كيف نقاوم سحر ومكر الإعلام خيارات

[الخلافة خلاصنا]

عشرون: الحذر مما يسمى المحلل السياسي الذي يتم استضافته على الإعلام، فهو في الحقيقة وفي الغالب سياسي وليس محلل سياسي، فالسياسي هو الذي يعطي رأيه بناء على وجهة نظره في الحياة ويعمل على تطبيق رأيه، وقد يكون السياسي محللا سياسيا وقد لا يكون، والمحلل السياسي هو الذي يحلل الخبر ودوافعه وأسبابه ونتائجه، ومعظم من يتم استضافتهم هم سياسيين بالإضافة إلى كونهم محللين سياسيين، أي أنهم يحللون الخبر وما يدور حوله ثم يقومون بإعطاء رأيهم في الموضوع والذي عادة ما يكون موافق لما يريده المستعمر الغربي وما يخطط له، لأنهم جزء من الوسط السياسي التابع للأنظمة العميلة للغرب.

فيجب عدم أخذ ما يصدر عنهم باعتباره رأيا صادرا عن محلل سياسي محايد، بل هو رأي سياسي يخدم الغرب الكافر وذلك كونهم جزء من الوسط السياسي للأنظمة.

وأبسط مثال على ما أقول هو عدم التطرق أبدا من قبل جميع المحللين السياسيين "السياسيين التابعين للأنظمة" للقوة الروحية القتالية التي يمتلكها المسلمون وما يمكن أن يحققه المسلمون من انتصارات على الأعداء، بل هم في الغالب يمجدون القوة العسكرية للغرب الكافر.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...2729736/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

واحد وعشرون: يلاحظ أن الإعلام يساير المشاريع الغربية خطوة بخطوة ويكون مدركا للهدف الذي يريده الغرب ولا يخرج عنه، وهذا يكون بالإملاءات التي تملى على المحطة الإعلامية، أي أن سياق الأخبار وبثها لا يكون عشوائيا يخدم الغرب، بل يكون مبرمجا حسب ما يريد الغرب زرعه بيننا، فمثلا عندما حدثت الهجمات في بروكسل لاحظنا الإعلام قام بتضخيم الحدث بشكل كبير جدا بينما نراه لا يتحدث كثيرا عندما تحدث أعمال اشد قسوة اتجاه المسلمين، ثم يبدأ الحديث عن إرهابيين إسلاميين يستهدفون أوروبا وهذا حدث في جميع المحطات الإعلامية تقريبا ولا تجرؤ المحطات على تفنيد هذه الأكذوبة ( أي التحدث عن الأيدي الحقيقية الخفية خلف هذه التفجيرات وان حدثت عن طريق أفراد مسلمين) بل كلهم ينساقون خلف اتهام الإرهابيين الإسلاميين، ثم يتم استضافة أشخاص ليدينوا هذه الأعمال الإرهابية، وهذه مرحلة يتم فيها الحديث عن التخلص من خطر الإرهاب وكيفية منعه وكأن الفاعل فعلا هم المسلمون، ثم يبدأ الإعلام الحديث عن دمج المسلمين في الحضارة الغربية؛ أي البعد عن الإسلام والانجرار خلف الغرب بإبعاد المسلمين عن دينهم لقتل شخصيتهم الإسلامية وتحويلهم إلى مسوخ تنتمي للإسلام، ويحدث أحيانا الحديث عن تقصير بعض الدول في مقاومة الإرهاب أو تسهيله وذلك خدمة للأجندة الخاصة التي تتبع لها كل محطة إعلامية، ولكنها لا تخرج عن الخط العام المرسوم الذي ذكرناه.

ونرى الإعلام كله لا يتحدث عن خطر الرأسمالية وإجرامها بحق البشر ولا يتحدث كثيرا عن الحقد الصليبي الذي تفوح قذارته بعد كل حدث كهذا، فأعمال الانتقام التي تحدث لا يتحدث عنها كإفراز طبيعي للرأسمالية وللحقد الصليبي أو النصراني، ولكن إذا تم الحديث عنها فيتحدث عنها كردّات فعل وكأجندة سياسية خاصة بحركات معينة، ولا يجرؤ الإعلام على بيان السبب الحقيقي خلفها.

هذا مثال على احد التفجيرات، ونرى الإعلام يتطرق بنفس الوتيرة التي يريدها الغرب عند الحديث عن سوريا وعن قضية فلسطين وعن غيرها، وهذا يدل على أن الإعلام وان كان يخدم الكفر، ولكنه لا يخدمه بشكل عشوائي، بل يسير ضمن برنامج مدروس يخدم الكفار.


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...8713483/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

ثاني وعشرون: طرح حلول لا تخالف ما يطرحه المخلصون الواعون بشكل عام، ولكن يتم تجاهل الطريقة لذلك والبديل لذلك، مثل المطالبة بتغيير رئيس أو دستور لفسادهما وهناك شبه إجماع من الأمة على تغييرهما، ولكن البديل لا يطرح، وذلك لسوق الناس للمشروع المنوي إحداثه في البلد أو للخطة الاستباقية من الكفار للمحافظة على نفوذهم في بلاد المسلمين كي تبقى الأمور تحت السيطرة، فيقول الناس أن الإعلام قد وقف مع الشعب، وما أن تتم إزاحة الرئيس أو تغيير الدستور حتى نرى الإعلام يطرح رئيسا ودستورا كسابقيهما، وهو في هذه الحالة قد خدع الناس وخدرهم، ووجه أنظارهم نحو أبطال وهميين طالبوا بتلك المطالب، وصرف أنظارهم عن المشروع الصحيح للتغيير وأصحابه.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...5003658/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الثالث والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي

التعتيم الإعلامي سلاح يستخدمه الإعلام للتعتيم على أهل الحق الذين يحملون فكرا للتغيير أو أي جهة لا يريد إظهارها، فيقوم الإعلام بالتعتيم عليهم وعدم بث أخبارهم، سواء الجيدة منها أو السيئة، والهدف هو إيهام المتابع أن هذه الجهة غير موجودة، أو أنها قليلة العدد، أو أنه لا قيمة لما تطرح من أفكار، أو أنهم أناس غير مؤثرين نهائيا في المجتمع.

