ديوان شعر أبي إِياس محمود بن عبد اللطيف بن محمود ( عويضة ) خيارات

[طالب عوض الله]

ديوان شعر أبي إِياس محمود بن عبد اللطيف بن محمود ( عويضة )
________

خــلاصـــة الــتــجــارب
________

خَبِـرْتُ علـى الأيـام فـنّ التعامـلِ = فَلَـمْ أُلْـفِ خيـراً مـن دوامِ التغافُـلِ

رأيتُ عمومَ الناسِ في السوء أوغلـوا = فأجهدتُ نفسي في اختيـار الأفاضِـلِ

اذا اخترتَ فاخترْ دائمـا عـن رَويّـةٍ = فرافِضُهـم خيـرٌ مــن المتسـاهِـلِ

صديقُك غُضَّ الطّـرْفَ عـن هَفَواتِـهِ = لعـلـك تلـقـاهُ زمــانَ الـنـوازِلِ

وعاتـبْ قليـلاً بعـد طـولِ مَسـاءَةٍ = فإنْ لم يُفِـدْ فاقطـع حبـالَ التواصُـلِ

صديقُكَ مَـن أرْخـى عليْـك جناحَـهُ = ولـمْ يَبْـغِ منـك الخيـرَ دون مقابِـلِ

ولسـتُ أرى حُسْـنَ المَظَنّـةِ مانعـاً = تَدَبُّـرَ أسـبـابٍ وسَـبْـرَ وسـائِـلِ

وإن كنتَ تهوى فاقْتصِـدْ فـي محبّـةٍ = ولا تَـرْمِ مـن تَقْلـي بكـلِّ الرذائِـلِ

لعلـك تَقْلـي مَـن تُحـبُّ وتَجتـبـي = بغيضـك ، فالثبـاتُ لـيـس بِمـاثِـلِ

وإن كنتَ ميسـوراً فَمُـدَّ يَـدَ النّـدَى = فَتَفْتَـحَ أبـوابَ الــوَرَى بالأنـامِـلِ

وإن كنـتَ ذا عُسْـرٍ فعلمُـكَ فـاتـحٌ = قلـيـلاً وإلا فانـغـلاقُ الـمـداخِـلِ

وإن كنتَ تسعى كـي تنـالَ رضاهُـمُ = فحَبْلُـكَ مقطـوعٌ ولسـتَ بـواصِـلِ

ولا تجعـلِ الواشـي يُـتـمُّ كـلامَـهُ = ولا تَسْمَعَـنْ يومـاً مقـولَـةَ نـاقِـلِ

وكُنْ حَذِراً مـن ساقِـطِ الأصـلِ إنـه = سَيَصْدُرُ يوماً عـن وضيـعِ الشّمَائِـلِ

ومَـن كـان ذا حَـقٍّ فليـس بـآمِـنٍ = علـى حقّـهِ إذْ دونَـهُ صَـوْلُ باطِـلِ

ولـم أرَ كالمعـروفِ مهمـا سترتَـهُ = تَبَـدّى ولـم يَحْفِـلْ بسُتـرةِ بــاذِلِ

إذا نُؤْتَ مِـنْ بَلـوى فَغيـرُكَ مُبتَلـىً = بأكبـرَ منهـا فاصطَـبِـرْ للبـلابِـلِ

ولا تَشْـكُـوَنْ إلا لـربّـكَ كُـربــةً = وإلا تكـن مثـلَ النّسـاء الأرامِــلِ

يُسَـارُ إلـى الغايـاتِ دون تَعَـجُّـلٍ = إذا عَـزَّ قَطْـعُ البِيـدِ جـيءَ ببـازِلِ

إذا كنتَ ترجو الفضـلَ فاطلـب وَدَادَهُ = بحِلْمٍ على العـادي وهَجْـرِ التطـاوُلِ

وما طََلََبَ اللَـذّاتِ مَـن كـان راجيـاً = بلوغَ الذُرَى يومـاً وحَمْـلَ المشاعِـلِ

إذا شئتَ حُسـنَ الذِّكـرِ دون مَلامَـةٍ = فـأدِّ حقـوقَ الـنـاسِ دون تكـاسُـلِ

ومن كان في صَحْبٍ فلم ينصَحَوا لَـهُ = فتركُهُـمُ حَتـمٌ علـى كــلّ عـاقـلِ

ومن لـم يكـن ذا أُهبَـةٍ كُـلَّ لحظـةٍ = لكـلّ احتمـالٍ كـان صَيْـدَ الحَبائِـلِ

وصانِعْ إذا خفتَ الرَدى من ذوي الرَدى = وجاهِـرْ إذا كـان الأذى غيـرَ قاتِـلِ

ولا تطلُـبَـنَّ الـمَـزْحَ إلا أقـلَّــهُ = فـلا يُكثِـرُ الطّـبـاخُ ذَرَّ التَـوَابِـلِ

ولستَ تريدُ الخيـرَ أنْ تَهَـبَ الجَـدَا = أمامَ الـوَرى تَبْغـي ريـاءَ المحافِـلِ

وما المدحُ إلا اثنـانِ : للمـرءِ واحـدٌ = فإمـا مديـحُ الـذّاتِ أو مَـدحُ قائِـلِ

وكـلُّ طريـقٍ مستقـيـمٍ وإنْ بَــدا = طويلاً قصيـرٌ ثـم بـادي المراحِـلِ

وليس لموفـورِ الحِجَـى غيـرُ شِـدّةِ = الحيـاة ولا يلهـو بهـا غيـرُ جاهِـلِ

ومـا كُـلُّ مـا تسعـى إليـه تنالُـهُ = جميعاً لـذا فاطْلُـبْ كبيـرَ المسائِـلِ

ومَـن يركـبِ السّهْـلَ الأميـنَ فإنـه = يُحَصِّـل فـي دنيـاه دنيـا المـنـازلِ

إذا كنـتَ إن أعطيـتَ سـاءَكَ فَقْـدُهُ = فـلا تُعْـطِ إن البَـذلَ غيـرُ التّبـاذُلِ

ومَن يُعطَ حُسْنَ القوْلِ يَقْصُـر لسانُـهُ = وذو العِـيِّ مَـدّادُ اللّـسـانِ كبـاقِـلِ

وإن كنتَ تبْغـي نَيْـلَ حَـقّ مُضَيّـعٍ = لـدى ظالـمٍ فاسْلُـكْ سبيـلَ التحايُـلِ

ومن كان ذا تقـوى يكـنْ ذا فِراسـةٍ = لِعيْنَيْـهِ نـورٌ كـاشـفٌ للمَجـاهِـلِ

إذا شئتَ عِرْفانَ الفتـى سَلْـهُ حاجـةً = تُشاغِلُـهُ عَمّـا بِـهِ مِــنْ تَشـاغُـلِ

ولا تَقَعَـنْ فـي مـأزَقٍ ثـم تَطْلُـبَـنْ = خَلاصاً وحاذِرْ مـن غُبـارِ المشاكِـلِ

ودَأْبُ الفتـى عِلـمٌ وكَسـبٌ وطاعـةٌ = وما اللّهوُ إلا مِثْـلُ وَقْـفِ الفَواصِـلِ

وفي كُـلّ يـومٍ خُـذْ لِنَفْسِـكَ فتـرةً = تُراجِعُ فيها مـا مَضَـى مِـنْ فَعائِـلِ

ومَن كان يَبْغـي الجـاهَ فاعْلَـمْ بأنّـهُ = يُريـدُكَ جِسْـراً أو مطيّـةَ واصِــلِ

حَلَفْـتُ فَلَـمْ أحْنَـثْ بـأنّ خَلاصـةَ = التجارِبِ عِلْـمُ الشـيءِ عِلْـمُ البَدائِـلِ
___________________
منقول عن : منتدى الزاهد

http://www.sharabati.org/vb/showthread.php?p=2548#post2548

[طالب عوض الله]

(9)

عذابات معتقل
النارُ تُورى بصدري حين أُعتقَلُ = لا يُطفئُ النارَ ثَرُّ الماءِ والوَشَـلُ
لقد خرجتُ من الدنيا لبرزخها = ما فيـه إِلا عـذابٌ دائـمٌ جلـلُ
فالسجنُ مقبرةُ الأحياءِ ليس به = نبضُ الحياةِ سوى أنْ أُنْسِئَ الأجلُ
إنَّا نُزارُ كما الأمواتُ نُحشرُ لا = حـولٌ لنا أبداً يُرجى ولا عمـلُ
أسرى الأسرَّةِ والقضبانِ ليس لها = روحٌ فتُرجى ولا نقبٌ ومُدَّخلُ
ودون ذلك قهرٌ من جـلاوِزةٍ= يروننـا مـا لنا حِـسٌّ ولا مُثُــلُ
الحلقُ والضَّربُ والتحقيرُ فعلُهمُ = والشَّبحُ يرقُبُنا والحشرُ والرَّمَـلُ
ما كان يقهرُ مِن أصنافِ قهرهمُ = كالقيدِ للخلفِ ذُلُّ الدهر متَّصلُ
مَن سنَّ سُنَّتَـه فاللهُ قاصِمُـهُ = أَدعـو وأَلهجُ أَن يصطاده الشَّللُ
أمَّـا لباسُهمُ فليس يلبسـهُ = إلا الغُلاةُ مِـن الزُّهَّادِ والخَـوَلُ
وفي الجُوَيدةِ تلقى النَّازلَيْن معاً = في مضجعٍ واحدٍ كي يُهتَكَ الكَفَلُ
قالوا أردنا بها الإصلاحَ فانكشفت = بأنهــا مـركــزٌ للشَّــرِّ مكتمــلُ
بثُّوا جواسيسَهم فينا وقد حسِبوا = أنَّا العـدوُّ فسُدَّتْ دوننا السُّبُـلُ
نشكو الرَّتابةَ أَنْ حطَّتْ بكَلْكَلِها = كأنما جمـلٌ قـد حطَّ بل جبـلُ
لا نرمقُ الشَّفقَ القاني ولا القمرَ = الســـــاري ولا قُبَّـةً يحلـو بها الغَـزلُ
كلُّ ابنِ آدم يمشي نحو مقصَدِهِِ= ونحـن نمشي ونمشي مـا لنا عمَلُ
حُجِزتُ إِلا عن الآلامِ تعصفُ بي = في الجسمِ والنَّفسِ والأسقامُ تعتملُ
نخاصمُ العمرَ نرجو أنْ يَغُذَّ خُطىً = وهمُّنا في انصرامِ الأشهـرِ العَجَـلُ
كأنما نائباتُ الدهـرِ أجمعُهـا = أردنني يائســاً ينتابنــي الكَلــلُ
خضعتُ دوماً لصبري غيرَ أَنَّ =بصيـــــرتي وعَتْ حِكَماً ما شابها خَطَـلُ
لا تكرهوا السجنَ علَّ الله يجعلُهُ = سهماً يُنـالُ لدى أنْ يُقْسـمَ النَّفَــلُ
السِّجنُ مدرسةُ الأفذاذِ يخسرها =الــــــباقون أَنْ خرجوا منها كما دخلوا
كلُّ النماذِجِ تلقاهـا ميسَّـرةً = للدَّرسِ دوماً ، وللسَّاعينَ ما نهلوا
رأسُ الدروسِ إِذا ما المرءُ قد عبستْ =له الحيــاةُ فذاتُ المــرءِ متَّكَــلُ
تراه يمشي على الألغامِ تضربه =الــــــألغـامُ فَـْرداً فلا عـوْنٌ ولا بـدلُ
ثاني الدروسِ إذا لم يُمْعَس المرءُ =أضــــحى ساذَجاً وادِعـاً كأنـه حَمَــلُ
إنَّ البلايا تُنيـلُ المـرءَ تجرِبـةً = وقـوةً أبداً يحتاجهــا الرجــلُ
والصَّبرُ ثالثُهـا فليس يشبهـه = من السلاحِ على الأرزاءِ ما وصلوا
بالصَّبرِ يُدرَكُ جُلُّ الخير يغلبُ جُلْ = لَ الشَّرِّ لا حَـزَنٌ به ولا وجَـلُ
المبدئيـون لا تَثنيهـمُ كُـرَبٌ = عمـا يُرادُ ، ولا ينتابُهـم ملَــلُ
المخلصـون صواريخٌ موجَّهَـةٌ =تصيبُ أهدافهـا وما بها خلَـلُ
ليحبسونا كما تبغي محاكمهـم = ومَنْ يُوجِّهُهـا ، فحالنــا دُولُ
ولْيُوسِعوا السجنَ وليبنوا به غُرفاً = سوداءَ ضيِّقةً ، ولْتُعصب المُقَـلُ
ولْيَحزمونا بأصفـادٍ مثقَّلـةٍ = كي يعرفوا منْ هو الرِّعديدُ والبطلُ
لا شيءَ في الأرضِ أقوى مِن عزيمةِ مَنْ= يدعو إلى اللهِ لا وهنٌ به ولا كسَلُ
لسوف تُفرجُ عنَّا يـوم نهضتنـا =ويُذهبُ اللهُ ما حاكوا وما بذلـوا
وسوف ينزلُ نصرُ اللهِ مُؤتلِقـاً = يُزيلُ مُنكَرهُمْ ويُمحَــقُ الدَّجَــلُ
وعندها عندها نبني حضارتَنـا = ويُنشرُ العدلُ ، والإحسانُ يكتمـلُ

شعر محمود بن عبد اللطيف بن محمود ( عويضة )
9 – 10 من العام 2000 م

(يا بُنيّ أقم الصَّلاة وَأْمُر بالمعْرُوفِ وأنْهَى عنِ المنكَرِ واصبِرْ على مَا أَصابَكَ إنّ‏َ ذَلِكَ مِنْ عَزِم الأُمُورِ، ولا تصعّر خدَّكَ للنَّاسِ ولا تَمشِ في الأَرضِ مَرَحاً إنّ اللّهَ لا يُحِبُ كُلّ‏َ مُختَالٍ فَخُورٍ، واقصِدْ فِي مشْيِكَ واغْضُض مِن صَوتِكَ إنّ أنكَرَ الأَصواتِ لصَوتُ الحمِيرِ )
وشاعرنا يصف في هذه القصيدة ما عاناه هو وغيره من حملة الدعوة في السجون والمعتقلات ... أهدي هذه القصيدة للأخت ( أمة الله ) نيابة عن ناظمها....... لتعرف أن عنوان حمل الدعوة ( صبر على البلاء ) وثبات على المبدأ.... والحمد لله رب العالمين.