الرابع والخمسون

الحذر من مصطلح وثيقة مسربة أو وثائق سرية

كثيرا ما نسمع في الإعلام مصطلح وثيقة مسربة أو وثائق سرية أو ما في هذا المعنى مثل سري للغاية أو الأسرار الخفية أو غيرها من التعابير، فعن طريق تلك الأمور يستطيع الإعلام بث الكثير من الأكاذيب، فبمجرد القول وثيقة مسربة أو وثائق سرية يظن السامع أنها معلومات حقيقية خطيرة تم تسريبها إلى الإعلام، مع أنها في الأغلب ألاعيب مخابرات، قد تكون لكشف عمالة شخص، أو التمويه على حقيقة معينة، أو تكون كلها كذب في كذب، وغيره من الأمور الإعلامية التضليلية، المهم ليس كل يتم بثه من هذه الأمور بالضرورة أن يكون صادقا وخطيرا وشديد الأهمية، فالمخابرات كثيرا ما تقف خلف تلك الأمور لأهداف معينة، ولكن وضع هذا الخبر الإعلامي تحت بند وثيقة مسربة أو وثائق سرية يكون لإضفاء أهمية على الخبر وجلب انتباه المتابع له، وإلا هو كسائر الأخبار الإعلامية.


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

قصة تبين كيف ان الاعلام يجعلك تتعاطف مع مجرم

=====================

الإعلام و دوره في تغيير الأحداث..

في عام 1961 قام مصور وكالة اسوشيتد (إيدي ادامز) بالتقاط صورة للجنرال الفيتنامي (نجيين لوان) و هو يقتل زعيم فصيلة الإنتقام الفيتوكنغي
و كان للصورة التي التقطها ( ايدي أدامز ) الكلمة العليا في الاحداث التي تلت الواقعة .. حيث أنه و بعد انتهاء حرب فيتنام تم نقل الجنرال (نجيين لوان) للعلاج في مستشفى استرالية فرفضت المستشفى استقباله بسبب الصورة فتم نقله للولايات المتحدة فقامت حملة شرسة لطرده من البلاد
و عندما استقر الجنرال في فيرجينيا و قام بافتتاح مطعم قام الناس بكتابة عبارات معادية له على جدران مطعمه و كان أبرزها هيا ( ارحل من هنا نحن نعلم من أنت ) .
حدث كل هذا بسبب الصورة التي تم التقاطها للجنرال أثناء تنفيذ عملية قتل زعيم فصيلة الإنتقام الفيتوكنغي .. لكن هل تعلم عزيزي القارئ الأحداث التي سبقت مقتل زعيم فصيلة الانتقام ؟؟
كان زعيم فصيلة الإنتقام قد قام في وقت سابق لمقتله بالقيام بمجزرة لعدد من المدنين العزل حيث قام بقتلهم جميعاً .. و لكن لأن عملية مقتل المدنين لم يتم تصوريها فتعاطف الجميع مع عملية إعدامه بسبب هذه الصورة.
و كانت هذه القصة من أشهر القصص التي توضح دور الإعلام في تغيير آراء العديد من الناس و خلق رأي عام في اتجاه معين بضغطة بسيطة على الكاميرا .. فجميع من رأوا الصورة تعاطفوا مع زعيم فصيلة الانتقام و أصبح لديهم كراهية للجنرال (نجيين لوان) و لكن لم يسأل أحد عن سبب مقتل الرجل او عن ما قام به و هل يستحق القتل أم لا .. الجميع رأى الصورة و لكن لا أحد تساءل عن ما حدث قبل لحظة تصوريها .
يذكر أن (ايدي ادامز) قد قام بتقديم اعتذاره للجنرال وقال لإحدى الصحف (الجنرال قتل الفيتكونغي بمسدسه مرة و أنا قتلت الجنرال بكاميراتي عدة مرات)..

منقول

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

لا يصدق إلا من يتكلم بما يجيش في الصدور

http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=5202

سموم قاتلة وليست مسلمات إعلامية

هناك أمور تبث يوميا على أنها مسلمات لا نقاش فيها، وأصبح الكثير لا ينقدها أبدا لأنه يراها شيء طبيعي في ظل هذه الظروف التي نحياها، حتى إذا قام بها إنسان يظن البعض أنه من الصالحين فإنها لا تعتبر خطيئة له.

من هذه المسلمات التي بتنا نراها بشكل طبيعي هي مقدمات الأخبار والبرامج المتبرجات الكاشفات للعورة يوميا، الذين يظهرون المرأة المتحضرة هي المرأة المتبرجة، وأيضا الدعوة العلنية للديمقراطية يوميا، ومطالبة مجلس الأمن والمجتمع الدولي التدخل لحل النزاع في بلاد المسلمين بشكل دائم على الإعلام، وأيضا بتنا نرى سكوت الإعلام عن المطالبة بتوحيد المسلمين وعن المطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية في دولة الخلافة وبتنا نرى سكوت الإعلام عن نقد الفساد المستشري بين المسلمين أمرا طبيعيا.

إذن هناك أمور إجرامية يفعلها الإعلام يوميا بتنا نراها شيئا مسلما به ولا حاجة لنقدها، وبتنا نرى أمورا يسكت عنها الإعلام أمورا لا داعي لطرحها وبتنا نرى السكوت عنها أمرا مسلما به ولا شيء فيه.