وتكون مقاومة التعتيم الإعلامي بأساليب عدة منها المسيرات والوقفات والدروس والخطب والمحاضرات والندوات والإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي واختراق الإعلام بمشاركات صوتية أو مكتوبة قدر الإمكان، ويكون أيضا بتعرية الإعلام وبيان واقعه كما بينا سابقا، ويكون باستغلال الأحداث وبحركات مقصودة ملفتة للنظر، وإن أمكن تأسيس إعلام مستقل فيصار إليه، وكل أسلوب ممكن أن يستجد لكسر الطوق الإعلامي.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...7952201/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الرابع والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (المسيرات)

المسيرات أسلوب يمكن لأهل الحق استخدامه لإظهار الأفكار التي يدعون لها، ولإظهار أنفسهم وكتلتهم، وإظهار حجم وجودهم ومدى تأييد الناس لهم، فحشد الناس من الأتباع والمؤيدين لفكرة ما في مسيرة يظهر حجم قوة هذه الفكرة وحجم المؤيدين لها من حجم المسيرة، وهنا نحن نطرح الموضوع من باب كشف مكر وسحر الإعلام، ولذلك فالإعلام أمام عدة خيارات؛ إما أن يطرح أمر هذه المسيرة على الإعلام أو لا يطرحها، فإن لم يطرح موضوع المسيرة ظهر أمام الناس بأنه إعلام كاذب مخادع لا يظهر إلا ما يريد وما يخدم السلطات وهذا يضرب مصداقيته أمام الناس، وإما أن يأتي بخبر هذه المسيرة وهو على عدة أشكال كونه يخدم جهات معادية للإسلام:

• فإما أن يأتي بالمسيرة في ذيل الأخبار ولا يركز عليها كي يقلل من أهميتها.
• وإما أن يأتي بها ويصوغ التقرير الذي يناسب سيادة الدولة لا الهدف الذي خرجت من أجله المسيرة.
• وإما أن يأتي بها ولا يأتي باسم الجهة التي نظمتها أو الهدف الذي خرجت من أجله.
• وأما أن يكذب في أعداد المشاركين بها أو ينسب لها أعمال تخريب حتى يشوه أمرها.
• وإما أن يأتي بها وينسبها لجهات أخرى ينفر الناس منها، وغيره من الأمور.

المهم أن الإعلام لن يأتي بالمسيرة بحسب الهدف الذي خرجت من أجله، بل سيعمل على النيل منها قدر الإمكان، وهو يحاول في أي بث لها أن يظهر أنه محايد يأتي بالأخبار دون محاباة لأي جهة، بينما ترى نفس تلك الجهة الإعلامية لو خرج عشرة أشخاص في أمر يخدم الحاكم لما سكتت وهي تروج لهم وتأتي بالأخبار لهم لان هذا ما يريده الحاكم.

وهنا يكشف مكر الإعلام بعدة أمور منها:

• فضح الإعلام بعدم بث المسيرة أو تشويهها لإظهار انه غير محايد وانه كاذب يخدم الحكومة فقط وهذا يضرب مصداقيته.
• العمل على بث أمر المسيرة قدر الإمكان على الانترنت وبعض وسائل الإعلام الصغيرة حتى يتم فضح الإعلام الرسمي.
• رفع يافطات في تلك المسيرة تطرح تساؤلات عن الإعلام وسبب غيابه عن تلك المسيرة، وقد تكون بعض الهتافات تصب في هذا الباب.
• التعليق على أي بث مضلل من الإعلام لأمر المسيرة وكشفه للناس كي يظهر لهم خداع الإعلام إن قام ببث المسيرة وعمل على تشويهها.
• الحرص من منظمي المسيرة على توثيق أمر المسيرة بالصور والفيديوهات لنشره على الانترنت ولتوثيق أي قمع لها يمكن للإعلام أن يتجاهله، وغيره من الأمور.

وقريب من أمر المسيرة هو موضوع الوقفة حيث أنها تشترك مع المسيرة تقريبا في نفس الأمور التي تهمنا في موضوع الإعلام.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...1119950/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الخامس والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (الخطب والدروس)

الخطب والدروس لها تأثير كبير على الناس بسبب قوتها الروحية في التأثير كونها تتحدث بكلام منبثق من عقيدة المسلمين ويخاطب سبب وجودهم في الدنيا وهو عبادة الله وما يمكن أن ينتج عنها من خلود في النار أو في الجنة، ولذلك كان تأثيرها قويا كبيرا، كون المدرس والخطيب يستشهد بالآيات والأحاديث أثناء مخاطبته للناس.

أما جمهور الخطب والدروس فهم في العادة أهل التقوى والخير، وبالذات الدروس كون حضور الدرس غير ملزم مثل خطبة الجمعة أو غيرها، ولذلك فهذه الفئة هي من أفضل أهل الإسلام حيث أن أهل الفسق والفجور عادة لا يترددون على المساجد، وحتى الفاسق فانه ينظر إلى أهل الدروس والخطب نظرة فيها تقدير واحترام كونه يتكلم بكلام الله وكلام الرسول وان كان من غير الملتزمين.

والذي يهمنا هنا كيف نوظف الخطب والدروس في مقاومة مكر الإعلام وخبثه... فنقول أن الخطيب والمدرس يستطيع بالخطب والدروس أن يؤثر روحيا على المستمعين، وهذا أقوى تأثير على الإنسان، فيوضح لهم الحقائق من التضليل، ويبين لهم المخالفات الشرعية التي يقوم بها الحكام، ويبين عدم حكمهم بالإسلام، ويبين لهم الرعاية الصحيحة الغير موجودة والمفروض أن تكون حسب وجهة نظر الإسلام، ويهدم أفكار الكفر ويبين خيانات الحكام والمسؤولين، ويكشف خطط الاستعمار، ويحث الناس على الشجاعة السياسية ومحاسبة الحكام، وهذا كله عكس ما يبثه الإعلام الرسمي، أي أنه بهذه الأمور يضرب ما يردده الإعلام ويبين كذبه وزيفه وخداعه.

ولذلك ولأن الحكام يدركون قوة التأثير الروحي للمساجد، لذلك عني هؤلاء المجرمون بالمساجد ومن يدرس ويخطب فيها، ويتم توجيه الخطباء والمدرسين لما يريده الحاكم، وكان من يخالف الحكام وأوامر الأوقاف معرض للأذى من قبل الحكام، وذلك لإدراك الحكام قوة تأثير المساجد على الناس، ولذلك سمعنا عن التضييق الشديد على المساجد من فرض خطب ودروس حسب برنامج الأوقاف أي حسب ما يريده الحاكم، ومن مراقبة لمن يصلون الفجر ولمن يحضرون الصلاة ولمن يستمعون لدروس تحرض على الحكام، ومن هم الذين يخالفون نهج الأوقاف، إلى وضع بوابات الكترونية على أبواب المساجد كما حصل في تونس، إلى منع الصغار من الصلاة وارتياد المساجد كما يحصل عند الطغاة في آسيا الوسطى إلى وضع كاميرات تراقب المصلين وغيرها من الأساليب ضد المساجد.

