محاربة اليأس جزء رئيس من عمل حملة الدعوة خيارات

[الخلافة خلاصنا]

محاربة اليأس جزء رئيس من عمل حملة الدعوة

إن عمل حمل الدعوة عمل عظيم وله أجر كبير لأنه عمل الأنبياء، ولأنه العمل الذي يستطيع المسلمون عن طريقه هذه الأيام إقامة الخلافة الراشدة الثانية بإتباع طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامة الدولة الإسلامية.

وإن طول الطريق ووعورتها وصعوبتها وخطط الكفار الكثيرة والماكرة لإحباط هذا العمل العظيم لإقامة الخلافة، سوف تؤدي إلى الفتور واليأس عند فئة من الناس لا بل وقد يصيب هذا الأمر حملة الدعوة أنفسهم.

ولذلك لزم أثناء العمل لإقامة الخلافة من حملة الدعوة أن يعملوا على بث الأمل والثقة بنصر الله ومحاربة اليأس والفتور عند المسلمين، مثل يأس المسلمين من إقامة الخلافة ويأس المسلمين وفقدانهم الأمل بجيوش المسلمين ومثل فقدان الأمل عند البعض بهزيمة دول الكفر.

ولقد كان جزء كبير من عمل رسول الله أثناء دعوته في بث الأمل والثقة بنصر الله ومنع اليأس والإحباط أن يتسرب إلى نفوس أصحابه صلى الله عليه وسلم، فقد ورد عن خباب بن الأرت قال: "شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون"

ففي هذا الحديث عمل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على معالجة موضوع الفتور أو اليأس الذي يمكن أن يتسرب إلى نفوس الصحابة من شدة العذاب وطول الانتظار، فكان هذا الحديث الشريف.

وفي غزوة الأحزاب والمسلمون في حال شديدة من الجوع الشديد والبرد القارص، والعدد القليل والأعداء كُثر يحاصرون المدينة وفيها كل المسلمين على وجه الأرض، وقد جاء الكفار لإبادتهم، وفي أثناء حفر الخندق شكا الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم ـ صخرة لم يستطيعوا كسرها، فجاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأخذ الفأس وقال: ( بسم الله، فضرب ضربة كسر منها ثلث الحجر، وقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا، ثم قال: بسم الله، وضرب ثانيةً فكسر ثلث الحجر، فقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا، ثم قال: بسم الله، وضرب ضربة كسرت بقية الحجر، فقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا ) رواه أحمد.

ففي هذا الحديث عمل الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم على قتل الخوف وأي إحباط يمكن أن يتسرب إلى نفوس المسلمين لما يرونه من تكالب الكفار عليهم ولما يرونه من عساكر للكفر تريد أن تفتك بالمسلمين.

ولذلك يجب أن يكون جزء رئيس من عمل حملة الدعوة هو محاربة الفتور واليأس الذي يتسرب إلى نفوس المسلمين وإلى نفوس حملة الدعوة أنفسهم، فإن الشخص إذا أصابه اليأس والإحباط أصبح منزويا في بيته وفي عمله ورزق عياله لا يهمه ولا يكترث بما يصيب المسلمين، ولذلك وجب العمل على هذا الموضع وإيلائه أهمية كبيرة جدا خاصة أننا نرى هذه الأيام يأس عند فئة من المسلمين من المسلمين وجيوشهم في التغيير، وهذه الفكرة وهي "اليأس من جيوش المسلمين ومن التغيير بإقامة الخلافة" يعمل الكفار بكل قوتهم على نشرها بين المسلمين، لأنها تقعد المسلمين عن العمل للتغيير.

وسلاح حامل الدعوة في هذا الأمر هو القران الكريم وقصص الأنبياء وتاريخ المسلمين والأحاديث النبوية الشريفة وبيان خطورة اليأس والإحباط على المسلمين، فعلاج الجانب النفسي عند المسلمين مهم جدا ولا يقل أهمية عن علاج الناحية الفكرية وعن ناحية تنمية الوعي عند المسلمين.