في الحقيقة فان هذه الأمور ليست بالمسلمات إلا عند من لم يجعل العقيدة الإسلامية أساس التفكير عنده، فمن لم يجعل تفكيره مبنيا على العقيدة الإسلامية فانه من الطبيعي عليه أن يرى هذه الأمور في ظل ضغط الواقع أمرا طبيعيا مسلما به، ولكن على حملة الدعوة الواعين الذين يكون تفكيرهم مبنيا على العقيدة الإسلامية ملاحظة هذه الأمور الدقيقة وطرقها دائما وبيان أن هذه الوسائل الإعلامية تمارس الإجرام يوميا وبشكل منظم وذلك بطرح هذه الأمور الإجرامية أو بالسكوت عن فرائض عظيمة معطلة بين المسلمين، حتى تصبح مع الوقت أمورا غير مسلم بها ويتم نقد أي وسيلة إعلامية لا تقوم بما يوجبه الله عليها من خدمة الإسلام وأهله.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

يصرفون أنظارنا إلى العَرَض لننسى المرض

تعمل أمريكا رأس الشر في العالم على التركيز على أن مشكلة أهل سوريا هي شخص بشار الأسد وتريد صرف الأنظار عن النظام العلماني السوري التابع للغرب الكافر والتابع لها.

فإذا نجحت في ذلك فهذا يعني أن يقبل أهل سوريا بعزل بشار الأسد أو قتله أو سجنه وينسون النظام السوري التابع لأمريكا الذي فرخ الحيوان بشار الأسد وعنده القدرة على تفريخ حيوانات أخرى مثل بشار الأسد.

إذن يجب الحذر أهلنا الكرام في سوريا.... ولتعلموا أن مشكلتكم ليست شخص بشار الأسد ولا عائلته، إنما مشكلتكم مع النظام السوري العلماني التابع لأمريكا، ولذلك عندما شعر الوحش الأمريكي بأن ابنه "النظام السوري" على وشك الموت من جراء ثورتكم أوعزت أمريكا للحيوانات التابعة لها بمساندته، فتدخلت الحيوانات من إيران وحزب إيران وتدخل الدب الروسي وغيرهم لإنقاذ هذا الوحش الأمريكي وذلك لعمالة أو مظنة مصلحة عند أمريكا، أما ما يفرخه هذا الابن "النظام السوري" لأمريكا مثل بشار الأسد وأبيه فأمريكا مستعدة للتخلي عنهم وقتلهم إن استطاعت المحافظة على ابنها في الشام وهو "النظام السوري".

لن يقضى على الوحوش الغربية في بلاد المسلمين وهي الأنظمة التابعة للغرب الكافر إلا بإقامة نظام الخلافة الذي سيقضي على جميع الوحوش في العالم الإسلامي.


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

التسحيج

مصطلح يستخدم للنفاق للحاكم وتبرير الأعمال الخاطئة والمفضوحة له، أما الأعمال التي "ظاهرها حسنة" فيتم فضح المشرق والمغرب بها، فإن أعطى كل طفل دراجة هوائية لتشجيعه لصلاة الفجر مثلا أو قام بزيارة بعض المساكين كما يفعل #أردوغان لقام الإعلام النفاقي خاصته بفضح المشرق والمغرب بهذا العمل، مع أنه يتجاهل كل جرائمه، أما إن قام بخيانة معينة لقام الإعلام بتبرير أعمال هذا المجرم مثل وصفه لقتلة للمسلمين بقتال الجماعات التكفيرية.

وقديما قيل إن احد المسحجين قال لأمير عندما حصل زلزال ونُكب الناس، جاء هذا المنافق ليقول لحاكمه: "لقد اهتزت الأرض من هيبتك سيدي"، وبعضهم قال لمكله الخائن ابن الخائن عندما زار البيت العتيق: "لقد شرفت البيت بزيارتك سيدي الملك" فقام الملك بوكزه ليتراجع عن هذا النفاق الفاضح، وآخرها مقال لدكتور يفترض أنه "منافقي" عفوا نقصد جامعي ويدعى ناصر اللحام قال عن خائن فلسطين الأكبر محمود عباس: "لو خرج محمود عباس غاضبا من البيت الأبيض أثناء زيارته لترامب فان العالم كله سيشتغل بترامب حتى يسقطه"، والكل يعرف أن محمود عباس والسلطة الفلسطينية في أعراف الدول الحالية الهزيلة لا تساوي "نصف شلن" حتى يحسب لها حساب!!!!

هذا النوع من النفاق أو كما يطلق عليه اليوم التسحيج لم يعرف كثيرا قديما على حسب ما أعرف، ولكنه اليوم منتشر بشكل كبير جدا، ورغم أنه نفاق علني يستطيع الجاهل بالسياسة معرفة كذبه الصريح إلا أن أصحابه يستمرون بالنفاق لسيدهم.

وأغلب هؤلاء المسحجين هم منافقين ولا شك في ذلك، إذ أن الجهل في مثل تلك الأمور غير وارد، ونفاقهم مفضوح حتى للغبي سياسيا، ويقصدون من ذلك مداهنة الزعيم علهم ينالون عنده حظوة ومكانة، ولاستمرار رضا السيد المجرم عنهم، وحتى في "بعض الأحيان" لا تقطع معاشاتهم التي يتلقونها من الظالمين، ولا يهمهم سب الناس لهم أبدا.