وهنا وفي ظل هذا التضييق الشديد على المساجد من قبل الطغاة كان المطلوب لكشف زيف ومكر الإعلام الذي يدافع بدوره عن الطغاة كان هناك عدة توجيهات منها؛ الجرأة في التدريس والخطابة وقول الحقائق، فإن من فعل ذلك له الأجر العظيم عند الله تعالى، وإن قتل في سبيل ذلك فهو كسيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب، ومن خشي الحكام وقال ما يريدون فإنه يكون قد نافق وهذا عقابه شديد عند الله تعالى، ومن التوجيهات بث الدروس التي تصدح بالحق على الإنترنت كي يشاهدها الناس على أكبر قدر مستطاع، فان قوة هذه الفيديوهات هي كقوة الدرس في المسجد، وتري المتابع أن هناك أناس يقولون الحق لا يخشون في الله لومة لائم، وتشجع الغير على تقليدهم والسير على نهجهم.

وهذا العمل إن كان ضمن حزب إسلامي سياسي فإنه يكون أشد قوة وتأثيرا وتنظيما ودقة وتوجيها، ويكون كشفه لخبث الإعلام ولأكاذيب الحكام أشد فاعلية.

ولذلك يجب عدم الاستهانة بالخطب والدروس في كشف زيف الإعلام وخبثه، وإلا لما وضعت المساجد على أهم أولويات الحكام بالسيطرة عليها وتوجيهها حسب ما يريدون.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...1019239/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

السادس والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (الندوة والمحاضرة)
لسنا هنا بصدد تعريف الندوة والمحاضرة والفروق بينهما، ولكن يهمنا هنا عدة أمور خاصة بالإعلام:
• جمهور الندوة والمحاضرة يكون عادة من النخب في المجتمع، والندوة والمحاضرة الفكرية يحضرها النخب من العلماء والمفكرين والسياسيين، ويمكن من خلال الندوة والمحاضرة بيان الأفكار الصحيحة والمفاهيم الصحيحة وضرب أكاذيب ومكر وخداع الإعلام.
• من يحضرون الندوة والمحاضرة إن وجد عندهم الإخلاص فإنهم سينقلون ما دار فيها إلى مؤيديهم وأتباعهم وقد ينشروها على صفحاتهم الشخصية، وقد يحضرها الإعلام بدرجات متفاوتة، فإن عتم الإعلام الرسمي عليها فان وسائل إعلامية أخرى ستقوم بنقل ما دار في تلك المحاضرة.
أما أصحاب المحاضرة فينبغي أن يهتموا بالأمور التالية:
• الدعاية للندوة والمحاضرة حتى لو تم منعها من قبل الأجهزة الأمنية، فإن الدعاية بحد ذاتها نشرة للفكرة.
• العمل على نشر الخير على الانترنت وان أمكن على الإذاعات المحلية وبالذات إذا كانت الندوة أو المحاضرة مركزية معد لها إعداد كبير.
• تحميل الحضور مسؤولية نشر الفكرة وينبغي إحسان مخاطبتهم وتألف قلوبهم.
• إرسال الطلبات للمواقع الإعلامية للتغطية والنشر حتى لو لم ينشروا الخبر.
• شكر الوسائل الإعلامية التي غطت الخبر لتشجيعها وبيان أسباب عدم البث من قبل وسائل إعلامية أخرى، وعادة ما تكون هذه مواقع على الانترنت أو صحف أو إذاعات أو بعض المحطات الإعلامية غير الرسمية.

أما جهة الحكام التي تعمل على التعتيم على الندوة أو المحاضرة فهي في العادة تقوم بعدة أمور كي لا ينكشف كذبها وكذب إعلامها مثل التعتيم الإعلامي من قبل الإعلام الرسمي، ومثل أن تقوم القوات الأمنية بمنع الندوة أو المحاضرة بالقوة أو إغلاق المكان الذي ستنعقد فيه، أو اعتقال القائمين على الندوة أو المحاضرة أو تهديد أصحاب الأمكنة كالصالات والقاعات والمركز التي ستعقد فيها الندوة أو المحاضرة أو تهديد وسائل الإعلام الأخرى غير الإعلام الرسمي إن بث أخبار تلك الندوة أو المحاضرة، أو بث أخبار مضللة عن تلك الندوة أو المحاضرة وغيرها من الأساليب.

في النهاية يجب إحسان عرض الندوة أو المحاضرة والعمل قدر الإمكان على نشرها وإعلام الناس بها، ويجب أن تكون لغتها واضحة قوية مؤثرة كي تصل إلى قلوب المتابعين لها، لكي يدركوا حقيقة الحكام الحاليين وحقيقة إعلامهم، والندوة والمحاضرة إن كانت ضمن برنامج حزب إسلامي سياسي فإنها ستكون أشد قوة وتأثيرا وتنظيما ودقة وتوجيها، ويكون كشفها لخبث الإعلام ولأكاذيب الحكام أشد فاعلية.

[الخلافة خلاصنا]

السابع والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي)
الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي هي من الوسائل المتاحة للجميع ليقوموا من خلالها بكشف الحقائق عن الحكام الحاليين وبيان كذب الإعلام ومكره وتضليله للمشاهدين، فقد حاول الحكام استخدام الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي لنشر أفكارهم الفاسدة ولنشر أكاذيبهم ولنشر كل ما من شأنه أن يدمر الثقافة الإسلامية ويحل مكانها الثقافة غير الإسلامية من مواقع إباحية وأفكار فاسدة مغلوطة وغيره من الأمور.
ولأن الانترنت متاحة للجميع ويسهل الوصول إليها، وبالذات بعد ظهور مواقع التواصل الاجتماعي التي اجتذبت الملايين من الناس وقلت بناء عليها متابعة الصحف والإذاعات والفضائيات، لذلك كانت بيئة خصبة لنشر الأفكار الصحيحة وبيان حقيقة الحكام وحقيقة إعلامهم المضلل، وأكثر الفئات متابعة للانترنت وبالذات مواقع التواصل الاجتماعي هم الشباب، ولذلك كانت من الوسائل المهمة لنشر الأفكار الصحيحة وبيان كذب الحكام وكذب إعلامهم.

