرة في هذا الموضوع....

((1700 امرأة فلسطينية يشاركن في يوم الميراث))

بيت لحم- معا- نظمت جمعية الشبان المسيحية ومركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي ،الحفل السنوي الرابع ليوم الميراث ضمن فعاليات تعزيز حقوق المرأة الفلسطينية الاجتماعية والاقتصادية، وشاركت مئات النساء من مختلف المحافظات بالإضافة إلى الشخصيات الرسمية في الحفل الذي أقيم في قصر المؤتمرات ببيت لحم

وهذه صيغة الخبر كما وردت على موقع حماس
( يطالب المجتمع الدولي باعتراف كامل بدولة فلسطين

خالد مشعل
الدوحة - المركز الفلسطيني للإعلام (ترجمة خاصة)
طالب رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" خالد مشعل، المجتمع الدولي بالاعتراف الكامل بدولة فلسطين في الأمم المتحدة.

وأفاد مشعل، في حديثه لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، أن نتائج الانتخابات الصهيونية التي جرت في آذار/مارس الماضي، بددت آمال التوصل إلى سلام لأزمة الشرق الأوسط، مشيراً أن حركته لا نية لها بالتصعيد، ولكنها ستدافع عن نفسها.

وقال مشعل إن حركته لن توقف مقاومتها "ما دام هناك احتلالٌ وعدوانٌ وحربٌ وقتلٌ"، إلا أنه أكد على أن حماس كانت "حريصة على مراعاة القانون الدولي الإنساني وأن تستهدف أهدافًا عسكريةً فقط".

وأضاف إن نتائج الانتخابات الصهيونية الأخيرة ستقلص آمال السلام، مؤكدا أن فوز نتنياهو يدفع لمزيد من التطرف.

ونبذ مشعل اتهام رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بأن حماس مثلها مثل المجموعات الجهادية المتمثلة في الدولة الإسلامية والقاعدة، عادًّا أعمالها لا تمتّ للإسلام بصلة.

وأكد أن الفلسطينيين أظهروا أنهم "مرِنون وجادّون وحريصون على تحقيق سلامٍ عادلٍ ومنصفٍ. إسرائيل قتلت عملية السلام"، موجهًا اللوم لحكومة نتنياهو المنصرمة.

وتابع: "لطالما كانت السياسات الإسرائيلية سيئةً ولكن اليمين الإسرائيلي في تصاعدٍ، وهذا ما نتج عنه فوز نتنياهو في الانتخابات الأخيرة، ولهذا ستصعب الأمور وسنشهد تطرفًا أكثر في العقلية الإسرائيلية".

وفي معرض حديثه حثّ مشعل المجتمع الدولي على منح الفلسطينيين اعترافًا في الأمم المتحدة، وأشار إلى تعهد نتنياهو قبل الانتخابات بألّا يسمح بإقامة دولة فلسطينية. وأشار مشعل إلى رفض الفلسطينيين الاعتراف بـ"إسرائيل" كدولة يهودية.

كما اكدنا سابقا على ان وسائل الاعلام لا تعمل ضمن اطار المهنية والمصداقية بل كل وسيلة تنشر الخبر الذي تريد وتتجاهل غيره ولكن في حالتنا هذا اليوم يتم نقل الخبر بروايتين واليكم الشاهد عل ذلك
(رام الله - دنيا الوطن - وكالات
اعتبر رئيس المكتب السياسي لحماس خالد مشعل فوز رئيس حكومة الاحتلال "بنيامين نتنياهو"، وتعاظم قوة اليمين الإسرائيلي يؤديان إلى تطرف في السياسة الإسرائيلية.

وقال مشعل في تصريح له لشبكة BBC إن حماس ليست معنيّة بالتصعيد "لكنها ستُدافع عن نفسها إن تطلب الأمر". مؤكدا "ستستمر العمليات طالما بقي الاحتلال، والاعتداءات والقتل".

وأشار إلى أن "حماس تحترم القوانين الدولية ووضعت لها أهدافًا عسكرية فقط".

وجدد مشعل موافقة حماس على إقامة دولة فلسطينية على أساس حدود 67، لافتا إلى أن الفلسطينيين أثبتوا، طوال سنوات، أنهم مرنون بمواقفهم، جديون ومتحمسون لتحقيق سلام حقيقي ومناسب".

غير أن رئيس مكتب حماس السياسي أكد أن "إسرائيل قضت على عملية السلام".

وقال إن "سياسة إسرائيل كانت سيئة دائمًا، ولكن اليمين اليوم في حالة تعاظم وصلت إلى ذروتها بفوز نتنياهو بالانتخابات. "سيكون الأمر أصعب عندما نرى التطرف بالذهنية الإسرائيلية".