إذن في زمن الملك الجبري وفي ظل غياب الخلافة وفي ظل الملك الجبري يرتع المنافقون ويطورون أساليبهم حتى وصلت لهذا النوع من النفاق العلني والكثير، فربما قديما كان هذا النوع من النفاق موجودا، ولكنه اليوم منتشر بشكل كبير لا يكاد يصدق، حتى أصبح عوام الناس البسطاء في السياسة يطلقون عليه مصطلح "التسحيج" .


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

أسلوب العاطفة والموسيقى الحزينة والمؤثرات الصوتية الخادع

أسلوب العاطفة والموسيقى الحزينة والمؤثرات الصوتية من أساليب الإعلام الخبيثة للتأثير على المشاهد، حيث أن المخرجين بارعون بعض الشيء في جعلك تنظر لمن يفعل خيرا انه شرير ومن يفعل حراما أنه مسكين، فمشهد امرأة تدافع عن حبها وعلاقتها غير الشرعية مع رجل آخر، فيقوم أبوها بالعمل على قتلها لغسل شرفه، فان الإعلام يحاول أن يظهر الأب بأنه مجرم والفتاة أنها مسكينة، فمثلا مظهر الأب بلحية كثة وحواجب غليظة وتسليط الكاميرا على وجهه وهو غاضب، وعلى مشهد الفتاة وهي تبكي والدموع تنزل من عينيها وهي هاربة في الليل وكيف يساعدها الناس كلهم ويتعاطفون معها، وأبوها يبحث عنها ليقتلها، وكيف تمسك الشرطة في النهاية بالأب وتسجنه وتساعد الفتاة وكيف تتحول الموسيقى المرعبة والحزينة إلى موسيقى الفرح والابتهاج بنجاحها بالهرب ولقاء عشيقها، مع مؤثرات صوتية وموسيقية تجعلك تتعاطف مع البريئة (المجرمة من ناحية شرعية) وتنفر من الأب المجرم حسب إنتاج الفلم.

هذه الأمور في الأفلام والمسلسلات كثيرة، وبالذات الدراما التركية بشكل كبير، التي تأتي بتلك الأمور، وتأتي بمشهد شرب الخمور كشيء طبيعي، فلا ترى المشاهد إلا وقد دمعت عيناه تعاطفا مع مجرمة من ناحية شرعية وتراه يفرح لإلقاء القبض على المجرم في الفلم والذي هو في العادة الأب الذي يدافع عن عرضه.

إذن العواطف والمؤثرات الصوتية والموسيقية في الأفلام تجعلك تنسى عقلك وتنساق وراء عواطفك وأنت تشاهد هذه الأفلام والمسلسلات الإجرامية التي تعمل على تدمير النواحي الاجتماعية في المجتمع، ونقد هذه الأمور حاليا لعامة الناس قد لا يفيد إذ قد يقولون لك أنك تحضر تلك الأفلام والمسلسلات مثلنا، ونقدها يكون فقط بتنفير الناس من مشاهدتها ليس إلا، وبيان سوءها بشكل عام وليس بشكل خاص لكل فلم مثلما تحدثنا الآن، لان النقد الخاص يقتضي منك مشاهدة تلك الأفلام وهذا لا يفيد، ولكن النقد العام لها وتنفير الناس من مشاهدتها وبيان شدة الخطر في مشاهدة تلك الأفلام والمسلسلات هو الحل، وهذا كله في ظل غياب الخلافة.

أما عندما تقوم الخلافة فعملية حظر تلك الأمور سيكون وسيلة ناجعة للقضاء عليها.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

مسجد الضرار

مسجد أقيم للصد عن سبيل الله.

تعريفه غريب، فظاهره حسن وباطنه خبيث، لذلك أمر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بهدمه، والإعلام اليوم يستخدم الكثير من هذا النوع من التضليل، فيبث أمورا ظاهرها حسن وحقيقتها خبيثة، أو أن تقوم الدولة بعمل أمور ظاهرها حسن وباطنها خبيث، وتحصل هذه الأمور من أناس عاديين أحيانا بغير قصد، فيقومون بعمل يظنوه حسنا وهو ضار بالأمة الإسلامية.

فأن يبث الإعلام مثلا محاضرة لشيخ عن بعض الأمور في الدين ويأتي لها بتأصيل شرعي ويبين أشياء لا يدركها في المحاضرة إلا أصحاب العلم الواسع، فان ظاهر هذا الأمر حسن ويخدم الإسلام، ولكن الباطن الخبيث الذي قلما ينتبه له المتابعون هو عملية إلهاء الناس عن الأحكام الشرعية المتعلقة بالتغيير أو يلهون الناس عن حقيقة هؤلاء العلماء من أنهم علماء سوء مجرمون أو يخدرون الناس عن التفكير بقضاياهم الرئيسية.

ومثال آخر وهو تقديم أحد الزعماء مكرمة كبيرة لمساعدة الفقراء أو اللاجئين وتقديم الدعم لهم، فظاهر هذا العمل أنه جيد ولكن الحاكم بهكذا عمل والإعلام التابع له يصرفون نظر الناس عن الواجب الحقيقي للحاكم في باب رعاية الشؤون وجمع الزكاة وتوزيعها على الفقراء أو قيامه بواجبه الشرعي في نصرة المستضعفين من المسلمين.