ولإدراك الحكام الحاليين كيف تحول أناس كثر لاستخدام الانترنت فيما يرضي الله عمد الحكام الحاليين إلى حجب مواقع وحذف أخرى وبالذات على مواقع التواصل الاجتماعي، وكل أمر لا يريدونه يقومون إما بحجبه أو بحذفه كي يبقى ما يريدون فقط على الانترنت، وأحيانا يلاحقون من ينشرون على الانترنت إما بالتهديد أو الاعتقال أو غيره من الأساليب.
ولذلك يجب على من يريد نشر الأفكار الصحيحة أن ينتبه لبعض الأمور الهامة مثل:
• العناوين البارزة للموضوع والملفتة للنظر
• المواضيع القصيرة قدر الإمكان، وان كانت طويلة فيجب الحرص على العناوين الجاذبة للقراءة.
• كثرة الاستدلال من قران وحديث على الأمور الشرعية.
• كشف ما يخفيه الإعلام من فساد الحكام وإجرامهم وكشف أي إعلام يتواطأ مع الحكام المجرمين.
• حملات إعلامية منظمة مع هاشتاغات مناسبة للحملة، وإذا كانت ضمن إطار حزبي فستكون لها قوة كبيرة جدا.
• عمل مجموعات للنشر يتم إضافة الكثير من الأشخاص إليها
• التعليق على منشورات الغير والتفاعل مع منشوراتهم
• عدم التعرض للآراء الأخرى والجهات الأخرى بالسباب والشتم والتخوين فإن هذا يغلق عقولهم.
• إنشاء منشورات تبين كذب الإعلام وتضليله وكيف يكون الإعلام الإسلامي الذي يسعى لمصلحة الإسلام والمسلمين، وإنشاء مواقع لهذا الموضوع مثل شبكة الناقد الإعلامي.

وملاحظة هامة جدا هنا وهي أن المنشورات الجدية الفكرية التي تعالج مشاكل الأمة يكون قراؤها قلة، وهذا لا يعني خللا في طرح الفكرة بل يعني البحث في الأساليب لإيصالها لأكبر قدر ممكن من الناس، وان عدم التفاعل معها ربما يكون بسبب أن الشخص قرأ المنشور ومرّ عنه، وهذا شيء جيد، أو أن الشخص يخاف من التعليق على الموضوع وهذا يعني أن الفكرة وصلت، أو أن الشخص مستعجل أو غير مكترث بالمنشور، أو انه من سقط الناس الذي لا تهمهم إلا الأمور الفارغة.

وفي النهاية فإن الانترنت بيئة خصبة جدا لنشر الأفكار والحقائق، وان الإقبال الشديد عليها قد يجعلها أكثر الوسائل الإعلامية متابعة، حتى الوسائل الإعلامية القوية جدا قامت بإنشاء مواقع لها على الانترنت لكثرة متابعة الإنترنت، ولذلك يجب إعطاؤها الكثير من العناية في نشر الأفكار والآراء والحقائق الصحيحة وبيان فساد الحكام ومكر وإعلامهم.

[الخلافة خلاصنا]

الثامن والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (المنشورات)

تعد المنشورات من نشرات وصحف ومجلات من الأساليب القوية لمقاومة التعتيم الإعلامي، ولها الأثر الفاعل والقوي في إيصال الحقيقة لأكبر عدد ممكن من الناس، وهي تكون للجماعات والتنظيمات أكثر منها للأفراد، وذلك لأن قدرة الأفراد على الكتابة والطباعة والنشر ضعيفة مقارنة بالجماعات، وهي ذات أثر فاعل وإلا لما تصدت الأنظمة بقوة لمن يوزعون النشرات أو الصحف أو المجلات المناهضة للنظام الحاكم، ولاحقت من يوزعون هذه المنشورات وعملت جاهدة على معرفة أماكن الطباعة والنشر والقائمين على هذا الأمر.

النشرات: النشرات في العادة تتكون من صفحة أو صفحتين، يقوم مجموعة من الأشخاص بتوزيعها بشكل مقصود لأشخاص مقصودين، أو توزع بشكل كفاحي عام بأعداد كبيرة في فترة زمنية قصيرة على كل من مر من أمام الموزعين، أو توضع في الأماكن المطروقة مثل مسجد أو سوق فيقوم الناس بأخذ نسخة منها وقراءتها، أو أن تقوم سيارة معينة بنثرها في الطرقات وهي تسير، أو غيرها من الأساليب لإيصالها للناس، ويغلب عليها فضح مؤامرة للنظام الحاكم أو كشف خطط الحكومة ضد مصالح الناس أو إيصال فكرة ضرورية للناس، أو الدعوة لتحرك من قبل الناس في ذكرى معينة أو مكان معين، أو الدعوة لثورة ضد النظام، أو إعلام الناس بأمر معين يثير الرأي العام، أو بيان موقف سياسي، وغيرها من الأهداف.

الصحف والمجلات: الصحف عادة توزع وتكون محتوية على أخبار معينة مصاغة ومعلق عليها حسب وجهة نظر معينة، وينشر فيها التحليلات السياسية والتعليقات السياسية، والمجلات تكون في العادة كثيرة الصفحات وتحتوي على أخبار تحمل فكرة يراد إيصالها للناس، وتكون تلك الأخبار لهدف سياسي معين حتى لو عرضت بعد شهر من الحدث، على عكس الأخبار التي تصبح غير مهمة بعد يوم أو يومين فيتم نشرها في الصحف، ويتم نشر المواضيع الفكرية والفقهية والنفسية في المجلات ونشر التحليلات السياسية والتعليقات السياسية ذات الأثر البعيد، وغيرها من الأمور.
ونحن هنا طبعا لا نتكلم عن الصحف التي تشرف عليه الدولة والتي تنشر أخبار الحاكم والدعايات التجارية وأخبار الفن والرياضة، بل نتكلم عن الصحف والمجلات التابعة للأحزاب والتنظيمات والتي لها هدف سياسي معين.

ولذلك يمكن لهذه الأساليب أن تكون شديدة الفاعلية في كشف كذب الحاكم وكذب إعلامه وذلك مثل:
• تبين أعمال الحاكم الإجرامية وسيره في ركب المستعمرين.
• تبين كذب الإعلام الذي يروج لهذا الحاكم ليل نهار.
• تحبط الخيانات المزمع القيام بها والتي يجهد الإعلام في الترويح لها.
• تبين قوة وشعبية التنظيم أو الحزب على الأرض.
• الصحف والمجلات يكون لها اثر أطول إذا نشرت في المساجد والمحلات والأسواق والعيادات وغيره من أماكن التجمع.
• التوزيع الكفاحي لنشرة يجعل الرأي العام يتكلم بها رغما عنه وهذا يضر كثيرا بالنظام الحاكم وبمشاريعه الخيانية ضد الأمة.
• إرفاق التوزيع بنشر هذه المنشورات على الانترنت والتفاعل الذي حصل مع التوزيع، ورأي الناس وأعمال الاعتقال التي حصلت يجعل صدى التوزيع اكبر، ويرفع شعبة التنظيم أو الحزب ويكشف خيانة الحاكم وكذب إعلامه أكثر وأكثر.