المزيد على دنيا الوطن .. http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/20...l#ixzz3W7u5gAE0
Follow us: @alwatanvoice on Twitter | alwatanvoice on Facebook

في كل انتاج اعلامي بعد دلالي و بعد بيداغوجي تربوي.. على الناقد ان يتحسسهما لمعرفة غايات هذا الانتاج السياسية و خلفياته الفكرية..هذه رسالة اوجهها مقرونة بخبر الى القادة الابطال العظام في الشعب الفلسطيني واقول لهم
هل من اجل هذا تقفون مع النظام في سوريا وايران؟؟؟هل هذه هي المقاومة؟؟؟؟هل هذا هو الحفاظ على الثوابت ؟؟؟وووووو
ولكن اقول اسالكم ماذا ستقولون لله عندما يسالكم عن هؤلاء الضحايا ؟؟؟هل ستكون لاننا كنا مع المقاومة والممانعة ؟؟؟؟
والان الى الخبر
((((سورية: ارتفاع ضحايا التعذيب من الفلسطينيين إلى 370

دمشق - المركز الفلسطيني للإعلام
أفاد ناشطون حقوقيون، بمقتل 7 لاجئين فلسطينيين في سورية، بينهم ثلاث شقيقات قضين تحت التعذيب في سجون النظام.

وقالت "مجموعة العمل من أجل فلسطينيي سورية" في بيان اليوم الإثنين (30-3)، إن الشقيقات هيام وأحلام وآمال سعد الدين (19 و21 و24 عامًا)، قضين تحت التعذيب في أقبية سجون النظام السوري بعد اعتقالهن أثناء دهم قوات الأمن السوري لمنزلهن في مخيم الرمل للاجئين الفلسطينيين باللاذقية مطلع عام 2013.

وبحسب البيان؛ فقد قضت فلسطينية رابعة تدعى ديمة مجاهد (18 عامًا) من سكان محافظة حمص تحت التعذيب في سجون النظام السوري، وذلك بعد اعتقال لأكثر من ثلاثة أعوام.

وأشارت المجموعة، إلى مقتل اللاجئة ولاء عبد المنعم خليل (25 عامًا) من سكان مخيم اليرموك تحت التعذيب في سجون النظام بعد اعتقال دام لأكثر من عامين، كما قضى اللاجئ إسماعيل جميل شعبان (42 عامًا) من المخيم ذاته جراء التعذيب، عقب اعتقاله بنحو عام.

ووفقًا لـ "مجموعة العمل"؛ فإن حصيلة ضحايا التعذيب في سجون النظام السوري من اللاجئين الفلسطينيين، ترتفع بذلك إلى 370 ضحية.

وفي السياق ذاته، قضى اللاجئ محمد جمال إثر نقص العناية الطبية الناجم عن حصار مخيم اليرموك، ليرتفع بذلك عدد ضحايا الحصار إلى 173 ضحية.
===============================================
وارجو من الاخوة القائمين على المنتدى التصويب ان كنت وضعت الموضوع في غير موقعه

بصراحة لولا ان اتهم بالجنون او باني احب الفرقة والتفرق والاختلاف لولا هذه الامور وغيرها لقلت
(((((شكرا للانقسامات والخلافات التي سخرت اعلاما يكشف لنا الحقائق التي كانت مخفية ولولا الانقسامات لم نكن لنعرف عنها شيئا))))
فالخلافات بين الفصائل وبين الانظمة وبين الحركات والاحزاب هي التي سخرت اعلاما تنفق عليه الكثير والذي من خلاله عرفنا المؤامرات والخيانات......
فاسمحوا لي بشكره رغم اني لا احب الخلاف ولا الانقسام ولكن.........

منذ سنوات ونحن نسمع عن النووي الايراني واعتراض الغرب على ذلك ومئات جولات المباحثات لحل الاشكال المبني اصلا على ما يحاول الاعلام الترويج له وهو العداء بين ايران والغرب وخاصة امريكا. .....
ان الناظر لاداؤ الاعلام الايراني والغربي يرى ان المشكلة فقط في موضوع النووي ولم يحدثنا الاعلام عن العلاقات الاخرى او عن ما ستكون عليه العلاقات بعد الاتفاق الذي يلوح في الافق بل كل التركيز على موضوع النووي
فهل هذا يعني ان هناك اتفاقا على كل شيئ سوى هذا الموضوع ؟؟؟؟؟بمعنى هناك توافقات على مواضبع اخرى؟؟؟؟اما كان اذا كان الخلاف على النووي فقط فالعداء المعلن منذ الخميني على ماذا كان ؟؟؟؟؟ وما هي اسبابه؟؟؟؟؟؟_ ام انه اكذوبة فقط ؟؟؟؟؟؟

