تقرير : التغطية الكاملة للمؤتمر العالمي للنساء بتونس - حزب التحرير خيارات

[امة الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

تغطية للمؤتمر العالمي للنساء بتونس

انعقد المؤتمر العالمي للنساء بتونس يوم السبت العاشر من آذار2012 تحت عنوان : الخلافة النموذج المضيء لحقوق المرأة ودورها السياسي
في نزل الكارتاجو قمرت بالعاصمة تونس

وسنحاول من خلال هذا التقرير تغطية المؤتمر بعرض مجرياته ومختلف مشاركات المحاضرات

الكلمة الافتتاحية للمؤتمر تقدمها الأخت هاجر يعقوبي مديرة المؤتمر

وبعد الكلمة الافتتاحية تلت الأخت نجوى الكافي على مسامع الحاضرات ما تيسر من سورتي التوبة والنور
ومن ثم استهل المؤتمر بكلمة أمير حزب التحرير العالم الجليل عطاء خليل ابو الرشتة جاء في رسالته الصوتية ان من بين الاسهم التي رميت على المسلمين بعد سقوط خلافتهم سهم الراسمالية الذي اصاب المراة المسلمة بدقة يريد منها تغيير مسارها لنمط عيش الغربيات الشقيات فاضحت مُستغلة تعاني من اعتبارها مادة ينتفع بها من كل النواحي
كما قدم نماذج مضيئة للمراة في الاسلام انها حاملة دعوة وناصرة النبوة ،الثابتة على الحق وان ما سيخرج المراة المسلمة اليوم من ضنك العيش هو حمل الدعوة والعمل لاقامة الخلافة فهو اعلى واقوى عمل وهو العمل السياسي لانها مكلفة كالرجل في حمل الدعوة
ثم ننتقل الى اهم ما قيل في مشاركات المحاضرات في الفترة الصباحية لهذا المؤتمر العالمي للنساء

الكلمة الاولى: ما هي الحقوق الاقتصاديو وفرص العمل للنساء في ظل الخلافة للناشطة السياسية والمسؤولة عن المؤتمر نسرين بوظافري تونس

وقد تطرقت في كلمتها الى عدة نقاط نذكر منها:
تكريم الله للمرأة ، فنظرة مختلف الحضارات للمرأة التي اهانتها احتقرتها ( اليهود \ النصارى وحتى بعد الثورة الفرنسية بقيت المرأة في مستوى الصبي والمجنون)
ثم نظرة الراسمالية للمراة التي تقوم على النفعية ومقارنتها بنظرة الاسلام للمرأة انها نظرة انسانية ساواها في التكاليف الشرعية مع الرجل واختصها باحكام اخرى كما اختص الرجل
في المحور الثاني تحدثت عن النظرة الاقتصادية للمراة في الاسلام وذكرت مواد من مشروع دستور دولة الخلافة الذي قدمه حزب التحرير للامة والذي يظهر فيه احكام مفصلة عن كيفية حيازة الثروةواستغلها
ثم عرجت على المادة 115 وذكرت فرص عمل المراة في دولة الخلافة وحقها في الوظائف الحكومية والعمل السياسي من انتخاب الخليفة ومحاسبته وتولي القضاء والزراعة والطب والتعليم وختمت بضرب أمثلة للنساء للاتي تمتعن بحق العمل في نظام الخلافة الذي صان كرامتها مقارنة بالانظمة الوضعية التي اهانتها,

الكلمة الثانية :هل العلمانية والليبرالية التحررية هي الطريق لتحرر المرأة تقدمها الأخت عمرانة جان الكاتبة والباحثة البريطانية ، من أصول باكستانية و عضوة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