وأما عوام الناس أحيانا فعن طريق الجمعيات الخيرية التي تساعد الفقراء فان هذا عمل في ظاهره جيد وهو مساعدة الفقراء ، ولكن حقيقته انه يلهي الناس عن الحاكم وتقصيره في رعاية الشؤون، فبدل أن يفكر الناس في خلع الحاكم لتقصيره في رعاية شؤون الناس فان هذه الأمور تلهيهم عن تقصير الحاكم.

وهناك ملاحظة وهي أن الحاكم والإعلام وبعض علماء السوء يدركون القصد من هكذا أعمال، فهم منافقون مجرمون.

أما بعض العلماء وعوام الناس ممن يقومون بهكذا أعمال فإنهم في الأعم الأغلب لا يدركون الضرر الذي يلحقونه بالأمة من هكذا أمور، وقلنا في حقهم كلمة "ضرر" لأن نيتهم خدمة الإسلام.

أما الحكام وإعلامهم وبعض علماء السوء فإنهم يتقمصون هدف من أقاموا مسجد الضرار وهو إقامة أعمال ظاهرها حسن وحقيقتها خدمة الكفر ومحاربة الإسلام.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

المسجد الأقصى في الإعلام


http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=5476

الخامس والخمسون:

التضليل الإعلامي بين البعد المكاني والبعد الزماني

من الأمور التي يعتمد عليها الإعلام في عملية التضليل ونشر الوهم والخداع هي موضوع البعد المكاني والبعد الزماني.

ونقصد هنا بالبعد المكاني بعد المكان (المراد إيجاد التضليل عنه أو عما يجري فيه) عن المنطقة الموجود فيها المتابع للإعلام، حيث أن بعد المسافة تجعل الإنسان يتلقى ويسلم بكل ما يراه في الإعلام إلا إن وجد من يفند هذا التضليل أو كان هناك مصدر آخر للإعلام أو كان الشخص واع سياسيا يمحص الأحداث ويحللها.

ونقصد بالبعد الزماني هو الفترة الزمنية التي مرت على الأحداث حيث يكون المتابع الحالي فيها غير مولود أو كان صغيرا ساعة حصول الأحداث بحيث لا يعلم عن تلك الفترة إلا ما قرأه في كتب التاريخ أو في الصحف والمجلات القديمة عن تلك الفترة الزمنية، فيصبح المورد المعلوماتي للمتابع هو كتب التاريخ والصحف والمجلات أو كبار السن ليأخذ عنهم المعلومات.

كيف يحصل التضليل في تلك الأمور؟

أولا: يحصل التضليل في البعد المكاني للأحداث أن الإعلام يبث ما يريده عن تلك المنطقة من العالم، وفي تلك الحالة فان المتابع سيتلقى تلك المعلومات بالتصديق سواء كانت صحيحة أم كاذبة مضللة، إلا في حالات معينة وهي:
• وجود مصدر آخر للأخبار، فمثلا لو تابع غير السوريين التلفزيون السوري فقط أيام الثورة السورية لظنوا أن النظام السوري يتعرض لحملة شرسة من إرهابيين قتلة مجرمين هدفهم سفك الدماء، ولكن وجود مصادر أخرى للمعلومات وبالذات الإنترنت جعل كذب النظام السوري يظهر على العلن.
• ربط الأحداث بوجهة النظر في الحياة، فمثلا لو سمعنا أن حاكما يحكم بالعلمانية وحقق عدلا منقطع النظير لشعبه لشككنا بالأمر لأن تطبيق العلمانية لن يجلب إلا الشقاء حتى لو كان هذا المصدر الوحيد للمعلومات.
• ربط الأحداث بالمعلومات السابقة عن الحدث لحين التأكد من الأخبار، فأن تسمع مثلا أن إيران انقلبت على أمريكا وبدأت بقصف القواعد الأمريكية في المنطقة، وأنت تعرف كم دعمت إيران أمريكا في المنطقة، فإن هذا الخبر ولو كان له مصدر وحيد سيجعلك تتريث بتصديق الخبر، وقلنا هنا نتريث ولا نكذب فورا لأنه ربما يكون هناك مثلا انقلاب عسكري قلب النظام رأسا على عقب أدى لتلك الأحداث، بينما في النقطة السابقة وهي تحقيق العدل المنقطع النظير من تطبيق العلمانية كذبناه فورا لأنه يخالف سنن الحياة ولذلك يكذب فورا ولا داعي للتريث للحكم عليه.