جا في الحديث ان الحياء شعبة من شعب الايمان
لكن يبدو ان المشايخ وعلماء الانظمة القائمة لا علاقة لهم لا بالحياء ولا بالابمان واليكم واقعتين تثبتان ذلك
الاولى وهي ان الهباش قرا في صلاة الجمعة ايات عن النفاق والمنافقين من سورة النساء .
عندما سمعتها منه وهو يقرا وكان الامر لا يعنيه وكانه يتكلم عن اخرين اصابني الذهول من الوقاحة او من شدة الوقاحة فاذا كان الهباش ليس من المنافقين واهل الباطل فمن هم؟؟؟ اذا كان الهباش يتغنى بالايات التي تبشر المنافقين بالعذاب فلمن يقراها الهباش ؟؟؟؟؟
صحيح ان هناك منافقين ودجالين مثله او اشد جرما ولكنه لا يحق له ان يخرج نفسه من زمرتهم لانه على الاقل هو احدهم او زميلهم
والصورة الثانيةعندما قام حسن نصرالله بانتقاد حكام العرب والمسلمين لنكوصهم عن تحرير القدس
ان هذا القول والعتب واللوم لاشد في وقاحته من فعلة الهباش فحسن نصر الله لماذا تذكر اغفال المسلمين للقدس اليوم ؟؟ هل لان بعضهم وقف في وجه مشروع ايران الامريكي؟؟؟؟ لماذا لم يتكلم نصر الله ويوجهه الى سيده في الشام الذي يقتل الاطفال بمساعدته والذي صدع رؤوسنا بالمقاومة والممانعة على اربعة عقود ؟؟؟ لماذا تراجع نصرالله عن الحدود اربعين كيلومترا ووقع على عهد بحماية الحدود الشمالية لليهود؟؟؟؟ لماذا ايد نصرالله حماس التي تقول بانها تريد تحرير فلسطين وعندما لم تقف حماس مع الاسد تخلى عنها هو وسيده مرشد الشر في ايران؟؟؟؟
وفي الختام نقول لنصر الله والهباش نحن نعرفكم ولم نستغرب مواقفكم هذه فقد انشاتكم وصنعتكم انظمة عميلة فاسد ة لتخدموها فلا غرابة في ذلك ولكن الذي اثارنا هو قوة الوقاحة وقلة الحياء وتغليفكم وقاحتكم بلحية وعمة وخطبة واسم ولكن نعرفكم ومصيركم قد اقترب. فالامة لن تسامحكم على متاجرتكم بها

اعيد التذكير بالاعلام الفئوي اليوم وذلك لوجود صورا جديدة حقيقية مرئية امام كل الناس واقصد ما يجري في اليمن ودور الاعلام الفئوي فيه من التحريض على الحوثيين ومحاولة تصوير حكام الخليج انهم اهل النخوة والحفاظ على البلاد والعباد مقابل صورة اخرى ان الحوثيين ومن ورائهم ايران انهم اعداء العرب هذا من جهة ومن جهة اخرى تحاول ايران واتباعها اثبات عداوتها لامريكا وان المعركة هي بين الغرب واتباعه من العرب وبين الشرفاء والحريصين وعلى راسهم ايران واتباعها وكل ذلك كذب فالمعركة على حقيقتها هي معركة بين الاستعمارين القديم والحديث علما بان كل الضحايا هم من امتنا والتكاليف على حسابنا
اضافة الى ذلك فان هذه القوة والطائرات والنخوة لم نرها في قتال يهود بل فقط تظهر في معارك محسوبة للاسياد فقط والاعلام يغطي كل ذلك
وصورة اخرى حول زيارة رامي الحمد الله ومحاولة الاعلام بتحويل التصريحات الى انجازات
وكذلك تصريحات خالد مشعل بان حماس ستحل الاوضاع في غزة

ملاحظة هامة عسى ان يتفطن لها المتلقي بشكل عام والمتتبع بشكل خاص وحامل الدعوة بالتحديد