تلخصت كلمتها في ثلاث محاور :
*سراب العلمانية: كذبة الحيادية العلمانية تجاه الاسلام والمسلمات بل وعاملتها انها من الدرجة الثانية
منع المحجبات والمنقبات في الانظمة العلمانية واضطهادهن واستغلال النساء واجسادهن والاولاد وتعذيبهم فالعلمانية نظام فاشل
*سراب الليبرالية: تزعم الليبرالية ان الاسلام اضطهد المراة وهضمها حريتها الشخصية في اللباس وطريقة العيش وفي الحقيقة ان المسلمات يعانين في الرب من كابوس الليبرالية وظلمهاومن اشكال هذا الظلم:ضرب النساء، تصويرها في الاعالم كمتعة وتجريديها من انسانيتها
* سراب المساواة بين الرجل والمراة: كذب وفشل هذه الفكرة فالمناداة بتحرير المراة كان له غاية وهو ان تحقق لمراة لهم الارباح الاقتصادية وحاجتهم لخدمة النساء واليد العاملة لذلك ادعوا مساواتها
في المقابل الاسلام يرفض مفهوم المساواة بين الرجل والمراة فمقياس المراةالمسلمة في النجاح ليس في مساواتها مع الرجل بل في تحقيق مرضاة الله

الكلمة الثالثة:الثورات العربية ودور المسلمة في التغييرمع الأخت ابتسام محمد الغفري ماجستير ادارة تربوية من اليمن
المراة مثل الرجل امام التكاليف الشرعية فقد حملت المراة الدعوة كما الرجال في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وغيروا الواقع في ايام الجاهلية
واليوم في ظل الانظمة الوضعية وبعد قيام الثورات ودور المرأة فيها فدور المسلمة التغيير حتى بعد الثورات لاسقاط اركان النظام الوضعي وليس رأسه فقط( الرئيس راس النظام)
ودعت الى استكمال الثورة في اليمن وغيره من البلدان التي قامت فيها الثورة حتى يكون تغييرا بالفعل وليس مجرد تغيير وجوه

*دور المراة المسلمة في التغيير نبذ القوانين الوضعية والعمل لتحكيم شرع الله
ففي حكم الله السعادة والعدلوهذا لا يكون الا اذا وصل الاسلام للحكم

الكلمة الرابعة:الخلافة هي الامن والامان للمراة في الاسلام للاخت أسماء يعمور ناشطة سياسية من تركيا

والتي أدت كلمتها بالعربية الفصحى وقد تطرقت في مشاركتها الى تداعيات سقوط الخلافة الاسلامية والتي منها انتشار الافكار الراسمالية الغربية الفاسدة الذي اكتسح كل الجوانب اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا
والذي بدوره أثر على استقرار الأسر المسلمة وتسبب في تفككها وهذا بدوره أثر على المرأة
قالت ايضا ان القوانين الوضعية هي سبب كل المشاكل التي تعاني منها المراة
وضربت مثال بلدها تركيا التي يصوروها انها حافظة لحقوق المراة في نظامها العلماني بيد ان حالات الاغتصاب فيها بلغت 40% وموت اكثر من 4 نساء يوميا وان امريكا تغتصب فيها النساء بمعدل امراة كل 90 ثانية والوضع اصبح مشابها في سوريا!!
قارنت هذا الوضع بما كان في عصر الخلافة التي حفظت الامن والامان للمسلمة وغير المسلمة وتمتعت كلاهما بالكرامة في ظلها

الكلمة الخامسة:التغيير بعد الثورات العربية يجب ان يكون جذريا لا شكليا مع الأخت عربية أحمد ليسانس دراسات اسلامية وعربية وناشطة حقوقية من ليبيا

وقد تضمنت كلمتها الحديث عن : كيف استبدل الغرب نظام الخلافة عندنا بانظمة دكتاتورية وانه حتى بعد الثورات لا يمكن القول اننا وصلنا الى التغيير المنشود
والمراة التي شاركت في الثورات عليها ان لا تقبل بخليط من الانظمة
قطار الثورات لم يصل الى المنشود الى ان تنتهي حدود سايكس بيكو وتتوحد الامة من جديد حينها سيكون التغيير الجذري