والسلاح الشخصي للمسلم كي لا يقع في هذه الحفرة المظلمة تكون بقراءة القرآن الكريم وتدبر آياته وقراءة قصص الأنبياء وقيام الليل والذكر والقربات إلى الله بشكل عام، فهذا سلاح ينبغي لكل شخص أن يداوم عليه، كي لا يقع في حفرة اليأس، والتي من خبرتي البسيطة في الحياة رأيتها تقتل مفكرين وسياسيين وعلماء وكثير من عوام الناس.

[الخلافة خلاصنا]

الرابط على الفيس بوك

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...8310509/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

اليأس لا يصنع شيئاً


http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4656

[الخلافة خلاصنا]

كن كالشيطان في صفة عدم اليأس

الشيطان لا يكل ولا يمل من غواية بني آدم، مهما تحصنوا من غوايته، وأسلوب إبليس اللعين في الغواية ذكي شديد الذكاء والدهاء، فهو لا يطلب من الشخص مثلا أن يكفر مرة واحدة بل يطلب منه المعصية بالتدريج إلى أن يصل إلى مبتغاه.

فمثلا إنسان يصلي الفجر كل يوم في جماعة، فإن إبليس يعمل بداية على جعله يقول بقي القليل لصلاة الفجر، نم بضع دقائق أخرى حتى تقوم أنشط لصلاة الفجر في المسجد، حتى يغلبه النوم فلا يدرك صلاة الفجر أو يتأخر عنها في المسجد، فإذا أضاعها مرة، قال له الشيطان لا عليك فالصلاة في البيت جائزة، وهي مجرد مرة واحدة، وهي الصلاة الوحيدة التي أضعتها وتستطيع تعويضها في الغد، ثم يعود له في الغد بمثل اليوم السابق حتى يترك الصلاة في المسجد أو يصبح من الذي لا يترددون كثيرا على صلاة الفجر في المسجد، حتى تصبح صلاة الفجر في البيت أمرا عاديا، ثم يبدأ الشيطان بالمرحلة القادمة وهي مرحلة جعله ينام حتى تطلع الشمس بعد أن ضمن انه أصبح من المقصرين في صلاة المسجد، فيقول له نم قليلا فقد بقي وقت على طلوع الشمس، حتى يغلبه النوم فتضيع عليه مرة، فيقول له الشيطان الرجيم: النائم لا ذنب عليه، وأنت قصرت هذه المرة فقط واستغفر الله، وان شاء الله فإن الله غفور رحيم سيغفر لك ذنبك، ويبدأ الشيطان معه يوما آخر وآخر حتى تصبح صلاته بعد طلوع الشمس أمرا اعتياديا، ثم يبدأ يزين له ترك الصلاة فيبدأ بالالتهاء بالدنيا حتى تضيع عليه عدة صلاوات حتى يصبح من المقصرين، وهكذا في جميع الأعمال الصالحة.

فإذا كثرت ذنوبه في جميع المجالات أو مجال واحد قال له: إن الله غفور رحيم وقد غفر لمن قتل 99 روحا، أفلا يغفر لك وأنت لم تصل عشر معشاره من الذنوب، وهكذا يستمر بتزيين الباطل له، ويقول له في مجال آخر: دع عنك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اتجاه الحكام فانه قد يعرضك للعقوبة وعليك بإصلاح نفسك، وان امرك ونهيك لن يقدم ولن يؤخر فدع عنك هذا، ويقول له: العمل للخلافة يقال انه فرض، والعاملين له لم يقيموا الخلافة بعد، وذلك لأنهم ربما على خطا فدعك منهم وإلزم بيتك، ولولا أنهم مخطئون لأقاموا الخلافة منذ زمن، فاصبر حتى يبين الهل الحق، ويقول له: هناك أقوال فقهاء تقول أن الخلافة ليست فرض، وأنت مثلهم تسير على هذه الآراء، فهذه مسألة خلافية وأنت تستطيع تبني الرأي الذي يقول أن الخلافة ليست فريضة، وهكذا.

الشيطان إن رأى من الشخص توبة فانه لا ييأس منه، فانه يعود إلى نفس الأسلوب وغيره ليغويه ويبرر له خطأه، ويحاول أن يساعده في إيجاد التبريرات لتبرير معصيته، ويبدأ عادة بالقليل ليصل إلى الكثير، ومهما تاب الشخص ورجع فان الشيطان لا يفتر على الرجوع إليه لإغوائه.