اعلن في الاردن وبشكل رسمي ان موجودات البنوك الاردنية حوالي 45 مليار دينار اردني اي حوالي 70 مليار دولار .انتهى الخبر
ان هذا الخبر يوحي بامور كثيرة منها:-
1:- بالتاكيد ان من يملكون هذه المليارات ليسوا هم الموظفين ولا الفلاحين ولا محدودي الدخل بل هم الاثرياء وهو ما يؤكد على ارقام سابقة ان ستة بالمئة من الناس في الاردن يملكون 92 بالمئة من الاموال وهذا في ظل نظام راسمالي اجرامي يزيد فيه الفقير فقرا والغني غنى يعتبر هذا امر طبيعي ففي مصر مثلا اثنان بالمئة يسيطرون على تسعين بالمئة من الثروة
2:-ان من يملكون هذه الاموال يملكون شركات وعقارات ومصالح مثلها او اكثر وهو ما يؤشر او يؤكد ان لقمة عيش الناس يسيطر عليها هؤلاء كالنبلاء والعبيد
3:- ان هذه الثروة في بلد فقير كالاردن لو تم استعمالها بطرق صحيحة وتم استثمار هذه الاموال لانشاء مصالح انتاجية تشغل العاطلين عن العمل فتقلل من نسبة البطالة وتستغني البلاد بانتاجها عن الاستيراد فتحفظ عملة الدولة من التسريب الى الخارج ويتم تخفيض الضرائب لعدم وجود جمارك بسبب عدم الحاجة للاستيراد ويقلل من حجم الضغط الخارجي على البلاد سواء الاقتصادي او السياسي
4:- ان التعامل مع هذه الاموال بطريقة شرعية تنتج اسعادا للناس فزيادة على ما ذكرنا من تخفيف البطالة وهو ما يؤدي الى تقليل نسبة الفقر زيادة على ذلك فان دفع زكاة هذه الاموال لعام واحد يحل ازمة الكثيرين خاصة اذا علمنا ان حجم زكاة هذه الاموال يساوي اكثر من مليار دينار فلو فرضنا ان في الاردن مليوني فقير فبهذه الحسبة يكون نصيب كل فقير خمسمائة دينار اي ان الاسرة الفقيرة المكونة من ثمانية افراد مثلا تحصل على اربعة الاف دينار وبهذا نكون بعملية واحدة وسنة واحدة قد انتهينا من حل مشاكل الاردن الاقتصادية المتمثلة في الفقر والبطالة وتكون الاعوام التالية لامور اخرى
ان هذا الواقع وهذا الحل ليس عبثا ولا خيالا بل هو واضح وجلي في عمليته ولكن هذه المعالجة لا تتم الا بتطبيق الاسلام الذي يسعد الناس لتطبيقه لانه بحل كل مشالكلهم التي عجز وفشل اي نظام في حلها

بعد ان ثبتنا على ارض الواقع ان كل وسيلة اعلام تعبر عن وجهة نظر القائمين عليها بعيدا عن المصداقية والمهنية ومصالح الامة نعطي مثالا. عملبا جديدا على قيام هذا الاعلام المزيف بقبول جريمة من احدى الجهات التي يتالف معها في حين رفضها من طرف اخر وكذلك يورد التصريح او الخطاب مجزوءا ليخفي ما فيه من اجرام اخر
وهذا الخبر يبين كل ذلك :-
(( داود أوغلو: القدس محور حل القضية الفلسطينية

قبة الصخرة
أنقرة- المركز الفلسطيني للإعلام
قال نائب رئيس الوزراء التركي، بولند أرينج، إن إيجاد حل دائم وشامل وعادل للقضية الفلسطينية، يمر عبر إقامة دولة فلسطينية مستقلة عاصمتها "القدس الشرقية على حدود عام 1967"، مشيرا إلى أن بلاده تأتي في مقدمة الدول، التي تسعى لتحقيق سلام عادل ودائم في المنطقة.