ثانيا: يحصل التضليل في البعد الزماني كثيرا، ومن أهداف التضليل في البعد الزماني:
• تلميع مؤسسي جهة معينة لكي يتم بث الحياة فيها، وذلك مثل استمرار حركة فتح مثلا بتلميع مؤسسها وقائدها الأول ياسر عرفات على أنه شهيد ورفض المساومة على قضية فلسطين، وبأنه كان بطلا متصديا ليهود، مع أن الحقيقة أنه خائن وهو من أسس كل هذا الفساد والخيانة والتي خلفه فيها محمود عباس، حيث أن محمود عباس وكل مساوئ السلطة سببها ياسر عرفات، ويأتي التضليل هنا في أن ترى شبابا صغارا يقاتلون ويقولون أنهم على نهج ياسر عرفات وأنهم بريئون من محمود عباس وجماعته، ولو علموا الحقيقة لتبرؤوا من كل حركة فتح ومن كل يتعلق بها، ولكنه التضليل الإعلامي المستمر.
• تشويه مؤسسي جهة يراد النيل منها حاليا، وذلك مثل اختلاق الأكاذيب عن مؤسسي جهة معينة كي يتم تنفير الناس منها في الزمن الحاضر، وذلك مثل من ادعى أن الشيخ تقي الدين النبهاني كان يتردد على السفارات الغربية لتنفير الناس من حزب التحرير وهو ادعاء كاذب طبعا، ومثل تركيز البعض على حدث وليّه كما يشتهون مثل تركيزهم على مشاركة الشيخ أحمد الداعور في دخول البرلمان الأردني واتخاذه مبررا للمشاركة في أنظمة الكفر، مع أن الشيخ أحمد الداعور دخل للمحاسبة فقط وكان غير معترف بكل أنظمة الكفر كما يحصل اليوم.
• ضرب حكام حاليين انقلبوا على النظام السابق، وذلك مثل إظهار حسنات حاكم سابق فقط والتركيز عليها وعدم ذكر مساوئه الكثيرة، وذلك لتشويه صورة الحكام الجدد أنهم مجرمون انقلبوا على الزعيم الصالح والذي خدم الأمة، وذلك مثل قصة صدام حسين على سبيل المثال فالتركيز على حسناته فقط وإظهار مساوئ حكام العراق الجدد يراد منه ضرب صورة الحكام الجدد، مع أن صدام حسين وحكام العراق الحاليين كلهم مجرمون لا فرق بينهم، ولكن الإعلام يظهر حسنات السابقين ليضرب الحكام الحاليين، وهذا طبعا ليس دفاعا عن الحكام الجدد فهم مجرمون قتلة مرتزقة لا هم لهم إلا خدمة الكفار.
• صورة معاكسة للنقطة السابقة وهي إظهار مساوئ الحكام السابقين وذلك لتبرير الانقلاب الذي قام به الحكام الجدد وأنهم خلصوا الناس من الظلم، وذلك مثلما حصل عند انقلاب ما يسميه الإعلام "الضباط الأحرار" في مصر على النظام السابق حيث بدا الإعلام في ذكر مساوئ النظام السابق ليبرر لجمال عبد الناصر وجماعته الانقلاب، مع أن الذي حصل هو تحويل مصر للنفوذ الأمريكي وضرب النفوذ البريطاني والنهاية كلهم عملاء للكفار.
• البناء على غش سابق، وذلك مثل أن الإعلام لا يبحث أمورا سابقة ويعتبرها مسلمات ويبني عليها، ويعتبر الأمور الجديدة هي التي تناقش فقط، وخذ مثالا على ذلك قضية فلسطين والأقصى فالإعلام الماكر أصبح يعتبر وجود يهود والتضييق على المصلين في الأقصى والمفاوضات والتنسيق الأمني وكثرة الحواجز الصهيونية والمغتصبات (المستوطنات) التي تبني يوميا والتطبيع في العالم الإسلامي مع يهود أمرا طبيعيا، أما أن يضع الاحتلال مثلا بوابات الكترونية على أبواب الأقصى فهذا أمر يجب التصدي له، فالإعلام المجرم أهمل كل الإجرام السابق والذي يفوق البوابات الالكترونية مئات المرات وركز على البوابات الالكترونية، حتى إذا أصبحت طبيعية لا قدر الله جعلها من المسلمات وبنا عليها، فالإعلام الماكر يبني على الغش السابق ولا يظهره ويحاول أن يظهر فقط ما يستجد من أحداث، وهذا في قضية فلسطين وقس عليها تسليم الإعلام مثلا بانفصال جنوب السودان واعتباره أمرا طبيعيا والحديث في شؤون السودان الجديد (شمال السودان)، وقس عليه بزمن ابعد وهو اعتبار الإعلام أن الحدود الحالية وتقسيمات الاستعمار أمر مسلم به ويجب الحدث فقط في كيفية النهوض بالمجتمع في ظل هؤلاء الحكام، وقس عليه الكثير من الأمثلة.

أما السلاح للتصدي لهذا النوع من التضليل بشقيه المكاني والزماني فيكون بـ:
• متابعة الأخبار من عدة مصادر، من عدة فضائيات، المؤيدة والمعارضة، من التلفزيون ومن الإذاعة والصحافة والانترنت.
• تمييز مصادر الأخبار بين موالية ومؤيدة، حتى يمكن تحليل الخبر بدقة عن تلك الجهة.
• عدم التسرع في الحكم على الأحداث أبدا حتى تنجلي الصورة أكثر وأكثر.
• تمييز الجهات التي تبث الأخبار مع الأخذ في عين الاعتبار وجهة النظر في الحياة عن تحليل تلك الأخبار، وهذه في عالمنا الإسلامي لن تجدها إلا مواقع انترنت ومحارَبة من الأنظمة.
• مجالسة كبار السن ممن يتوسم فيهم الخير ممن عاصروا أحداثا سابقة وسؤالهم واخذ رأيهم فيما حصل سابقا، أو متابعة مواقعهم على الانترنت إن لم يمكن الجلوس معهم.
• الانضمام إلى الأحزاب السياسية المخلصة التي يكون مبدؤها الإسلام والتي تعمل لصالح امة الإسلام، فان تلك الأحزاب ستزود الشخص بالمعلومات الحقيقية والمنقحة والمبلورة عن الأحداث في العالم، وإن لم يتم الانضمام لها لأي سبب فيمكن متابعة مواقعها الإعلامية.