الكلمة السادسة:المراة المسلمة هي مربية الاجيال ومنشاة الابطال تقدم الكلمة الاخت هدن محمد كاتبة من الصومال تنوب عن الاخت المغربية التي تعذر عليها القدوم لاعتقال السلطات المغربية لزوجها

وقد بدات المشاركة بذكر امثلة للنساء المسلمات من قبل كيف انجبت الرجال الافذاذ الابطال
• المراة في ظل الخلافة تدرك دورها في تربية اولادهاوجعلهم مجاهدين وقياديين
لكن في الانظمة الوضعية اهملت المراة هذا الدور وانخدعت بالحياة الغربية
كما تطرقت الكاتبة في المشاركة الى ان مناهج التعليم في الانظمة القائمة لها دور رئيس في زرع افكار الغرب وثقافة الراسمالية وانها لا يمكن التحرر من هذه الثقافة الا بالاسلام مؤكدة بأسلوب قوي أشعل القاعة تكبيرا وتصميما على عودة الاسلام انه لا عزة لنا الا بالاسلام ولن نرضى الا ان نكون حفيدات خديجة وفاطمة
ثم اعطت مديرة المؤتمر مداخلة للضيفة من تونس المحامية حنان الخميري تطرقت من خلالها الى النظام الاجتماعي في الاسلام وان احكام الاسلام فيها كل المعالجات لمشاكل التي تنم عن اجتماع المراة بالرجل وان هذه المعالجات لا يمكن ان تكون الا في ظل الخلافة التي تطبق شرع الله تعالى

وتخلل المؤتمر استراحة للصلاة والغداء دامت 40 دقيقة ليكون بعد ذلك القسم الثاني من المؤتمر وكانت فيه الكلمات على الترتيب التالي:
استهلته الأخت غادة محمد حمدي دكتورة في علم الادوية والكيمياء الحيوية من السودان بكلمتها التي كانت بعنوان ماهي الخلافة؟

عرفت فيها الخلافة *
قدمت الادلة الشرعية على فرضية إقامة الخلافة*
تطرقت الى الاشكال المختلفة للانظمة الوضعية الفاسدة(جمهوري\اتحادي\ملكي\) وان جميعهم يدورون في فلك العلمانية
تطرقت الى بعض المواد من مشروع دستور دولة الخلافة الذي قدمه حزب التحرير بخصوص أسس نظام الاسلام ،الخلافة

الكلمة الثانية بعنوان تقييم الادعاء ان الحكم الاسلامي يضطهد المراة
للاخت مريم نصر ام يحي شهادة في المعلوماتية والمحاسبة من لبنان

*راعى الاسلام ما تختص به المراة وما يختص به الرجل وساوى بينهما اما التكاليف الشرعية وقامت هنا بضرب فكرة مساواة المراة بالرجل( وليس الذكر كالانثى) فاحكام المراة والرجل انما هي احكام شرعية ماخوذة من الكتاب والسنة.
*لاتفاضل بين الذكورة والانوثة فالمقياس الوحيد هو التقوى
وبزعم ان حق المراة مهضوم ردت المحاضرة على زيف الافتراءات التي رموا بها الاسلام من انه يضطهد المراة وتعرضت الى جميع النقاط التي هاجموا من خلالها احكام الاسلام مثل:المساوات في الميراث\شهادة المراة نصف شهادة الرجل\ التعدد\ الخمار..
*وختمت بأن الدول التي تتشدق بحقوق المراة ظلمت المراة واستغلتها ورمتها لما انتهت الحاجة لها على العكس تمام ففي الاسلام المراة لها ما للرجل من حقوق كمحاسبة الحاكم ومبايعته والاشتغال بالسياسة

تم تحرير المشاركة بواسطة ام حنين: Apr 1 2012, 09:55 PM

[امة الله]