جاء ذلك خلال كلمته في قمة "القدس مدينة السلام"، التي استضافتها العاصمة التركية أنقرة السبت، ونظمها اتحاد سيدات ورجال الأعمال الأتراك، برعاية الجامعة العربية، والأردن، ودولة فلسطين، وتركيا.)))
من هذا التصريح او الخطاب والذي اورده المركز الفلسطيني للاعلام التابع لحماس اورد دون انتقاد له وكذلك اورده مجزوءا على قاعدة ولا تقربوا الصلاة ولم يكمل الخبر وفي هذا التصريح جريمتان للمسؤول التركي كانت حماس قد رفصتهما واتهمت من ينادي بهما بالخيانة والمخالفة الشرعية ولكنها هنا ابرزت واحدة وسكتت عنها واخفت الاخرى وهما
الاولى:- طرح المسؤول التركي الحل على اساس دولة لكل من اليهود والفلسطينين وهو ما كانت حماس ترفضه فلماذا سكتت هنا ولم تنتقد الموقف التركي وتعتبره خيانة ؟؟؟
الثانية :- ان المسؤول التركي طالب بزيارة القدس وشجع عليها وهذا ما تعتبره حماس تطبيعا فلماذا لم يقم اعلام حماس بنشر هذا الجزء من الخطاب ؟؟؟؟؟ ولماذا لم يوجه له الاتهام بالتطبيع ؟؟؟؟؟ام انه اذا جاء من طرف تركيا ليس تطبيعا لانها تقيم علاقات دبلوماسية وعسكرية واقتصادية وامنية وكل هذا ليس تطبيعا ؟؟؟اذا ما هو التطبيع؟؟؟؟
ان اخفاء الحقائق. والسكوت عن جرائم الاحبة هي جريمة مضاعفة فهو فوق جريمة القبول بها يضاف له جريمة الاخفاء ام انهم لا يعلمون ؟؟؟؟
ان اعلاما كهذا لا يمكن ان يمثل امة اويحرص على مصالحها فكل همه تزيين الجرائم ان كانت من احبائه وتضخيمها ان كانت من خصومه وهذه صفة الاعلام الملوث والذي نسال الله ان يستبدله باعلام صادق حربص على الامة وافكارها ومصالحها بعيدا عن الشخصنة والتزييف

سبق وان ذكرنا ان الاعلام سكت عن قضايا واشخاص وهيئات،، شهر ونفخ وضخم اخرى وهذه هي رسالة الاعلام الذي يعمل ببطاقة الدفع المسبق كعدادات الماء والكهرباء فاذا شحن عمل والا فسكون دائم دوام عدم الشحن
ومن الحالات التي سكت عنها الاعلام او تقريبا لم يعطها حقها في البحث رغم وجود البرامج الحوارية والنقاشات الكثيرة والتي لا تنتهي هي حالة حركة الجهاد الاسلامي ايجادها اهدافها غاياتها وسائلها ووو
وهنا اريد التركيز على نقطتين هامتين اغفلها الاعلام رغم اهميتهما ورغم انه قتلهما بحثا في حالات اخرى وهما :-
الاولى:- دور الجهاد في الساحة الفلسطينية وموقفها من ما يطرح من مشاريع على الساحة وموقفها من التنظيمات الاخرى وموقفها من السلطة ومن اوسلو ووو
ففي الوقت الذي تقول فيه الجهاد الاسلامي انها ضد اوسلو تتعامل مع مخرجات اوسلو على انهم شرعيون فتعترف بالرئيس والحكومة والتشريعي رغم انها لم تشارك فيه فهل هذا الموقف متوازن اي القبول والموافقة وعدم المشاركة ؟
هذا مثال فقط ولكن لم نجد يوما حوارا حول هذه الحالة
وقد يقول قال هذا امر معروف وهذا صحيح ولكن لم ياخذ الاعلام دوره في فتح هذا الملف كما فتخ ملفات اخرى كملف حماس من هي وماذا تريد ومن تحالف ومن تخالف وصراعاتها ...
الثانية وهي ان كل حركة تريد الوصول الى غاية واهم واكثر الغايات لدى كل الحركات هي الوصول الى الحكم لكن حركة الجهاد لم تعلن ولم تطلب الحكم وهو الذي يفرقها عن حماس حتى لدى فتح فالجهاد لا تنافس على الحكم ولذلك نجدها تصلح وسيطا بين من يريدون الحكم اي فتح وحماس
وهنا السؤال هل الجهاد لا تريد الحكم ؟ولماذا؟ تريد تحرير فلسطين ومن يحكمها بعد ذلك اذا كانت حركة الجهاد لا تريد الحكم وليس لها مشروع حكم كما اعلم؟! هل تعطي الحكم لحماس او لفتح ؟ام لمن؟

وهل لعلاقة الجهاد بايران وولاية الفقيه دور في ذلك ؟
كل هذا وغيره يحتاح الى فتح ملفه من قبل الاعلام المحلي والاقليمي فلماذا يتغافل هذا الاعلام عن ذلك؟ وما هي الاسباب الحقيقية؟
الاعلام الذي فتح ملف بوكو حرام ...والامازيغية ... وملف الارمن... لماذا سكت عن هذا رغم ما له من اهمية وحساسية
ان هذا يدل دلالة قاطعة على ان هذا الاعلام بشكل عام وما يسمى بالاسلامي بشكل خاص والفلسطيني بشكل اكثر خصوصية انه لا علاقة له بالمهنية او قضايا الامة مطلقا بل يعمل حسب توجيه معين من معين.