والخلاصة أن هذه النقاط في الحديث هي مختصرات، وإلا فإن الإعلام يضلل معتمدا على البعد المكاني الزماني كثيرا، ولكن وضعتها ليدرك المتابع المصائب الطامة التي تنزل على رؤوس المسلمين من وراء عمليات التضليل الإعلام ومدى أثرها على حياتنا، فالوعي الوعي أيها المسلمون على ما يجري حولكم.


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

تكرار نشر الأخبار وأهميته

قيل إن تكرار المعلومة يجعلها ترسخ في الذهن، وهذا صحيح.

ولكن ماذا عن تكرار نشر الأخبار سواء كانت صحيحة أم غير صحيحة.

فلنبدأ بتكرار نشر الأخبار الكاذبة والتي يعرف الناس أنها غير صحيحة وكاذبة ومضللة، هل هذا الأمر يفيدهم؟؟

قد يخيل للبعض أن هذا الأمر غير مفيد لأنها أخار كاذبة ومعروف أنها كاذبة، ولكن الحقيقة أن تكرار نشر الأخبار الكاذبة يفيدهم، ولنبدأ بما هو متوقع عند نشر الأخبار الكاذبة والمضللة والتي يعلم الناس أنها أخبار كاذبة ومضللة:

• في البداية ينبري الكثيرون بمهاجمة الخبر وناقل الخبر والمحطة التي أذاعت الخبر.
• يبدأ هذا الهجوم مع الوقت تخف حدته بسب ملل عند الناس من تكذيبهم وبيان أكاذيبهم.
• مع الوقت يترك الناس هذا الهجوم ويتركون المحطة تبث ما تريد.
• مع الوقت يصبح الشخص قليل الوعي يظن أن ما تبثه تلك المحطة صحيح لأنه لا يوجد من ينقده ويرد عليه.
• والبعض يصدق الخبر من باب أن من كانوا يهاجمون تلك المحطة قد تركوا الهجوم، إذن ربما استسلموا لهذه الأخبار لقوتها؟!!!.
• والبعض لكثرة سماع تلك الأخبار تبدأ تترسخ في ذهنه لأنه يسمعها يوميا فيظن انه مخطئ وان هذه الأخبار صحيحة.
• ولشدة ذكاء هؤلاء يأتون بالأخبار بعدة أشكال: فمرة يستضيفون شيخا، ومرة محلل سياسي ومرة كاتب ومفكر سياسي ومرة يجرون حوارا حولها، ومرة يأتون بمن يكذبها كي يقال عندهم مصداقية، ومرة ومرة يستمرون ببث نفس الخبر الكاذب بأشكال متعددة كي يتم ترسيخه في ذهنك في النهاية إن استسلمت لهم.
• يستخدم المجرمون مع التكرار التخويف والتهديد من حرب أهلية أو فتن أو سيل دماء أو... أو.... حتى يجعلونك مشاعريا تميل إلى وجهة نظرهم الكاذبة التي دائما يرددونها يوميا.
• يتم استخدام أسلوب حصر الخيارات أمام الناس بخيارين يجعلك إن فكرت فيهما وحدهما تختار الحاكم المجرم، فهم يخفون الكثير من المعلومات كي يجعلوك تفكر في اختيار النظام.
• تكرار تعظيم الانجازات للمجرمين والتي هي في الحقيقة اقل من عشر اقل القليل مما يجب أن يفعلوه، ولكن الإعلام يضخم انجازاتهم يوميا كي يجعلوك تقول أن وجودهم خير من ذهابهم والتوجه نحو المجهول، ويحصرون تفكيرك بإنجازاتهم الوهمية الكاذبة.

*-*-*-*-*-*-*-*-*

إذن تكرار الأخبار الكاذبة لا يتم اعتباطا كما يتوهم الشخص بل هو أمر مدروس يفيد في ترسيخ الأخبار في ذهن المتابع إن لم يوجد من يوعيه على كذبهم وتضليلهم.