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...0361976/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

التاسع والعشرون: من أساليب الإعلام الخادعة المضللة

النصيحة الخادعة: مثل الاعتراف بإجرام جهة معينة ومطالبة الناس بالاستسلام لها حتى لا تسفك المزيد من الدماء، ومثل الاعتراف بان يهود مجرمين وان السلام معهم خير من حروب دامية، ومثل الاعتراف أن الخلافة نظام سيجلب الخير للناس ولكن المطالبة بالدولة المدنية حاليا خير من استعداء الغرب علينا إن طالبنا بالخلافة، ومثل القول أن الحاكم الفلاني طاغية وان مفاوضته خير من الإصرار على عزله وإزاحته وغيرها من الأمثلة، فيظهر الإعلام بمظهر الموافق للمشاهد على أفكاره الصحيحة والموافق للرأي العام في البلد، ولكنه يطرح حلولا يريدها المجرمون وتؤدي إلى إعاقة أي عملية صحيحة للتغيير، وتطيل عمر الفساد.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...6916276/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الثلاثون: صرف تفكير الناس عن حقائق دامغة والعمل على التشكيك بها عن طريق إظهار الحرص على إثبات صحتها، مثل العمل على جمع معلومات عن إجرام يهود أو بشار الأسد أو أمريكا مع أن جرائمهم فاحت وملأت الدنيا نتنا، ومثل مناقشة أطروحات أمريكا وروسيا عن الجماعات الإرهابية ومحاولة تفنيدها، والعمل على الإتيان بشهود عن جرائم أمريكا وروسيا، مع أن أمريكا روسيا دولتان إرهابيتان بلا نقاش.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...3441376/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الواحد والثلاثون: أبطال ومشاهير الإعلام هم وسائل لنشر أفكار يريدها الحاكم، فتلميع الإعلام للأشخاص لا يكون في العادة بسبب شخصهم بل بسبب فكرهم، وإهماله لأشخاص آخرين هو إهمال لفكرهم، فأن يستضيف الإعلام شخصا بشكل كبير وفي أكثر ساعات البث متابعة يكون ذلك لأنه يدعم النظام أو يروج لمشاريعه أو مشاريع الغرب، أو لأنه يدعو للفسق والفجور والبعد عن الدين تحت مسمى الفن، وأن لا يأتي الإعلام ببعض العلماء مثلا على شاشاته فهذا لأنهم يتقون الله ويقولون الحق لا يخشون في الله لومة لائم، وإظهار الحق لا يريده الإعلام، لذلك ترى الإعلام لا يأتي بهم حتى لا يشتهروا فيأخذ الناس كلامهم، وذلك لان الناس تميز الحق والكلام الصادق الذي يعالج مشاكلهم.

فأهل العري ونشر الرذيلة ودعاة الاختلاط ودعاة الأخذ بأفكار الغرب الكافر المدمرة للدين الذين يسمون فنانين، وأهل السياسية الذي يروجون لسياسة الحكام ويبررون أعمالهم، والعلماء الذين يشرعنون أعمال الحكام، هؤلاء يأتي بهم الإعلام ويروج لهم ويجعل منهم أبطال مشاهير يقتدي بهم الكثيرون، في طرح ما يطرحون.

أما العلماء المخلصين والمفكرين الإسلاميين الحقيقيين فان الإعلام لا يأتي بهم إلا نادرا، وإن أتى بهم شوش عليهم، حتى لا يشتهروا وتشتهر أفكارهم التي تدعوا لإحقاق الحق وإبطال الباطل.

وان غير أحد المشاهير فكره انقلب الإعلام بشأنه، فان كان فاسدا وصلح حاله مثلا اقلع الإعلام عن البث عنه أو شوه صورته ويستحضرني هنا مثال المغني فضل شاكر عندما سار مع السلفيين في لبنان كيف انقلب عليه الإعلام بغض النظر عن الدافع عنده وبغض النظر عن الحركة التي اتبعها، وإن كان صالحا وتم شراؤه أصبح عند الإعلام من المشاهير الذين يجب استضافتهم وأخذ رأيهم مثل بعض قادة الفصائل السورية المسلحة التي قبلت بالتفاوض وقبلت بما يريده الغرب من إملاءات، تحولوا في يوم وليلة من إرهابيين إلى معارضة سوريا معتدلة يقبل بها الغرب.


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...6590393/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الثاني والثلاثون: صحيح أننا نتكلم عن كشف خبث ومكر الإعلام وبيان حقيقته، وأن فضح ذلك أمر سهل، لكن الصعوبة تأتي من أناس وتيارات يدافعون عن الإعلام ويبررون له كل خبر يبثه، بل إنك إن نقدت الخبر بطريقة واعية فستجد أناس من عامة الناس ومن تيارات مختلفة المشارب يهاجموك ويبررون للإعلام ما يبثه، أي أن موضوع كشف خبث ومكر الإعلام يجب أن يرافقه نشر الوعي السياسي والفكري بين الناس بمختلف الوسائل، حتى يصبح ما يقوله المسلم الواعي مفهوما متقبلا بين الناس، لأن عامة الناس والرأي العام بينهم هو المستهدف من الجميع، فإذا كان الرأي العام معك فلن يستطيع الإعلام تمرير خبثه ومكره على الناس إلا بشق الأنفس ولن يستطيع.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...e=3&theater

[الخلافة خلاصنا]

نظرة إلى الإعلام - الشيخ سعيد رضوان

http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4677

[الخلافة خلاصنا]

الثالث والثلاثون: الاستغباء الإعلامي وذلك بكثرة بث صورة الزعيم وهو يصلي.. وهو يجالس الفقراء.. وهو يتفقد الجيش .. وهو يفتتح مسجدا أو مركزا للفقراء وغيرها، فيبدو للناظر أن الإعلام يستغبيه ببث صور إنسان مجرم لا خلاف في إجرامه ولكني أرى والله تعالى أعلى واعلم أن الإعلام يعمل على تحقيق عدة أهداف منها:
• دعاية مضادة للزعيم ضد من يتهمونه بالديكتاتورية
• كثرة بث الصور ترسخ مع الوقت تشكيك في من يتهم الزعيم بالدكتاتورية، تشكيكه في قناعاته، وتشكيك الناس بآرائه.
• إرسال رسائل أن الوضع في البلد مستقر وذلك عن طريق بث صور الزعيم وهو يمارس هذه الأمور، وأن الأمور لم تفلت من يده.
• بث اليأس في من يفكر في زعزعة استقرار النظام.
• مادة إعلامية لإعلام مفلس لا يجد ما يبثه.
• مداهنة ونفاق للحاكم من قبل الوسيلة الإعلامية.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...2836903/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الرابع والثلاثون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (المؤتمرات)

المؤتمرات تأخذ طابع المحاضرة والندوة، ولكن تكون بشكل جماهيري واسع، ولذلك فحسن تنظيم المؤتمر يكون له أثر فاعل مثل المسيرات والوقفات الضخمة، وسنكتفي بالحديث عنها نظرا لحديثنا عن المحاضرة والندوة والمسيرة.