الكلمة الثالثة رسالة من الاخت نجاح السباتين باكالوريا شريعة ولاية الاردن التي منعتها السلطة التونسية التاشيرة من دخول تونس فكانت رسالتها مصورة وقدمت عنها الكلمة الاخت احسان محسن من لبنان حاصلة على شهادة لغة عربية ،الكلمة بعنوان المراة في ظل الخلافة رائدة في كل المجالات


وسنذكر اربعة مجالات
العمل السياسي:العمل لاقامة الخلافة\ مقارعة الحكام
اعمال الجهاد: رغم انه ليس فرضا عليها ولكن شاركت المراة في الجهاد في سبيل الله مثل ام عمارة نسيبة واسماء بنت يزيد
المراة في الاسرة: تربي اولادها تربية تجعل لديهم شخصية اسلامية وتنشئ الرجال والمجاهدين مثال ( الخنساء)
المراة في رائدة مجال العلم: مثل عائشة رضي الله عنها فقيهة
في ظل الخلافة القاضية والعالمة والطبيبة والمجاهدة المصابرة رائدة في كل جوانب الحياة تسير وفق احكام الله

الكلمة التالية للاخت ام صالح من فلسطين (منعت ايضا من التاشيرة لتونس) تلقيها نيابة عنها الأخت فدى الصوفي لبنان الكلمة بعنوان كيف تحمي الخلافة كرامة النساء وتوفر لهن الامان

هاجم الغرب المراة المسلمة لعلمه ويقينه انها صانعة الابطال الذين يفتحون حصونهم ويزيلون ملكهم وينهون ظلمهم وجبروتهم
المراة في دولة الخلافة كانت آمنة تتمتع بالكرامة فقد كانت تجيش لها الجيوش اذا ما تعرضت للأذى او الاسر كالمراة لتي في زمن الخليفة المعتصم
المراة الغبية مهانة ومحتقرة ومع تطبيق دولنا الانظمة الوضعية غدت المراة المسلمة منتهكة كرامتها ومروعة اكثر حتى من المراة الغربية واليوم نرى المعتقلات من السلمات في سجون الكفار والمحتلين كنسائنا في سجن ابو غريب والنساء التي يتم اعتقالهن كالاخت عافية صديقي التي تقبع في سجون الظالمين وفي ظل علمانية تركيا يتم الاعتداء على النساء ( بنت الثالثة عشرة التي تم اغتصابها )
المراة في الانظمة الوضعية تعاني اهدار الكرامة من تعريتها من خلال مسابقات كرة القدم ومسابقات ملكة الجمال وفي دولة الخلافة هي مصونة تتمتع بالامن والامان فهي الحامية الراعية لشؤونها

الكلمة الخامسة دور المراة السياسي في ظل الخلافة للاخت وفاء لبراهيم استاذة لغة انجليزية من مصر

المراة والرجل سواء امام الاحكام الشرعية وقد كلفها الله تعالى بالعمل السياسي كما كلف اخاها الرجل مثل حمل الدعوة وتحمل الاذى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر "ولتكن منكم أمة ،، االآية" والعمل في حزب سياسي يقوم على اساس الاسلام يحاسب الخليفة والعمل لاستئناف حياة اسلامية وذكرت امثلة للنساء زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللاوتي حملن الدعوة وتحملن في سبيل الله اشد انواع العذاب

رسالة الاخت مسلمة عضوة المكتب الاعلامي المركزي لحزب التحرير (منعت من التاشيرة)

تحدثت فيها ان الخلافة هي رؤية سياسية جديدة تحفظ للمراة مستقبلا يعوضها عن الشقاء التي عاشت في ظلمات الراسمالية والانظمة الوضعية وانها هي كافلة كل حقوق المراة من كرامة وتعليم وامن وغيرها من الحقوق
استراحة لصلاة العصر
القسم الاخير من المؤتمر
واستهلت مقدمة المؤتمر الاخت هاجر يعقوبي بالحديث عن حمل الدعوة وانه شرف للمراة وامانة تسأل عنها امام الله واخذت عليهم العهد ان يعملن ويحملنها وعاهدت الحاضرات الله وانهن سيحملن هذه الامانة العظيمة