*-*-*-*-*-*-*-*-*

والآن ماذا يجب أن نفعل في المقابل؟؟

المقابل يجب أن يكون هجوم معاكس على تلك المحطات الإعلامية التي تبث الأخبار الكاذبة وعدم التوقف عن نقد أخبارها وبيان زيفها، ويجب على من ينشرون الأخبار التي تخدم الأمة الإسلامية ودينها وعقيدتها أن يجعلوا عملهم الإعلامي مركز على:
• بيان زيف ما تبثه وسائل الإعلام الرسمي وذلك ببيان زيف أخبارها وكذبه وعدم التوقف عن ذلك، فيجب أن تستمر تغذية الجمهور بنقد هؤلاء المجرمين المضللين حتى لا يتم تصديق أخبارهم.
• نشر الأخبار الصحيحة والتي تخدم الإسلام وأهله في مختلف وسائل النشر المتاحة.
• عدم اليأس من عدم استجابة الناس، فيجب أن نتبع أيضا أسلوب التكرار والإصرار عليه، فهو يعمل عمل السحر مع الناس إذا استمررنا فيه ولم يصبنا اليأس.
• الناس تنسى لذلك يجب الاستمرار بنشر الأخبار وإعادتها، وكل يوم ينشأ جيل جديد متابع، وكل يوم تتغير أفكار ومفاهيم الناس، ولذلك يجب تكرار نشر الأخبار.
• عدم اليأس إن تعرضت وسائل النشر خاصتنا إلى الإغلاق أو الحجب أو المنع بسبب قوة الظالمين هذه الأيام.
• التدليل بالأدلة الصحيحة على كل خبر ننشره حتى نكون مصداقية لما ننشره.
• الرد على الافتراءات والتي ممكن أن يختلقها لنا المجرمون بشكل فكري، وعدم الانسياق وراء كل شخص يردد هذه الأكاذيب، أي نبين موقفنا وردنا مرة واحدة ولا ننجر دائما للرد على كل شخص لان هذا يستهلك جهد عظيم منا قد يصرفنا عن غايتنا الأساسية.
• استغلال الفرص عند سقطات الحكام للهجوم عليهم وعلى إعلامهم لأننا بذلك نخاطب الناس عند تهيج مشاعرهم فيكون عندهم استعداد قوي لسماعنا.
• التركيز في الهجوم على تلك الوسائل على الأفكار والأفعال والأقوال وليس على الأشخاص، لان أسلوب الهجوم الشخصي أسلوب يضعف المهاجم بشكل كبير جدا.
• كثرة التدليل من القران والسنة وأقوال الصالحين عند نقد الإعلام ومن يقفون وراءه، لأننا بذلك نخاطب منطقة إيمان المتابع فيكون تأثيرنا أقوى، لاحظ حتى المجرمين يحاولون مثلا عند دفاعهم عن العلمانية أن يأتوا بشيوخ يسوغون لهم تطبيق العلمانية، لأنهم يدركون أن أي خطاب يخاطب منطقة الإيمان عند الناس فان تأثيره قوي جدا.
• إعادة نشر ما تم نشره سابقا مع تحين الفرصة المناسبة للنشر، فربما الظروف اليوم تختلف بحيث يمكن فهم المنشور أكثر من السابق، وإياك أن تسيطر عليك فكرة أني قد نشرت هذا سابقا، فلم أعيده مرة أخرى.
• إياك أن تتنازل عن مبدئيتك أثناء تكرار الأخبار لجلب رضا الناس كما يفعل الإعلام الرسمي عندما يساير الناس حينا ويضربهم حينا حتى لا يفلتوا من قبضته وحتى يؤيد النظام الحاكم ويعطيه الشرعية، فان ربيت الناس على مبدئيتك دائما فانك بذلك ستشكل الرأي العام عند الناس على أساس متين.

والخلاصة أن المجرمين لا يملون ولن يملوا من إعادة نشر الأخبار وتكرار كذبهم لان لهم هدفا خبيثا مدروسا، وبالمقابل يجب أن يكون الرد عليهم بنشر الأخبار الصحيحة وعدم الملل أيضا من تكرار الأخبار وعدم اليأس أو الخوف من استمرار النشر، لأن نشرنا الأخبار الصحيحة يضرب مصداقيتهم، وهي حرب عض أصابع بيننا وبينهم يجب أن لا نيأس ولا نخاف ولا نتراجع عن نشر كل ما نستطيعه لبيان كذب وإجرام هؤلاء القوم، فالله معنا ولن يخذلنا لأننا ننشر ما يحيي الإسلام في نفوس الناس وفي حياتهم، وكل قوة المجرمين في نشر الكذب والتضليل ستبوء بالفشل لأنها من كيد الشيطان، {إن كيد الشيطان كان ضعيفا}.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

حسن الظن في تناول الأحداث السياسية هذه الأيام نوع من الغباء السياسي

===================

عندما يقوم المحلل السياسي بتحليل خبر معين فإنه لا يحلله إلا بناء على ما ورد إليه من أخبار وتصريحات وأفعال وما عنده من معلومات سابقة عن الحدث وبناء على القاعدة الفكرية التي يزن الأحداث بها الأحداث وهي عندنا كمسلمين يجب أن تكون زاوية العقيدة الإسلامية، ولا يعتمد نهائيا على موضوع حسن الظن بالقول: ((أن هذا الرئيس الذي يصرح بالعلمانية ويحكم بالعلمانية ويدعم العلمانية ويحارب من يحارب العلمانية)) لا أظن المحلل السياسي الواعي يقول أن هذا يريد تطبيق الإسلام لأننا يجب أن نحسن الظن بهذا الإنسان المسلم لأن الإسلام يأمرنا بحسن الظن بالمسلمين والسبب لإحسان الظن به أننا رأيناه سابقا يصلي ويصوم ويقرأ القرآن.

حسن الظن مكانه التعامل مع الأفراد، أو عند عدم وجود أي أخبار عن الحدث أو وجود أخبار قليلة اتجاه أمر معين أو أن الأخبار التي وصلت مشكوك فيها.

فالأصل أن تكون العلاقة بين المسلم وأخيه المسلم علاقة فيها حسن ظن، وهنا أتكلم عن الأفراد، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ((إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلاَ تَحَسَّسُوا ، وَلاَ تَجَسَّسُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ تَبَاغَضُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.((
أخرجه أحمد 2/312(8103) و\"البُخاري\" 6064 وفي \"الأدب المفرد\" 410.

أما إن ثبت الخبر حتى عن الفرد فيمكن اتهامه، فمثلا لو أن شخصا يسكر علنا في الشارع وقلت أن فلان يسكر، فهذا ليس سوء ظن به لأنه مجاهر بالمعصية، أما إن سمعت أخبارا غير أكيدة أو غير موثوقة عنه وبدأت بتردادها فهذا هو سوء الظن المنهي عنه.