الرابع والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (المسيرات)

المسيرات أسلوب يمكن لأهل الحق استخدامه لإظهار الأفكار التي يدعون لها، ولإظهار أنفسهم وكتلتهم، وإظهار حجم وجودهم ومدى تأييد الناس لهم، فحشد الناس من الأتباع والمؤيدين لفكرة ما في مسيرة يظهر حجم قوة هذه الفكرة وحجم المؤيدين لها من حجم المسيرة، وهنا نحن نطرح الموضوع من باب كشف مكر وسحر الإعلام، ولذلك فالإعلام أمام عدة خيارات؛ إما أن يطرح أمر هذه المسيرة على الإعلام أو لا يطرحها، فإن لم يطرح موضوع المسيرة ظهر أمام الناس بأنه إعلام كاذب مخادع لا يظهر إلا ما يريد وما يخدم السلطات وهذا يضرب مصداقيته أمام الناس، وإما أن يأتي بخبر هذه المسيرة وهو على عدة أشكال كونه يخدم جهات معادية للإسلام:

• فإما أن يأتي بالمسيرة في ذيل الأخبار ولا يركز عليها كي يقلل من أهميتها.
• وإما أن يأتي بها ويصوغ التقرير الذي يناسب سيادة الدولة لا الهدف الذي خرجت من أجله المسيرة.
• وإما أن يأتي بها ولا يأتي باسم الجهة التي نظمتها أو الهدف الذي خرجت من أجله.
• وأما أن يكذب في أعداد المشاركين بها أو ينسب لها أعمال تخريب حتى يشوه أمرها.
• وإما أن يأتي بها وينسبها لجهات أخرى ينفر الناس منها، وغيره من الأمور.

المهم أن الإعلام لن يأتي بالمسيرة بحسب الهدف الذي خرجت من أجله، بل سيعمل على النيل منها قدر الإمكان، وهو يحاول في أي بث لها أن يظهر أنه محايد يأتي بالأخبار دون محاباة لأي جهة، بينما ترى نفس تلك الجهة الإعلامية لو خرج عشرة أشخاص في أمر يخدم الحاكم لما سكتت وهي تروج لهم وتأتي بالأخبار لهم لان هذا ما يريده الحاكم.

وهنا يكشف مكر الإعلام بعدة أمور منها:

• فضح الإعلام بعدم بث المسيرة أو تشويهها لإظهار انه غير محايد وانه كاذب يخدم الحكومة فقط وهذا يضرب مصداقيته.
• العمل على بث أمر المسيرة قدر الإمكان على الانترنت وبعض وسائل الإعلام الصغيرة حتى يتم فضح الإعلام الرسمي.
• رفع يافطات في تلك المسيرة تطرح تساؤلات عن الإعلام وسبب غيابه عن تلك المسيرة، وقد تكون بعض الهتافات تصب في هذا الباب.
• التعليق على أي بث مضلل من الإعلام لأمر المسيرة وكشفه للناس كي يظهر لهم خداع الإعلام إن قام ببث المسيرة وعمل على تشويهها.
• الحرص من منظمي المسيرة على توثيق أمر المسيرة بالصور والفيديوهات لنشره على الانترنت ولتوثيق أي قمع لها يمكن للإعلام أن يتجاهله، وغيره من الأمور.

وقريب من أمر المسيرة هو موضوع الوقفة حيث أنها تشترك مع المسيرة تقريبا في نفس الأمور التي تهمنا في موضوع الإعلام.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...1119950/?type=3

السادس والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (الندوة والمحاضرة)
لسنا هنا بصدد تعريف الندوة والمحاضرة والفروق بينهما، ولكن يهمنا هنا عدة أمور خاصة بالإعلام:
• جمهور الندوة والمحاضرة يكون عادة من النخب في المجتمع، والندوة والمحاضرة الفكرية يحضرها النخب من العلماء والمفكرين والسياسيين، ويمكن من خلال الندوة والمحاضرة بيان الأفكار الصحيحة والمفاهيم الصحيحة وضرب أكاذيب ومكر وخداع الإعلام.
• من يحضرون الندوة والمحاضرة إن وجد عندهم الإخلاص فإنهم سينقلون ما دار فيها إلى مؤيديهم وأتباعهم وقد ينشروها على صفحاتهم الشخصية، وقد يحضرها الإعلام بدرجات متفاوتة، فإن عتم الإعلام الرسمي عليها فان وسائل إعلامية أخرى ستقوم بنقل ما دار في تلك المحاضرة.
أما أصحاب المحاضرة فينبغي أن يهتموا بالأمور التالية:
• الدعاية للندوة والمحاضرة حتى لو تم منعها من قبل الأجهزة الأمنية، فإن الدعاية بحد ذاتها نشرة للفكرة.
• العمل على نشر الخير على الانترنت وان أمكن على الإذاعات المحلية وبالذات إذا كانت الندوة أو المحاضرة مركزية معد لها إعداد كبير.
• تحميل الحضور مسؤولية نشر الفكرة وينبغي إحسان مخاطبتهم وتألف قلوبهم.
• إرسال الطلبات للمواقع الإعلامية للتغطية والنشر حتى لو لم ينشروا الخبر.
• شكر الوسائل الإعلامية التي غطت الخبر لتشجيعها وبيان أسباب عدم البث من قبل وسائل إعلامية أخرى، وعادة ما تكون هذه مواقع على الانترنت أو صحف أو إذاعات أو بعض المحطات الإعلامية غير الرسمية.

أما جهة الحكام التي تعمل على التعتيم على الندوة أو المحاضرة فهي في العادة تقوم بعدة أمور كي لا ينكشف كذبها وكذب إعلامها مثل التعتيم الإعلامي من قبل الإعلام الرسمي، ومثل أن تقوم القوات الأمنية بمنع الندوة أو المحاضرة بالقوة أو إغلاق المكان الذي ستنعقد فيه، أو اعتقال القائمين على الندوة أو المحاضرة أو تهديد أصحاب الأمكنة كالصالات والقاعات والمركز التي ستعقد فيها الندوة أو المحاضرة أو تهديد وسائل الإعلام الأخرى غير الإعلام الرسمي إن بث أخبار تلك الندوة أو المحاضرة، أو بث أخبار مضللة عن تلك الندوة أو المحاضرة وغيرها من الأساليب.