رسالة للاخت من سوريا

التي لم تتمكن من الحضور بسبب وضع سوريا وقد جاء في رسالتها المصورة وصف لواقع المراة في سوريا وما تعانيه بسبب النظام المجرم وان من يتشدقون من المجتمع الدولي بحقوق المراة لا يتكلمون عن ما يجري لنساء سوريا وهذا يفند ادعاءاتهم تنوبها الاخت اللبنانية رنا عبد الله والكلمة بعنوان مناهج التعليم في دولة الخلافة

تناولت في مشاركتها الاهتمام الذي توليه دولة للخلافة لمناهج التعليم وماذا تقدم للمراة :
دولة الخلافة هي دولة مبدئية، سياسة التعليم فيها هي احدى الركائز التي تقوم عليها ويعتبر الاساس التعليمي الذي يقوم عليه في هذه السياسة هي العقيدة الاسلامية
ومناهج التعليم فيها تساهم في تخريج شخصيات اسلامية متميزة على كل المستوايات وفي مختلف مجالات الحياة
للمراة في دولة الخلافة لها الحق في التعليم فباب التعليم مفتوح للمراة على مصراعية اذ للمراة ان تتقلد اعلى المراتب الادارية وان تكون عضوا في مجلس الشورى و عالمة اوباحثة و طبيبة وقاضية ومهندسة ومعلمة وان يكون لها شأن في السياسية والاقتصاد والاجتماع
تؤمن دولة الخلافة مدارس خاصة للنساء بقدر ما يستوعبهن مع تامين كادر تعليم ايضا من النساء
تفتح دولة الخلافة للمراة ابواب المعارف العلمية والشرعية فللمراة ان تتحصل على اعلى الشهادات فيها

الكلمة السابعة تقدمها الأخت المهندسة أم فضيلة من اندونيسيا بعنوان المرأة هي القاضية ذات الشأن والعرض الذي يجب ان يصان

المراة محتقرة في النظام الراسمالي وهو من جلب الشقاء لها فهي ملزمة فيه على الانفاق على نفسها ويمتهنها في جلب الاساسيات التي تحتاجها وضربت مثالا على المراة الاندونيسية التي نزلت الى سوق العمل ، في المصانع والمزارع ومنهن الآلاف اللتي هاجرن لدول اخرى لتعمل بها خادمات باجور متدنية ومتعرضات للاستغلال الجنسي والتعذيب
والخروج الى العمل كان سببا في اهمال البيت وتربية الصغار والمشاكل الزوجية يظهر في ارتفاع نسبة الطلاق
على الخلاف فان الاسلام يحفظ للمراة كرامتها وواجب الانفاق عليها فالاسلام نظم الحياة الزوجية من كل الجوانب المعنوية والمادية وتمتع بكل الحقوق التي يتمتع بها الرجل الا ما خصها الشر ع به
لا يمكن للنساء ان تتمتع بالسعادة الا بتثبيت احكام الاسلام وهذا لا يكون الا في ظل دولة الخلافة علة منهاج النبوة
ودعت لاهل سوريا بالثبات و النصر ودعت الحاضرات للعمل لاقامة دولة العز

الكلمة الختامية مع الدكتورة نسرين نواز وهي طبيبة وناشطة بريطانية وعضوة المكتب الاعلامي المركزي لحزب التحرير [img]http://women.hizb-ut-