بالنسبة لقول الاخت ام حنين
كيف عزل الاعلام المصري محمد مرسي
لا ادري هل تقصدين ان الاعلام هو الذي عزله ام انك تسالين خاصة وان عبارتك الحقت باشارة استفهام لعلي استطيع ان اقول شيئا في الموضوع ولكن في الاتجاه المطلوب

ارى ان المتلقين ليسوا على نفس الوتيرة فمنهم المؤيد لجهة ما دون نظر فهو يتقبل ما يعرض عليه دون مراجعة او قبول المراجعة. وعكسه الرافض لهذه الجهة
وهناك من يعتبر ان الشهادات والمناصب دليل فهم واستقامة ولذلك ياخذ كل ما يلقى عليه
وهناك اصحاب الاهواء والمصلحيون فبحسب هواهم يكون تلقيهم مع علمهم بالخطا
وهناك العاطفيون الذين يصدقون ااصوت العالي والسقف المرفوع بغض تلنظر ان هذا حقيفة او اوهام
وهناك القلة الواعية التي تسمع وتفكر بعقلها ولت تجعل الاذن اداة تفكير ولا العاطفة موقع الحكم بل تنظر وتفكر ومن ثم تخرج بالحكم على الواقعة وهو الصواب
هذا ما اراه في مثل هذه الحالات وكثيرة اخرى كذلك

ليتهم اكتفوا بحصر الاسلام في زاوية معينة لا بل حرفوا احكامه ولووا نصوصه وميعوه كذلك

من الكتاب والصحافيين والمحللين الذين نراهم على وسائل الاعلام وخاصة الوسائل. الخاصة بجهة معينة من يابى الا ان يكون اجيرا ينفذ اوامر صاحب العمل بغض النظر عن نوعية العمل والغاية منه فان همه اما ان يقبض الاجرة كاملة او يتم تسويقه بداية ثم يصبح محللا مشهورا
لكن وللاسف فان من هؤلاء من لا ينظر الى الواقع نظرة تحليلية بل ينظر الى ما تريده منه الجهة التي استضافته وخاصة اذا تحول الى ((معزب)) وليس ضيفا لكثرة استضافته وبسبب هذه النظرة النفعيةيقع في الخطا ثم ما يلبث ان يقوم بالدفاع عن هذا الخطا وتبريره وتبرير المواقف التي تمت بناء عليه
ان هذه مشكلة ولكن حلها بسيط وسهل على من اراد (((بشرط ان يبتعد عن النظرة النفعية او التحليل بناء على موقف مسبق من هذه الجهة او تلك ))) والحل هو النظر الى الحدث بنظرةواقعية واغفال الاحقاد والضغائن او الحب عن التحليل
ولكننا نرى على ارض الواقع ان كثيرا من هؤلاء يجعلون من التحليل اصطفافا او موقفا وهذا خطا لان الموقف يتخذبناء على التحليل الحقيقي للواقعة وليس جزءا

بســم الله الـرحمــن الرحيــم..السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،
اود بداية ان اشير الى الامور التالية وهي :-
1:- انني عندما اكتب موضوعا ما فانني اننا اطرحه للنقاش وليس لالزام احد به لانني متاكد انه لا يخلوا من خطا او تقصير واعتبر مشاركتكم تتدارك ما وقع فيه
2- عندما اكتب انا او غيري موضوعا فالاصل ان يكون ملكية الكل وتنخصر مسؤوليتي في صحة ما اتناول ولكل الحق في الاعتراض والتعديل
3:-عندما كتبت معلقا على ما تفضلت به احدى الفاضلات لم اكن اقصد ان ما قالته خطا وانما قصدت ان موضوعي ينحصر فقط في الاعلام القائم فقط واعتذر ان تسببت بازعاج احد وليس من حقي ان اعترض على ما يكتب مطلقا ولكن لي الحق انا اناقشه واعرض رايي فيه كغيري
ارجو ان تكون الصورة قد صارت واضحة فانني والله افرح بالنقد والتوجيه اكثرمن من الاعجاب والثناء
واما ما طرحته احدى الاخوات من ان علي ان اقدم امثلة اخرى فانا قد طرحتها مجملة فذكرت مثلا العراق او لبنان ولكن اريد ان اعطي تفصيلات اخرى لعلها تعطي الصورة وضوحا اكثر
في لبنان مثلا كان سمير جعجع قاتلا وتم حبسه ولكنه بقدرة قادر اصبح عضوا في احدى الاصطفافات اللبنانية بعد ان قضى اكثر احد عشر عاما في السجن وميشيل عون بعد ان طردته سوريا في التسعينات اصبح اليوم حليفا لها والاعلام الذي روج للحالة الاولى يروج الان للحالة الثانية
وفي العراق الفضائيات المحسوبة على الفئات اصبحت تطرح افكار فئتها المذهبية او القومية او العشائرية وفي الكويت بعد ان كان احمد الجار الله جزءا من السلطة اصبح اليوم سجينا لما كتبته صحيفة السياسة المسؤول عنها
واخرمثال هو ان هناك صراعا داخل العائلة الحاكمة في الكويت وتبعا لذلك وجد تلفزيون الشاهد وصحيفة الشاهد واللتان اخذتا على عاتقهما تبيان كل خلل في السلطة الحاكمة حتى ان الامور وصلت الى تحويل العاملين فيهما الى النيابة بسبب ما طرحوه ومن ذلك مثلا موضوع ما يسمى بصفقة ((الداو كيميكال))والتي تم فيها اهدار 2،1 مليار دينار كويتي اي ما يعادل حوالي ثمانية مليارات دولار والتي ما كنا لنسمع بها لولا الاعلام الفئوي اي انهم كانوا يتسترون عليها حتى اختلفوا فبينوها وووووووووو
ارجو ان تكون الصورة قد اتضحت وارجو ان اكون قد وفقت في ذلك وكذلك فمن اراد الاستزادة فعليه بمتابعة بعض القنوات الفئوية يرى الصورة بكل سوئها للاسف
حدثني احد الاخوة ان هناك قناة (((سلفية ))لا عمل لها الا الطعن في الشهيد سيد قطب ولكني نسيت اسمها ..
واخيرا اريد اشير الى ملاحظة هامة جدا وهي:-
قد يقول قائل :-انك تنتقد الفئوية واعلامها وانتم في حزب التحرير تمارسون نفس المنهجية وتقومون بنفس الاعمال فلماذا تمارسون ما تنتقدون غيركم عليه؟؟؟؟؟
ولقطع الطريق على اصحاب هذا الفهم الخاطئ بغض النظر ان كان عن حسن نية او غير ذلك فاقول :-
اولا من حق الاخرين ان ينتقدونا ويعترضوا على ما نطرحه لاننا بشر ولكن الدليل والبرهان بيننا وبينهم
ثانيا انا لست متحدثا باسم الحزب من الناحية الادارية ولكن من حقي بل ومن واجبي ان ادافع عن متبنياتي وافكاري
ان وسائل اعلام الحزب على تواضعها وفي نفس الوقت قوتها لا تاخذ الطابع الفئوي بل بالعكس كلها تتكامل في طرح واحد هو وحدة الامة فكرا وسياسة وواقعا فلم نطرح راي شخص الا على اعتبار الادلة الشرعية المعتبرة ونطرح افكار الاسلام الوحدوية ونرفض الشرذمة ونحارب التقسيم بكل اشكاله لاننا امة واحد ة هكذا ارادنا الله ووصفنا واراد منا. ان نكون فلم نطرح وطنية ولا قومية ولا مذهبية ولا تبعا لاحد ولا ضد احد الا بما يتوافق مع الادلة الشرعية ولذلك وبناء على هذه المنهجية في الطرح اصبح حزب التحرير محط انظار العدو والصديق فالعدو يرى فيه ماحقا لفكرة الكفر والصديق يرى فيه انقاذ الامة من المصائب التي تغرق فيها بسبب هذه الشرذمة
وكذلك فان الحزب لم يتستر على جريمة حتى يحصل الخلاف ثم يفضحها بل يتبنى مصالح الامة ويبين مواقع الخلل فورا دون ان يحسب اي حساب لظرف او حالة ولا يغتنم الفرص للضغط على هذه الجهة او تلك بل غايته وهدفه انهاض الامة ووحدتها ووحدة كيانها تبعا لوحدة عقيدتها
اان حزب التحرير ليس فئويا بل على العكس يحارب الفئوية التي كشفها وكشف من يقف وراءها وطرح الحل لازالتها
احببت ان اضع هذا التعقيب لعل فيه الفائدة وارجو الاجر من الله ان اصبت وارجوه المغفرة ان اسات او اخطات
ولا تنسونا من دعائكم

بوركتم جميعا وساتناول الموضوع مفصلا كل مجمل حتى تنجلي الصورة تماما خلال يوم واحد لانشغالي بامور اخرى فاعذروني وادعوا لي بالعون والتوفيق شاكرا لتفاعلكم مع الموضوع