في النهاية يجب إحسان عرض الندوة أو المحاضرة والعمل قدر الإمكان على نشرها وإعلام الناس بها، ويجب أن تكون لغتها واضحة قوية مؤثرة كي تصل إلى قلوب المتابعين لها، لكي يدركوا حقيقة الحكام الحاليين وحقيقة إعلامهم، والندوة والمحاضرة إن كانت ضمن برنامج حزب إسلامي سياسي فإنها ستكون أشد قوة وتأثيرا وتنظيما ودقة وتوجيها، ويكون كشفها لخبث الإعلام ولأكاذيب الحكام أشد فاعلية.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...9362164/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الخامس والثلاثون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (المشاركات)

نقصد بالمشاركات هو التعليق على البرامج التي تبث بمشاركات هاتفية مثل الاتصال على التلفزيون والإذاعة، وبمشاركات مكتوبة مثل التعليق في المنتديات وعلى مواقع التواصل الاجتماعي، وهذه المشاركات عادة ما تربك الإعلام خاصة إذا كانت المشاركة تنقد الإعلام بشكل واضح وصريح ومختصر.

فنرى مثلا أن التلفزيون يقوم بقطع الاتصال عن المتصل إذا خالف ما يريده القائمون على التلفزيون وكذلك الأمر على الإذاعة، ونرى أيضا حذف المشاركات المكتوبة إذا خالف المشارك مضمون ما يريده واضعو المنشور، وهذا إن دل فإنه يدل على:

• تأثير المشاركة وإن كانت قصيرة على فضح الإعلام الكاذب والخادع.

• خوف الإعلام من المشاركات ولذلك يعمل الإعلام على تطوير اخذ المشاركات، مثل محادثة المتصل قبل بث صوته على الإعلام، أو تسجيل ما يريد قوله ثم بثه، وبالنسبة للمشاركات المكتوبة عرضها على الإدارة قبل نشرها على الموقع.

فأن تكون دقيقة تنسف برنامجا مدته ستين دقيقة وان تكون عشرون كلمة بمشاركة مكتوبة تنسف منشورا مكون من عدة صفحات، فهذا يدل على قوة هذه المشاركات في فضح الإعلام الكاذب، وان مكره وخداعه واهن وضعيف بحيث يمكن فضحه بسهولة.

ومع وجود مواقع التواصل الاجتماعي وصعوبة تعقب كل مشاركة، أصبحت المشاركات وبالذات على الانترنت وسيلة سهلة جدا لنسف الإعلام الكاذب وبيان كذبه.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...5872401/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

السادس والثلاثون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (تأسيس مواقع إعلامية)

إن تأسيس مواقع إعلامية هو طريقة فاعلة جدا لفضح الإعلام الكاذب، وإذا كان للمسلمين دولة فإن الدولة عن طريق إعلامها ستتصدى بقوة وفاعلية جدا لكشف كذب الإعلام المعادي لها، وستبث ما تريده من خير لرعايا الدولة ولإيجاد الرأي العام الذي تريده والذي يخدم الإسلام وأهله.

أما والحل كما هو اليوم حيث لا يوجد دولة للمسلمين (دولة الخلافة) تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فإن تأسيس المواقع الإعلامية فيه صعوبات كثيرة؛ فتأسيس محطات فضائية أمر شبه مستحيل وذلك بسبب منع الظالمين أهل الحق من البث على الأقمار الصناعية، وكذلك الأمر بالنسبة للتلفزيون والإذاعة فان الدولة سوف تمنع البث أو تشوش عليه، ولذلك فان المعول عليه هو المواقع الإعلامية على الانترنت والصحف والمجلات، وحتى توزيع الصحف والمجلات فان الملاحقة من قبل الظالمين ستكون لأهل الحق بالمرصاد.

لذلك تبقى المواقع الإعلامية على الانترنت هي الوسيلة الأقوى، مثل المنتديات والمواقع الإخبارية والصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي، ونظرا للثورة الكبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي فان هذه المواقع لها فاعلية كبيرة في بيان الحقائق وكشف كذب الإعلام التابع للدولة، ولذلك يعمل الظالمون على متابعة هذه المواقع ومحاولة حجبها أو إلغائها وحذفها عن الانترنت، وملاحقة أصحابها واعتقالهم والتنكيل بهم.

ولذلك نرى أن الظالمين يلاحقون أهل الحق ويمنعوا أهل الحق من كشف كذبهم ونفاقهم، حتى لو منع كلمة واحدة، وذلك لإدراك الظالمين أنهم على باطل وان كلمة الحق هي كالصاروخ الموجه لباطلهم من الصعب أن يصمد أمامها.

https://www.facebook.com/145478009128046/ph...2489991/?type=3

السابع والعشرون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي)
الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي هي من الوسائل المتاحة للجميع ليقوموا من خلالها بكشف الحقائق عن الحكام الحاليين وبيان كذب الإعلام ومكره وتضليله للمشاهدين، فقد حاول الحكام استخدام الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي لنشر أفكارهم الفاسدة ولنشر أكاذيبهم ولنشر كل ما من شأنه أن يدمر الثقافة الإسلامية ويحل مكانها الثقافة غير الإسلامية من مواقع إباحية وأفكار فاسدة مغلوطة وغيره من الأمور.
ولأن الانترنت متاحة للجميع ويسهل الوصول إليها، وبالذات بعد ظهور مواقع التواصل الاجتماعي التي اجتذبت الملايين من الناس وقلت بناء عليها متابعة الصحف والإذاعات والفضائيات، لذلك كانت بيئة خصبة لنشر الأفكار الصحيحة وبيان حقيقة الحكام وحقيقة إعلامهم المضلل، وأكثر الفئات متابعة للانترنت وبالذات مواقع التواصل الاجتماعي هم الشباب، ولذلك كانت من الوسائل المهمة لنشر الأفكار الصحيحة وبيان كذب الحكام وكذب إعلامهم.

ولإدراك الحكام الحاليين كيف تحول أناس كثر لاستخدام الانترنت فيما يرضي الله عمد الحكام الحاليين إلى حجب مواقع وحذف أخرى وبالذات على مواقع التواصل الاجتماعي، وكل أمر لا يريدونه يقومون إما بحجبه أو بحذفه كي يبقى ما يريدون فقط على الانترنت، وأحيانا يلاحقون من ينشرون على الانترنت إما بالتهديد أو الاعتقال أو غيره من الأساليب.
ولذلك يجب على من يريد نشر الأفكار الصحيحة أن ينتبه لبعض الأمور الهامة مثل:
• العناوين البارزة للموضوع والملفتة للنظر
• المواضيع القصيرة قدر الإمكان، وان كانت طويلة فيجب الحرص على العناوين الجاذبة للقراءة.
• كثرة الاستدلال من قران وحديث على الأمور الشرعية.
• كشف ما يخفيه الإعلام من فساد الحكام وإجرامهم وكشف أي إعلام يتواطأ مع الحكام المجرمين.
• حملات إعلامية منظمة مع هاشتاغات مناسبة للحملة، وإذا كانت ضمن إطار حزبي فستكون لها قوة كبيرة جدا.
• عمل مجموعات للنشر يتم إضافة الكثير من الأشخاص إليها
• التعليق على منشورات الغير والتفاعل مع منشوراتهم
• عدم التعرض للآراء الأخرى والجهات الأخرى بالسباب والشتم والتخوين فإن هذا يغلق عقولهم.
• إنشاء منشورات تبين كذب الإعلام وتضليله وكيف يكون الإعلام الإسلامي الذي يسعى لمصلحة الإسلام والمسلمين، وإنشاء مواقع لهذا الموضوع مثل شبكة الناقد الإعلامي.