أما فيما يتعلق بالحكام فموضوع حسن الظن يختلف، فنحن نعاملهم على ما يصدر منهم، فلو أن رئيسا يصرح بالعلمانية ويحكم بالعلمانية ويدعم العلمانية ويحارب من يحارب العلمانية، فالموضوع ظاهر انه معادي للإسلام وبلا خلاف، ويصبح التشكيك بأعماله التي فيها خير لصالح الإسلام هو الأصل، وهذا نوع من المحاسبة المفروضة على المسلمين، فان أراه يمدح الخلافة العثمانية أو يمدح المجاهدين والمقاومين ... وكل أعماله وتصريحاته معادية للإسلام فالأصل أن أكذب تصريحاته بحبه للخلافة وتصريحاته بحبه للجهاد والمجاهدين.

أما إن كان هناك خليفة للمسلمين يحكم بالإسلام ويدعو للإسلام ويجاهد الكفار ويحارب من يحارب الإسلام، ثم سمعت عنه خبرا غير مؤكد انه فعل حراما، فالأصل هنا أن أحسن الظن به ولا أصدق الخبر حتى أتأكد منه، فإن ثبت وجب محاسبته على الفور على هذا المنكر، بالنصيحة إن كان خفيا وبالعلن إن كان علنيا أو يمس الأمة بشكل عام.

ولذلك من يطلب منا أن نحسن الظن بأردوغان أو ببعض الحركات المقاتلة التي نراها مرتمية في أحضان المجرمين فهذا نوع من الغباء السياسي أو الجهل عند العامة من الناس، وكل خبر خير عنهم الأصل أن أشكك فيه، إلا إن حصل تغيير جذري عندهم، فعندها لكل حادثة حديث.

وهذا لا يعني إلصاق كل حادث بهم لأنهم يحكمون بالعلمانية، فان يقال مثلا أن احد الحكام قتل مئة داخل السجون... فأصدق الخبر فورا عنهم لأنهم مجرمين، فهذا أيضا لا يجوز، بل يجب التروي في قبول كل خبر والتأكد منه وإن كان لا يستبعد عنهم ذلك، ولكن الأكيد وبدون تردد أن يقال أنهم أعداء لدين الله لحكمهم بالعلمانية أو أنهم خونة لارتمائهم في أحضان المجرمين، فهذا يمكن إطلاقه في كل وقت لأننا نصف واقعهم ولا نظلمهم، وكشف أمرهم فرض علينا، ولا مكان هنا لموضوع إحسان الظن بهم، فهذا هو واقعهم، بل إن السكوت عنهم إثم ولا يجوز لنا كمسلمين السكوت عن المجرمين.


https://www.facebook.com/permalink.php?stor...145478009128046

تعليقك مهم فأحسن التعليق

http://naqed.info/forums/index.php?showtop...amp;#entry19263

إن التعامل مع وسائل الإعلام لا بد أن يكون حذراً؛لأن تلك الوسائل لا بد
تتبع لتوجهاتٍ معينة فتعمل على إسقاط رأيها بدهاء على كل ما تنشره،
لذا كان حرياً على المتلقي أن لا يكون مستمعاً للخبر وناقلاً له بل وجب
أن يأخذه بعين الناقد؛ حتى لا يكون عرضةً للخداع الإعلامي.

التركيز والتعتيم

الاعلام الخبيث يركز على امور ويهمل امورا قاصدا تركيز افكار معينة، فهو عندما يبث صور اناس تؤيد طاغية مثل السيسي او بن سلمان او يظهر كتاب يؤيدون هؤلاء المجرمين فهو يقصد ان يقول ان هناك اناس وكتاب ومفكرين مؤيدة لهؤلاء المجرمين، وكذلك الامر عندما يعتم على من يرفضون حكمهم فهو من باب ان الرافضين بحكمهم قلة او غير موجودين.
ومثلا الاعلام يركز على بعض الجهلة ممن انساقوا وراء دعوة بن سلمان لعلمنة السعودي فيفهم الشخص البعيد ان اهل السعودية مكبوتين جدا وأنهم فرحوا بفرض العلمانية وهذا هراء، فاغلب اهل السعودية يرفضون بن سلمان وكل عائلته، ومشكلتهم هي نفس مشكلة كل المسلمين وهي الجرأة في قول كلمة الحق إلا عند من رحم ربي.

فالحذر من سب اهل السعودية او اهل الامارات او اهل مصر عند بث الاعلام امورا عن تاييدهم لطاغية بلادهم، فالاعلام لا يبث الا ما يريد، وايضا لا تصدق الاعلام عندما ياتي بالمؤيدين لحاكم معين فهو يقصد الايحاء ان اغلب الناس تؤيد الزعيم.

والاعلام بشكل عام في العالم الاسلامي على مختلف توجهاته التابعة للغرب يعتم مثلا على دعاة الخلافة وأعمالهم وفكرهم، ويركز على فكر الكفر الديمقراطية ويركز على شرعية العلمانية ويركز على شرعية مجلس الامن والامم المتحدة ويركز على شرعية الزعماء الحاليين ويعتم على افكار الجهاد ويعتم على كفر اليهود والنصارى وعداوتهم للمسلمين ويبث بدلا من ذلك الحوار بين الحضارات وغيره.

الخلاصة ان الشخص يجب ان يكون حذرا مما يركز عليه الاعلام او يهمله الاعلام، فليس كل ما ركز عليه الاعلام حقيقي او خبر صادق، وليس كل ما عتم عليه الاعلام غير موجود أو لا اثر له في المجتمع.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater