منتدى الناقد الإعلامي

السلام عليكم , للمشاركة اختر ( دخول | تسجيل )



ملتيميديا

مقتطفات فيديو من انتاج الشبكة

> صيام المسلمين واحد وإفطارهم واحد., من مقالات الأستاذ سعيد رضوان - أبو عماد.
أم سلمة
المشاركة May 15 2016, 02:39 PM
مشاركة #1


أسرة المنتدى
*****

المجموعة: الإداريين
المشاركات: 2,229
التسجيل: 13-May 12
رقم العضوية: 1,892



ونحن مقبلون على شهر الصيام وشهر الفتوحات والإنتصارات وشهر القرآن والعتق من النيران شهر رمضان المبارك نستحضر قضية إعلامية مهمة وأسئلة تتكرر في كل سنة عن إختلاف المطالع ورؤية الهلال والحسابات الفلكية والصيام والفطر بالنسبة للمسلمين وما يشوبها من إختلافات بسبب غياب الدولة الإسلامية الواحدة وخليفة المسلمين الواحد الذي يحكم الأمة كجسد واحد بالإسلام:




•۰•● صيام المسلمين واحد وإفطارهم واحد.١ ●•۰•

● بعد أن قسمت بلاد المسلمين بفعل الكافر المستعمر رأينا في أمر الصيام ما لم يخطر على قلب فقيه وما لا يقبله عقل وليس عليه شبهة دليل، رأينا العجب العجاب.

¤ لقد رأينا مسلما صائما على نقطة الحدود ومسلما آخر مفطرا على نفس الحدود لا يفصل بينهما الا أمتار.

¤ رأينا مسلما صائما على الحدود اليمنية السعودية في أطراف الربع الخالي مع مسلم على الحدود الأردنية السعودية وبينهما آلاف الكيلومترات، وفي نفس الوقت المسلم على بعد أمتار منه في الأراضي الأردنية مفطرا.

¤ رأينا مسلما بدأ صيامه في السعودية ثم سافر الى الأردن فصام واحدا وثلاثين يوما بفتاوى سفهاء السلاطين.

¤ رأينا المطالع تختلف في رمضان وتتحد في الحج.

¤ رأينا وحدة الصيام عند اتفاق الحكام وعند اختلافهم يختلف الصيام والهلال.

¤ رأينا بلادا كاليمن عندما كانتا دولتين كان لكل دولة صوم مختلف وعندما توحدتا اصبح لهما صوم واحد.

¤ ورأينا بلدا واحدا كان له صوم واحد وعندما تم تقسيمه أصبح له صومان مختلفان.

¤ أهو اختلاف المطالع والأهلة؟؟

● عجيب.. لا شك بأن الهلال في زمان هذه الدول هو هلال ذكي يعرف وحدة البلاد السياسية فيطلع عليهم من مطلع واحد، ويعلم انقساماتهم فيطلع عليهم بمطالع مختلفة تناسب القرارات الدولية وهيئة الأمم، هلال ديمقراطي يحترم قرارات الشعوب السياسية، فحكومة رام الله يختلف هلالها عن حكومة غزة وعن حكومة الأردن، وصيام ابن الرمثا الأردنية يختلف عن صيام ابن درعا السورية، والجيران في الأرض كل له هلاله وصيامه.

● ثم يأتي لنا فسقة المعممين ومرتزقة السلاطين فيفتون باختلاف المطالع وطاعة ولي الأمر!.