وملاحظة هامة جدا هنا وهي أن المنشورات الجدية الفكرية التي تعالج مشاكل الأمة يكون قراؤها قلة، وهذا لا يعني خللا في طرح الفكرة بل يعني البحث في الأساليب لإيصالها لأكبر قدر ممكن من الناس، وان عدم التفاعل معها ربما يكون بسبب أن الشخص قرأ المنشور ومرّ عنه، وهذا شيء جيد، أو أن الشخص يخاف من التعليق على الموضوع وهذا يعني أن الفكرة وصلت، أو أن الشخص مستعجل أو غير مكترث بالمنشور، أو انه من سقط الناس الذي لا تهمهم إلا الأمور الفارغة.

وفي النهاية فإن الانترنت بيئة خصبة جدا لنشر الأفكار والحقائق، وان الإقبال الشديد عليها قد يجعلها أكثر الوسائل الإعلامية متابعة، حتى الوسائل الإعلامية القوية جدا قامت بإنشاء مواقع لها على الانترنت لكثرة متابعة الإنترنت، ولذلك يجب إعطاؤها الكثير من العناية في نشر الأفكار والآراء والحقائق الصحيحة وبيان فساد الحكام ومكر وإعلامهم.

[الخلافة خلاصنا]

السابع والثلاثون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (الاتصال الحي بالناس)

الاتصال الحي بالناس نقصد به زيارة الناس في بيوتهم أو أماكن عملهم أو تواجدهم والحديث معهم وجها لوجه، وهذا الأسلوب من حملة الدعوة يمكن أن يوفر لهم مناخا يمكن من خلاله طرح أفكارهم ونقاشها وإقناع الآخرين بها وعن طريقه يمكن كسب الناس لجسم حملة الدعوة ليكونوا سندا ومعينا في بناء الرأي العام الصحيح، وميزة هذا الأسلوب أنه:

• يمكن من تركيز الأفكار عند الناس ومعرفة ردود فعلهم بالطرح، وهل اقتنعوا أم لا بالطرح.
• يمكن القيام بهذا الأمر بعيدا عن أعين السلطات الحاكمة ومخابراتها وفي أشد الدول قمعا، ولذلك يصعب جدا تعقب هذا النوع من الاتصال.
• هذا الاتصال يمكن للأحزاب من طرح فكرهم حتى لو كانوا قليلي العدد، ويمكن الاعتماد عليه في إنشاء الأحزاب.
• أثره ضعيف جدا أو لا يكاد يظهر إذا كان من أفراد بغض النظر عن عقليتهم.
• إذا كان هذا الأمر ضمن حملة يقوم بها حزب سياسي فإن أثره يكون قويا جدا يربك الساحة على الظالمين.
• يمكن من خلاله تخير الأشخاص المزورين من المثقفين والسياسيين والعلماء ووجهاء البلد وغيرهم، وهؤلاء لا شك أن لهم تأثير كل حسب موقعه.
• تخير الأساليب والأوقات والمناسبات أثناء الاتصال بالناس يكون له الأثر في إيصال الأفكار الصحيحة.
• عندما يكون موضوع الزيارة للناس الإعلام فإنه يمكن تعريته بسهوله بالغة وبالعديد من الأمثلة.
• يمكن من خلال هذا الأسلوب إرشاد الناس للإعلام الصحيح وكيفية متابعته من قبل الناس، ويمكن توزيع كتيبات ومواد الكترونية على الناس لبيان حقيقة الأمور على الأرض والتي يخفيها الإعلام.

الخلاصة أن هذا الأسلوب يكون الشخص المزور أمام الشخص الزائر ويمكن من خلال هذه الزيارة أو الاتصال الحي به معالجة أي أمر يرغب الشخص الزائر به، ويمكن عقد عدة لقاءات إذا احتاج الأمر لذلك.


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...5772118/?type=3

[الخلافة خلاصنا]

الثامن والثلاثون: كيفية مقاومة التعتيم الإعلامي (الحملات)

وهي القيام بحملات ترويجية أو دعائية أو لشرح فكرة أو لكشف خطة استعمارية أو لاستنهاض الأمة لأمر معين أو لإسقاط فكرة أو لإسقاط شخص إعلاميا وتكون الحملات عن طريق الدروس أو المحاضرات أو حملة على الانترنت أو حملة زيارات وغيرها من أنواع الحملات، وهنا لنا عدة ملاحظات:

• الحملة تؤدي للتعريف بالفكرة المنوي القيام بالحملة من أجلها.
• إشعار الناس بأهمية هذا الأمر وإلا لما قامت حملة من أجله.
• إشغال الرأي العام بالحديث عن موضوع الحملة.
• ممارسة ضغط من قبل الرأي العام على النظام في أمر معين.
• يكون للحملة تأثير كبير إذا كانت من حزب سياسي كبير يحمل مشروعا للنهضة.
• التصدي للحملات الإعلامية التي يقوم بها النظام وذلك بحملة معاكسة (بما لا يخالف الشرع) لما يريده النظام، وتكون الحملات الإعلامية من قبل النظام لما يخدم أهدافه المخالفة للإسلام في وقتنا الحاضر، وإن من أهداف الحملات الإعلامية الرسمية (التابعة للنظام):
1- الترويج لمشرع استعماري.
2- التمهيد لخطة ينوي النظام القيام بها فيستبق الإعلام ذلك بحملة إعلامية.
3- جس نبض الشارع للمشروع الاستعماري.
4- تلميع أشخاص أو أفكار يريد النظام تلميعها.
5- حرق أشخاص أو أفكار يريد الإعلام حرقها.

وفي النهاية فان اختيار موضوع الحملة وأسلوب القيام بها يجب أن يخضع لدراسة مسبقة جيدة لمعرفة الآثار المترتبة عليها وتأثيرها على الرأي العام.


https://www.facebook.com/145478009128046/ph...9007832/?type=3