خريف الثورات وتساقط القيادات خيارات

[أم حنين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

ألف تحية لموقع صحيفة المصريون لنشر مثل هذه المقالات الأكثر من رائعة ، أطلب من الجميع الدخول إلى موقع الصحيفة و التعليق عليه :

خريف الثورات وتساقط القيادات

د. ياسر صابر | 08-04-2012 12:47



إن التنازلات المتتالية التى يقدمها قادة بعض الحركات الإسلامية، تجعل الحليم حيراناً، وتترك تساؤلات كثيرة، ليس فقط عند العامة بل عند شباب الحركات الإسلامية أنفسهم، والسؤال الذى يبحث عن إجابة، لماذا بعدما انتفضت الأمة على حكامها لتقول كلمة الحق، تراجع هؤلاء القادة إلى الصفوف الخلفية؟ ليس هذا فحسب بل ساروا فى اتجاه عكس اتجاه الأمة! فبينما تريد الأمة التحرر وانتزاع سلطانها من قبضة أعدائها، نرى هؤلاء القادة يهرولون إلى الغرب يبتغون رضاه، وبعد أن كانت كلمة الحق واجباً يطلبونه من شبابهم أيام الإستضعاف، أصبح تركها من متطلبات المرحلة، وبعد أن كان تطبيق الإسلام هدفهم، أصبحوا اليوم يتنازلون عنه بطوعهم، حتى الجملة التى كان يُزين حكام الضرار بها دساتيرهم، وهى اتخاذ الشريعة الإسلامية مصدراً لتشريعهم، أصبحت عند هؤلاء القادة مرفوضة، بل شُبهةٌ تسىء إليهم عند من يشترون رضاهم.

إننا لانريد أن نقف عند تفاصيل مايفعله هؤلاء القادة، فأفعالهم وأقوالهم معروفة ولاتحتاج إلى إعادة التذكير بها حتى لانزيد جراح الأمة، ولكننا نريد أن نقف عند الأسباب الحقيقية التى جعلتهم يسلكون هذا السلوك الغريب.

وأهم هذه الأسباب هو عدم حملهم الإسلام حملاً سياسياً ليرعوا به شئون الأمة، بل حملوه حملاً كهنوتياً دون معرفة بدستورٍ يستنبطونه من القرآن والسنة، ودون تصورٍ عن نظام حكم أو اقتصاد أو علاقات خارجية أو معاهدات دولية، مما جعلهم يأخذون من هنا وهناك، فاتبعوا فقهاً غريباً يقوم على المصلحة التى تحددها عقولهم القاصرة وجعلوا الشرع تابعاً لامتبوعاً.

كل هذا كان سبباً فى هزيمتهم الفكرية تجاه الغرب وثقافته، فتبدلت عندهم المقاييس، وتنازلوا عن مقياس الحلال والحرام، وأصبح مقياس قبول الأفكار عندهم هو توافقها مع الأفكار الغربية، ومقياس الأعمال هو مايحقق لهم مصالحهم الأنية، وبالتالى فقدوا الثقة فى الإسلام بأنه نظام حياة، وبهذا قد جردوا أنفسهم من عامل القوة الأساسى، فتزعزعت عندهم مفاهيم التوكل وأن النصر من عند الله، لهذا نجدهم يلتمسون رضا الغرب وقبوله لهم، ولايمكن أن يجتمع فى قلب المسلم الصادق حب الكافر المستعمر مع حب الله، وكأنهم لم يفقهوا قول الله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا" النساء 144، وقوله "مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا" فاطر10.إن مايحدث لايجوز أن يفت فى عضد الأمة، بل على العكس من ذلك يجب أن يدفعها دفعاً إلى نهضتها الصحيحة، والأمة قد خطت خطوة كبيرة بثورتها على حكامها، وتحطيم جسور الخوف التى حالت بينهم وبين التغيير، فعلى الأمة أن تستبشر خيراً بما يحدث، لأن هذا إيذان باقتراب النصر الذى يسبقه دائماً التمحيص والاختبار ليميز الله الخبيث من الطيب.

إن هذه القيادات لاتزيد عن كونها أوراقًا ذبلت على شجرة الأمة التى أزهرت، وقد أتى خريفها كى تسقط، وكلما ازداد الهجوم على الأمة اهتزت شجرتها فلايسقط منها إلا ماذبل، حتى يأتيها نصر الله فتهتز وتربو وتنبت من كل خير بهيج.
"فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ" الرعد 17

[الناقد الإعلامي]

قال الاعلام الغربي ربيع الثورات العربية , وتبعه الاعلام العربي والاسلامي في تلك التسمية , لكننا قلنا خريف عربي , ولسنا بحاجة لمن يسمي لنا أفعالنا . خريف عربي تتساقط فيه أوراق اصفرت وبهت لونها وأصبحت حملا على شجرة الامة , وبعدالخريف العربي يأتي شتاء ينظف شجرة الأمة من الأمراض والديدان الاذناب ثم ربيع إسلامي تزدهر فيه الارض ويعم الخير بولادة خلافة اسلامية , وما زالت الامة الآن في الفترة الواقعة بين الخريف وبداية الشتاء للتنظيف .
وهؤلاء الذين وصفهم الكاتب بأوراق ذبلت جزء من الخريف الذي حتماً سيسقط .

[عبدالرزاق بن محم...]

كلمات في الصميم تنبع من كاتب حريص واعي على الامور

[المظلوم]

بارك الله في الكاتب والناقل
لقد تعرض الكاتب الى كثير من الافكار والأسئلة التي كان لزاما على كل مسلم يثق بعقيدته ودينه ان يقف عندها لكي لا يكون جزأً من نسيج هذه الحركات التي اصبحت تشكل حاجزا كبيرا امام صحوة الامة وخريفها ... وكما ان الولاء لله وحده وليس لحركة او جماعة تميع الدين وأحكامه فان البراء يجب ان يكون من كل من كان له سهم في تميع الاسلام ومحاولة تحريفه خصوصا في وقتنا الحاضر وقد كسرت الامة حاجز الخوف والسكوت بعد ان اضلها حكامها ردحا طويلا من الزمن فباشروا في قتلهم (ان اطعتموهم اضلوكم وان خالفتموهم قتلوكم )
وكما ان الكاتب لم يتطرق الى اي من اسماء هذه الحركات ولعل ذلك يعود الى بعض الضوابط التي يتشدق بها الاعلام فيفرض على الكتاب عدم ذكر الشخصيات او الحركات بحجة اثارة الفتنة وما شاكل الا اننا ومن خلال هذه المنتديات والمواقع الملتزمة بقضايا الامة من ناحية خاصة ووجهة نظر الاسلام الصافي نحذر كل اتباع هذه القيادات من الركون الى الذين جعلوا الواقع والمصلحة مصدر تشريعاتهم .. ولو اننا بحثنا في تصريحات وافعال وممارسات حركة النهضة في تونس او جماعة الاخوان في مصر وباقي الاقطار لوجدناهم يغردون على اوتار الغرب وقد شاهدنا اهتمام الغرب للصوفية وبعض الشيعة وكان حقا علينا نصر المؤمنين