¤ فما حقيقة الأمر؟

¤ وهل يجوز أن يرهن المسلم عبادته لربه لقرار وإذن من حاكم يحكم بدساتير الكفر ولا يحكم شرع الله؟

¤ هل يصلي الناس بصلاة الحاكم اذا غير وقت دخول الصلاة او وقت دخول الصيام؟

¤ وهل مسالة الخلاف الفقهي على المطالع قديما هي نفس مسالة الخلاف الآن؟

¤ وهل يجوز الاتكاء على فتوى الأقدمين في خلافنا اليوم حول الصيام؟

¤ فما حكم اختلاف الصيام في هذا الزمان؟

https://www.facebook.com/Said.Radwan53/phot...e=3&theater
Go to the top of the page
 
+Quote Post
 
Start new topic
الردود
أم سلمة
المشاركة May 15 2016, 02:50 PM
مشاركة #2


أسرة المنتدى
*****

المجموعة: الإداريين
المشاركات: 2,229
التسجيل: 13-May 12
رقم العضوية: 1,892



•۰•● صيام المسلمين واحد وإفطارهم واحد.٤ ●•۰•

● إن لكل حكم شرعي طريقة عملية إجرائية لأدائها بينها المشرع لا يجوز مخالفتها

لأن الطريقة هي حكم شرعي أيضا وامثلتها:

¤ إن الله فرض علينا الصلاة، ثم بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطريقة العملية وقال صلوا كما رأيتموني أصلي.

¤ إن الله فرض علينا الحج، ثم بيّن رسول الله كيفية أداء الحج وقال خذوا عني مناسككم.

● وكذلك الصيام أمرنا به ثم بيّن الطريقة العملية الإجرائية لتنفيذه على النحو التالي:

١. تحرّي الهلال لرؤيته وجعل الرؤية سببا في وجود فرض الصيام.

٢. ثبوت الرؤية بشهادة واحد أو اثنين من المسلمين العدول.

٣. إلزام المسلمين بشهادة الشهود استجابة لأمر رسول الله صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته.

٤. القيام بتبليغ المسلمين بثبوت الرؤية لمباشرة الصيام ومحاسبة المخالف بعد البلاغ من قبل السلطان.

٥. عند تعذر البلاغ لتباعد البلاد يتحرى كل أهل بلاد الهلال ويلتزمون برؤيتهم.

● هذه هي الطريقة الشرعية للقيام بالصيام الواجب بكل بساطة ودون تعقيد، وهذا هو مدلول النصوص الشرعية التي خاطبت المسلمين خطابا عاما كأمّة واحدة، قال تعالى:

﴿ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾، وقال: ﴿ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم﴾، وقال: ﴿ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ﴾،

وقال صلى الله عليه وسلم (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) وكذلك الأحاديث الواردة في قبوله شهادة أعرابي وشهادة أعرابيان من خارج المدينة والتزامه بشهادتهما بعد أن تثبت من إسلامهم، وأمره للمسلمين بالصيام برؤية هلال رمضان وأمره بالإفطار لرؤية شهر شوال بعد أن باشر المسلمون صيام اليوم الثلاثين.

● وإن المدقق في الأدلة الشرعية يجد بأن النصوص كلها جاءت بصيغة العموم ولا يوجد ما يخصصها، وأمام النصوص ترد أفهام الرجال لأن أفهام الرجال ليست نصا ولا دليلا ولا تقف في وجه النص، وهذا هو الرأي الصحيح.

● إن الذين قالوا باختلاف المطالع استنادا لحديث كريب قديما رأيهم مرجوح، ولكن له وجهه عند انقطاع البلاغ لتباعد البلاد واستحالة التبليغ.

أما القائلون باختلاف المطالع في زماننا لاختلاف الحدود السياسية للدول القطرية فقولهم فاسد وعدالتهم مجروحة وجلهم كذابون مرتزقة لا قيمة لقولهم ولا لقول ولاة أمورهم عملاء الغرب الكافر.

● إن حديث كريب وقول ابن عباس فيرد عليه من وجوه عدة نجعلها في كلمة قادمة بإذن الله تعالى.

https://www.facebook.com/Said.Radwan53/phot...e=3&theater
Go to the top of the page
 
+Quote Post



Reply to this topicStart new topic
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 

RSS نسخة خفيفة الوقت الآن: 27th April 2024 - 08:33 AM