إذن الشيطان في سبيل قضيته وهي إغواء الناس ليدخلوا معه نار جهنم لا ييأس ولا يفتر ولا يكل ولا يمل، لأنه يدرك أن النار حقيقة لا خيال وان عذابه اليم شديد، فانه في سبيل كبره وعناده يريد للجميع أن يشاركوه هذا العذاب، ولا سبيل له على الإنسان إلا الوسوسة لا غير، فهو لا يملك قدرة على إجبار الناس على المعصية، ومع ذلك للأسف يتبعه الكثير من الإنس والجان.

لماذا لا نكون مثل الشيطان في هذا الطبع "فقط" وهو عدم اليأس أو الإحباط من إصلاح الناس؟؟؟
لماذا الكثير منا يردد أن الناس لا خير فيهم، وان امة الإسلام لن يتغير حالها؟؟؟
لماذا يصر البعض على أن نغسل أيدينا من الجيوش في العالم الإسلامي، ويقول لا أمل فيهم لنصرة الإسلام والمسلمين؟؟؟؟
هل أدركنا أن الواجب علينا الفعل والنتائج على الله تعالى؟؟؟؟؟
هل قرأنا قصة أصحاب السبت؟؟؟؟؟

إذن أيها الإخوة الكرام، إذا كان عدونا اللدود الشيطان الرجيم لا يكل ولا يمل من إغوائنا وإضلالنا، ولو تبنا الف مرة، لعاد لنا في المرة الألف وواحد لإغوائنا، فالشيطان لم يقل يوما: "إن هذا إنسان صالح تائب كثير التوبة، سأتركه لأنه لا فائدة من إغوائه، بل يستمر في ملاحظته حتى يرى منه غفلة قليلة فيلج منها لإغوائه"

هذا ما يجب أن نكون عليه وهو عدم اليأس من العمل على دعوة الناس إلى التغيير والى الحكم بالإسلام وان لا نقول عن أي جهة أنه لا خير منها أبدا، فمن يأس ترك العمل للتغيير وربما لجأ إلى أساليب عنيفة قولية أو سلوكية اتجاه الناس وتكون مخالفة لشرع الهد تعالى لإجبار الناس على الصلاح، وهو في هذه الحالة يكون قد حكم على الناس بالهلاك، والرسول عليه الصلاة والسلام رغم ما عاناه من قريش وأهل الطائف وإرسال الله له ملكا ليقضي على أعدائه فيطبق عليهم الجبال إلا انه قال: "لعل الها يخرج من أصلابهم من يوحد الله"، ونحن نقول لعل الله يخرج من صلب هذا الرجل المسلم الذي تراه فاجرا لعل الله يخرج من صلبه من يكون صالحا يعمل لدين الله، فلا تيأس أخي مما تشاهده من إخوتك المسلمين من بعد عن دين الله واستمر بالعمل على التغيير والعمل لإقامة الخلافة.



https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

[الخلافة خلاصنا]