عرفت من خلال كلمتها الختامية للمؤتمر عرفت بحزب التحرير منذ نشأته وفصلت مسيرته ومنهج التغيير الذي سار به والتي تستند الى طريقة رسول الله عليه السلام في التغيير ذاكرة ما تعرض له الحزب وشبابه من اذى خلال سير دعوته وعمله السياسي والنشاطات العديدة التي قام بها لاستنهاض الامة وتحميلها قضية الاسلام قضية مصيرية ومطلبها الوحيد لاستئناف الحياة الاسلامية
منهج حزب التحرير هو بالوحي الصحيح والثابت نحو تغيير جذري ومستقبل مضئ
مؤكدة انه لن يوصلكم أي حزب الى مستقبل جيد بالنظام العلماني الديمقراطي الفاشل
حزب التحرير عنده رؤية تفصيلية للتغيير وتصور كامل عن ماهية الدولة التي يعمل ويدعو لها
وانها يمتلك الاستراتيجية لتحقيق غايته بكل ثبات على الفكرة
في النهاية دعت النساء المسلمات للعمل مع حزب التحرير لاقامة هذا النظام العظيم

[امة الله]

وبعد ان ذكرنا اهم ما جاء في الكلمات التي القتها المحاضرات لا ننسى ان نذكر اجواء المؤتمر الساخنة التي اذابت جليد الاعلام والصورة التي يقدمها لنساء تونس انهن حداثيات يواكبن ويسعدن بالحضارة الغربية والحقيقة ان ما لاحظناه بالمؤتمر هو العكس تماما فقد شاهدنا مسلمات مشتاقات الى عز الاسلام عقيدة ونظاما متعطشات الى احكام الاسلام يظهر ذلك من خلال تفاعلهن مع المشاركات التي ذكرنا بالتكبير والتهليل والشعور بالعزة للانتماء للاسلام فدموع حارة ذرفنها متزامنه مع ذكر الخليفة الذي يرعى الشؤون في دولة الخلافة ومع الواقع المرير الذي تعيشه المراة في ظل النظام العلماني الراسمالي الديمقراطية الفاسد فقد رددت حوالي 1500 إمرأة : رددن المراة تريد خلافة اسلامية









كما كان التفاعل بارزا في فترة ما بعذ الظهر التي تخللت المؤتمر لاداء الصلاة والغداء فقد تفاعلت الحاضرات مع المشاركات الصباحية وفُتحت النقاشات في صالة معرض الكتب مظهرات التأييد والاعجاب بالطرح المميز والفكر الراقي كما عرفنا من النساء المنظمات للمؤتمر انهن تلقينا الكثير من الاتصالات من نساء كان يشاهدن المؤتمر عبر النت ، اتصالات تدعم فكرة الخلافة وترى فيه بديلا عن الوضع القائم الذي يتمنين زواله
ويمكن القول ان المؤتمر دق مسمارا جديدا في نعش الراسمالية وافكارها ومن يروج لها من اعلام وسياسيين قائمين على النظام الوضعي البائس والذي يبشر بقضاء على البشرية وقد اغرقها في الشقاء والظلم والمؤتمر رد الامل في مستقبل مضئ بنور الخلافة الذي يشق الآفاق

[الناقد الإعلامي]

جزاك الله خيرا اختي الفاضلة على هذا التقرير المفصل
تم التثبيت

[ام عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيك أختنا امة الله على التقرير الرائع
نقلت لنا مجريات المؤتمر من كل جوانبه بالتفصيل
بارك الله فيك وبكل القائمين على المؤتمر والمشاركات فيه

[أم حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

بارك الله فيك على هذا الطرح الكامل الشامل الذي عجزت عن مثله وسائل إعلامية مشهورة !

[أم حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

و نواصل معكم تغطية شبكة الناقد الإعلامي لمؤتمر الخلافة نموذج مضيء لحقوق المرأة و دورها السياسي في هذه اللقاءات مع الأخوات الكريمات :

المغرب وقضية الاعتقال السياسي - لقاء مع الأخت أم جهاد بعد اعتقال زوجها ومنعها من السفر لالقاء كلمة في مؤتمر تونس الذي أقامه حزب التحرير

لقاء أم أواب مع شبكة الناقد الإعلامي