بســم الله الـرحمــن الرحيــم والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،
،،،،،قد يكون هذا الموضوع مستفزا الى حد ما ولكن للضرورة قررت الدخول فيه ..وبعون الله ابدا
يقول المثل الشعبي ((ليس كل ما يلمع ذهبا))
وفي موضوعنا ليس كل ما سمي اسلاما او اسلاميا يعبر عن حقيقته وواقعه فهناك البنك الاسلامي ..والتامين الاسلامي وقد ياتي مستقبلا (((ان بقيت احوالنا كما نراها)))) الخمارة الاسلامية والبار الاسلامي.....
وبما ان موضوعنا هو عن الاعلام فكلامنا اليوم سيتمحور في موضوع خاص وهو الفضائيات الاسلامية وخطرها على وعي الامة العام بسبب ان وعي الامة العام هو الذي يؤسس لرايها العام وبسبب ان اهم مصادر التوعية هي الفضائيات
وبما ان المسلمين مهما تجاوزوا حدودهم بالتزامهم الشرعي او مخالفاتهم ولكنهم لم ولن يصلوا الى معاداة الاسلام واحكامه بل ويبحثون عن من يحققه لهم في الواقع ولذلك تاخذالقتوات المسماة دينية الكثير من اهتماماتهم واوقاتهم دون ان يعلموا انها تشكل خطرا عليهم وعلى افكارهم ودون توجيه لهم لاختيار المصادر السليمة للمعلومة
ان الاخطار التي تشكلها هذه القنوات كثيرة ولكني اود الاشارة الى بعضها لعلكم ومن خلال تعليقاتكم تستوفون النقص وتسدون الخلل فجزاكم الله خيرا مسبقا
1:-ان اول خطر تشكله
هذه القنوات هو التقسيم في المكونات بين اسلامي وغير اسلامي بمعنى ان يتقبل الناس ان الحياة فيها اسلامي وغير اسلامي
2:-اشهار شخصيات مشبوهة على انهم علماء الامة والتغطية على علماء الامة الحقيقيين على اعتبار انهم لا شان لهم
3:-الترويج لافكار تسمى اسلامية والحق ان ليس لها في الاسلام وجود مثل الاسلام الوسطي وقبول الاخر
4:-اظهار وتضخيم الفئوية والمذهبية الحاقدة ومن ذلك ابجاد قنوات تشتم الشيعة واخرى تشتم السنة ورفع هذا الموضوع لدرجة ان يتحول الى قضية المسلمين الاولى وهو ما يؤدي الى الفتن وتغيير سلم الاولويات في القضايا
5:-ايجاد قنوات متخصصة في جزئية معينة مثل قناة للتصوف والمتصوفين مما يجعل تركيز الناس على جانب معين من الاسلام واهمال جوانب اخرى قد تكون اكثر حساسية واشد الحاحا
6:- تشتيت الامة بين اراء من يبيح ومن يحرم مما يؤدي الى حيرة لدى الناس عن من ياخذوا دينهم
7:-اعطاء فرصة للعلمانيين للعمل على تنفير الناس من الاسلام على اعتبار ان الاختلاف لا يوصل الى عمل
8:-طرح مواضيع على انها تحتاج الى حل عصري على اعتبار ((لديهم)))ان الاسلام لم يحلها فيلجاون اما لتحريف مدلولات الادلة او لحلها باحكام الكفر
9:-تبني البعض لشيخ معين من مشايخ الفضائيات وليس لحكم شرعي معين فيكون النقاش بين الناس على الاشخاص وليس على الاحكام والادلة
10:- واهم امر في رايي هو اعطاء الفرصة للمتقاعسين عن العمل لانهاض الامة بدعوى اختلاف البرامج والمناهج في التغيير ويمكن ان يصل الحد بالناس الى رفض كل هذه الطروحات بدعوى عدم القدرة على التمييز بينها وبدعوى عدم توحدها
هذه بعض النقاط التي تظهر بسبب هذه الفضائيات التي خطرها اعظم من غيرها من الفضائيات الرياضية والفنية والتجارية لان هذه القنوات لا يختلف الناس على صحة ما تبث بل الكل يرى فسادها حتى الذين يتابعونها
واخيرااود القول ان الفضائيات الدينية يجب البحث فيما تبث ولا نكتفي بالقبول باسمها الراقي بل يجب النظر الى برامجها بشكل جدي جدا لانها قد تؤدي بنا الى اخذما تبثه على انه دين وهو ليس كذلك

غاية نبيلة وهدف راق ويحتاج الى جهد واع ومواظبة مستمرة وهمة عالية لا يتحلى بها الا الكبار في الامة

الاخوة والاخوات اكرمكم الله ورعاكم
نحن نتكلم عن الاعلام القائم وليس على الاعلام المطلوب فنقدنا لما نراه اما ما نريده فليس الذي طرحته في مشاركتي