وقفات مع سورة يوسف

--------------------------

سورة يوسف نزلت في عام الحزن ..
هي السورة الوحيدة في القرآن،
التي تقص قصة كاملة بكل لقطاتها .. لذلك قال الله تعالى عنها: أنه سيقص على النبي (صلى الله عليه وسلم) "أحْسنَ القَصَص".
وهي أحسن القصص بالفعل كما يقول علماء الأدب، وخاصة المتخصصين في علم القصة .. فهي تبدأ بحلم، وتنتهي بتفسير هذا الحلم ..
من الطريف أن
قميص يوسف:
- استُخدم كأداة براءة لإخوته .. فدل على خيانتهم.
- ثم استُخدم كأداة براءة بعد ذلك ليوسف نفسه مع إمرأة العزيز فبرَّأه.
- ثم استخدم للبشارة .. فأعاد الله تعالى به بصر والده.
نلاحظ أن معاني القصة متجسِّدة .. وكأنك تراها بالصوت والصورة .. وهي من أجمل القصص التي يمكن أن تقرأها ومن أبدع ما تتأثر به ..
لكنها لم تجيء في القرآن لمجرد رواية القصص .. وهدفها جاء في آخر سطر من القصة وهو:
(إنَّهُ مَن يتَّقِ ويَصبر، فإنَّ اللهَ لايُضيعُ أجرَالمُحسِنين)
فمحور القصة الأساسي هو:
- ثق في تدبير الله.
- اصبر.
- لا تيأَس.
الملاحظ أن السورة تمشي بوتيرة عجيبة .. مفادها أن الشيء الجميل، قد تكون نهايته سيئة والعكس..!
- فيوسف أبوه يحبه، وهو شيء جميل، فتكون نتيجة هذاالحب أن يُلقى في البئر!
- ثم الإلقاء في البئرشيء فظيع .. فتكون نتيجته أن يُكرَم في بيت العزيز.!
- ثم الإكرام في بيت العزيز شيء رائع .. فتكون نهايته أن يدخل يوسف السجن.!
- ثم أن دخول السجن شيءٌ بَشِع .. فتكون نتيجته أن يصبح يوسف عزيز مصر.!
الهدف من ذلك:
- أن تنتبه أيها المؤمن، إلى أن تسيير الكون شيءٌ فوق مستوى إدراكك .. فلا تشغل نفسك به ودعه لخالقه يسيِّره كما يشاء .. وفق عِلمه وحِكمته.
- فإذا رأيت أحداثاً تُصيبُ بالإحباط ولم تفهم الحكمة منها فلا تيأس ولا تتذمَّر .. بل ثِق في تدبير الله، فهو مالك هذا المُلك وهو خير مُدبِّر للأمور ..
كما يفيد ذلك:
- أن الإنسان لا يجب أن يفرح بشىء قد يكون ظاهره رحمة لكنه يحمل في طياته العذاب أوالعكس
العجيب أنك في هذه السورة، لا تجد ملامح يوسف النبي، بل تجدها في سورة "غافر".
- أما هنا فقد جاءت ملامح يوسف الإنسان .. الذي واجه حياة شديدة الصعوبة منذ طفولته ولكنه نجح.
- ليقول لنا: إن يوسف لم يأتِ بمعجزات .. بل كان إنساناً عاديَّاً ولكنه اتَّقى الله فنجح.!
- وهي عِظة لكل شاب مُسلم اصابه اليأس من الواقع المرير الذي نمر به هذ اﻻيام
- وهي أمل لكل مَن يريد أن ينجح بتغيير هذا الواقع المرير كن مع الله ترى الله معك .
هي أكثر السور التي تحدَّثت عن اليأس.
- قال تعالى:
*فلمَّا استَيأسوا منهُ خَلَصوانَجِيَّا (٨٠).
*ولا تيأسوا مِن رَوحِ الله .. إنَّهُ لا ييأسُ مِن رَوحِ الله إلا القومُ الكافِرون (٨٧).
*حتى إذا استيأس الرسلُ وظَنُّوا أنَّهُم قد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا (١١٠).
- وكأنها تقول لك أيُّها المؤمن:
• إن اللهَ قادر .
• فلِمَ اليأس؟
إن يوسف رغم كل ظروفه الصعبة، لم ييأس ولم يفقد الأمل . . فهي قصة نجاح في الدنيا والآخرة:
- في الدنيا: حين استطاع بفضل الله ثم بحكمته في التعامل مع الملِك، أن يُصبح عزيز مصر ..
- وفي الآخرة: حين تصدَّى لامرأة العزيز ورفض الفاحشة ونجح ..
لقد نزلت هذه السورة في عام الحزن على رسول الله صلى الله عليه و سلم في أشد أوقات الضيق وهو على وشك الهجرة وفراق مكة ..
هذه السورة كما قال العلماء:
*ما قرأها محزون ٌإلا سُرِّي عنه.
تولى الله أمر يوسف،
* فأحوج القافلة في الصحراء للماء .. ليخرجه من البئر!
* ثم أحوج عزيز مصر للأولاد .. ليتبناه!
* ثم أحوج الملك لتفسير الرؤيا..ليخرجه من السجن.
* ثم أحوج مصر كلها للطعام .. ليصبح عزيز مصر.
إذا تولى الله أمرك .. هيأ لك كل أسباب السعادة
وأنت لاتشعر فقط قل بصدق
{وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} .
فقط فوّض أمرك لله!

منقول

https://www.facebook.com/permalink.php?stor...145478009128046

[الخلافة خلاصنا]

المسلم والأعداء الأخفياء

http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=5662