طآلبة الجنآن

السلام عليكم , للمشاركة اختر ( دخول | تسجيل )

منتدى الناقد الإعلامي > مشاهدة الملف الشخصي

* إن إعادة صياغة الخبر تعتبر نقداً إعلامياً شاملاً لكل محتوى الخبر وطريقة سرده .... *

ملتيميديا

مقتطفات فيديو من انتاج الشبكة

الملف الشخصي

صورة العضو

التقيم

الخيارات

الإعلان الشخصي

طآلبة الجنآن لم يقم بكتابة أي إعلان .

معلومات شخصية

طآلبة الجنآن

ناقد جديد

33 سنة

الجنس غير محدد

إسم البلد غير محدد

تاريخ الولادة مايو-23-1991

الهوايات :

لا توجد معلومات

الإحصائيات

الإلتحاق بتاريخ: 29-October 11

عدد مشاهدة الملف 3,608*

آخر تواجد في : 18th November 2012 - 10:45 AM

التوقيت المحلي: Nov 9 2024, 09:52 AM

2 المشاركات (0 :المشاركات باليوم)

معلومات الإتصال

لا توجد معلومات

لا توجد معلومات

لا توجد معلومات

لا توجد معلومات

الرسائل الخاصة

البريد الالكتروني

* يتم تجديد عدد المشاهدات كل ساعة

الأعضاء

المواضيع

الردود

التعليقات

الأصدقاء

المحتوى

23 Aug 2012

إقرأ الموضوع

خلط الإسلام بالديمقراطية إساءة كبيرة للإسلام

خلط الإسلام بالديمقراطية إساءة كبيرة للإسلام .

مقال كتبة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري ، أستاذ العقيدة المساعد بجامعة الملك سعود .
تحدث فيه عن الديمقراطية ووضحها وفصلها ، وذكر مايترتب عليها ، وكيف أنهم "دعاة الضلال " خلطوا بينها وبين الإسلام .
اليكم رابط المقال الكامل
http://www.al-angarie.com/news-7.html

جاء في المقال :

" ومن أسوأ هذه الممارسات ما انتدب إليه فئام نصّبوا أنفسهم وكلاء بالقوة عن عدد من التيارات المعاصرة ذات المناحي الفلسفية المكشوفة والرموز العالمية المشهورة، ليقربوا شُقَّة الخلاف بينها وبين الإسلام، بل ويعلنوا بلا تردد أن الإسلام - في شموخه وعليائه وعظمة مصادره - متماشٍ تماماً مع تلك التيارات التائهة، مع أن تلك التيارات - في كتبها ومقالاتها، وجميع مؤتمراتها وملتقياتها عبر تاريخها الطويل - قد حددت حقيقة موقفها من الكون والحياة والإنسان، بما يبرهن على بطلان ادعاء قرب ما بينها وبين أي دين، لأنها قد قامت في أصل فلسفتها على ضرورة إقصاء الدين عن الحياة وإزالة سلطانه عنها بالكُليّة، وتنشئة إنسان غير مكترث بتاتاً بأمر الإيمان بالله، ليتجه بكل طاقاته إلى أمرحياته الماديّة الصِّرفة، ولا سِرَّ يُفشى بهذا، لأن ظروف نشأة التيارات التي نتحدث عنها - بوضعها الماثل أمامنا - معروفة تاريخيّاً، من جهة نشأتها على خلفية صراع طويل مرير بين المتسلطين من رجالات الكنيسة وبين خصومهم في أوروبا، مما مهَّد هناك لظهور تيارات جعلت من أولويّات مهامّها إقصاء أي دين عن طريقها، فنشْأتُها - بلا ريب - نشأة مضطربة قلقة، وفي إثر صراع متهوِّر ولَّد رغبة متزايدة في انتهاج مسلك ردة الفعل ضد كل دين، وبخاصة بعد انتصار الثورة الفرنسية التي حاربت الدين بكل عنف.

والبراهين الدالة على هذا أوسع من أن يحاط بها، سواء من واقع التاريخ الأوروبي أو الشواهد المقررة لذلك في أدبيات رموز هذه التيارات ومنظِّريها.

ومع كل هذا ظل الترويج لهذه التيارات - داخل أمتنا - يُمارِس أسلوب التضليل في عرضها، وبطريقة لا يرتضيها حتى مُنظِّرو تلك التيارات الذين صدّروها، إذ أخذ المروِّجون لها على عواتقهم أن يعرضوها بصورة تخالف حقيقتها التي هي عليها.

ومن هنا أُقْحِم الإسلام في أكثر من تيار وفد إلى الأمة من الشرق أو الغرب، لا بدعوى عدم التعارض بين ذاك التيار وبين الإسلام فحسب، بل بدعوى الالتقاء التام، فلذا روَّجوا لأسماء مُهجَّنة، كاسم: (اشتراكية الإسلام) و(ديمقراطية الإسلام) و(ليبرالية الإسلام) وأمثالها من الأسماء التي يصدق عليها قول الشاعر:

أيها المُنكِح الثُّرَيَّا سُهَيلا

عمرك الله كيف يلتقيان

هي شاميَّة إذا ما استقلَّت

وسهيل إذا استقلَّ يمان

وقد تصدى لمهمة المزج المزوَّرة ثُلّة برزت مشاريعها المضلِّلة بقوة في القرن الماضي، وانتهجت سلوك مسارين متوازيين في هذا السبيل.

الأول: يعتمد إخفاء جوانب خطيرة تجلي حقيقة هذه التيارات الوافدة، ولذا عرضوها بأسلوب يراعي طمس ما يوضح أهم ما فيها، من أسسها الحقيقية المبنية على ما قرره أساتذة كل تيار، من الجانب المؤكِّد على إقصاء الدين عن الحياة، وربما المعلِن حربَه عليه.

الثاني: العمل - بعد ذلك - على تقريب أو دمج ما بين الإسلام وبين التيار المختار، من خلال التركيز على مصطلحات عامة، كالحرية والإخاء والعدالة والمساواة، والدفعُ بأن هذه الأمور مشتركة بين دين الله وبين التيار المروَّج له، رغم التفاوت الهائل بين الوجهة الشرعية حيال هذه المصطلحات وبين ما تقرره بشأنها جميع التيارات التي رفعتها بلا استثناء. "

إلى نهاية المقال ________________________________________________________________________________
__________________________________________

عندما تحدث الشيخ بارك الله فيه عن الديمقراطية نسي او تناسا أن يذكر نظام الحكم في السعودية ، مع كل مايعرفة عنها لم يدعوا لتغيير !!
ويأتي الحاكم بنفسة يقول :

ياعلماؤنا : إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه .
بكتابتكم مثل هذه المقالات لماذا لا تسلطوا الفكرة على الواقع ، وتربطوها بنظام الحكم في البلاد ، وتطرحوا لنا البديل !!

أم أنكم فقط تجيدون الحديث عن الأشياء ويصعب عليكم ربطها بالواقع !!
وأيضاً إذا تعلق الأمر بـ "ولي الأمر " تضعون خطوط حمراء ، وتغفلون عن مايقولون ومايفعلون !!

عندما قال " الحكام " ( أعتقادي هي الآن ديمقراطية ) ، أين كنتم .؟
أما أن الديمقراطية عندما يصرح بها " ولي الأمر " تصبح حلالاً !!

آخر الزوار

أبو الأمير

5 Mar 2015 - 14:35